悲守穷(qióng)庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿(yuàn)望(wàng)是悲守穷庐，将(jiāng)复何及的意思是只能悲(bēi)哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍,其(qí)时悔恨又怎么来(lái)得及?这句话(huà)出(chū)自(zì)诸葛亮的《诫子书》的。

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悲守穷庐将复何(hé)及(jí)啥意(yì)思，悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何(hé)及表达了什么愿望(wàng)

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及的全句是(shì)“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世(shì)事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨又怎么(me)来得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及(jí)：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及出自诸葛亮的(de)《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静(jìng)无以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静也，才须(xū)学也，非学无(wú)以广才(cái)，非志无(wú)以成学。

　　淫慢则不能励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂(suì)成(chéng)枯落(luò)，多不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子的行为操守，从(cóng)宁静来提高自身的修(xiū)养(yǎng)，以节俭来培养自(zì)己的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲(yù)无法明确志向，不排除外来干扰无(wú)法达到远大目标。

　　学习(xí)必须静(jìng)心专一(yī)，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学习(xí)就无法增长才干(gàn)，没(méi)有志(zhì)向就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法振奋精(jīng)神(shén)，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而(ér)飞驰(chí)，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触(chù)世事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀(āi)地坐守(shǒu)着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎么(me)来得及?

悲守穷庐将复(fù)何及意思是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)”的(de)意思是悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么(me)来得大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好及呢(ne)？这(zhè)句话出自诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的(de)一封家(jiā)书。

悲守埋春穷庐(lú)将复何(hé)及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍(shě)，又怎么(me)来得及呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三国时(shí)期政(zhèng)治家诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一(yī)封(fēng)家(jiā)书。

　　从文中(zhōn大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好g)可以(yǐ)看作出诸葛亮是一(yī)位品格高(gāo)洁、才学渊博的父(fù)亲，对(duì)儿子的殷殷教(jiào)诲与(yǔ)无(wú)限期望尽在此(cǐ)书(shū)中(zhōng)。

《诫(jiè)子(zi)书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静(jìng)无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也(yě)。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励(lì)精，险躁则不能(néng)治性。

　　年(nián)与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为操守，从宁静来提高自身(shēn)的(de)修养，以节俭(jiǎn)来培养自(zì)己的品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志(zhì)向，不(bù)排除外(wài)来干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习必须(xū)静心专(zhuān)一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有(yǒu)所成(chéng)就。

　　放(fàng)纵懒散就无(wú)法芹液昌(chāng)振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意(yì)志随(suí)岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世(shì)事、不为社会所用，悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍(shě)，又(yòu)怎么来(lái)得(dé)及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养(yǎng)性(xìng)贵(guì)在(zài)“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无以(yǐ)致远(yuǎn)”、“学须静也(yě)”，告诉人们只有宁静才能够(gòu)修养身(shēn)心，静思反省(shěng)。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们生活(huó)务必要节(jié)俭，并(bìng)以此培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才(cái)能做到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊(pō)才能含英咀(jǔ)华，内心开阔才(cái)能登高望(wàng)远。

　　无(wú)论工作还是生活，只有静下心来(lái)才能更(gèng)好的谋(móu)划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于思考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须学也”，告(gào)诉我们学习既要有(yǒu)宁静的学习(xí)环境更要有专注(zhù)、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志无以成(chéng)学(xué)”，则进一步(bù)阐述(shù)了学习的(de)增值(zhí)力(lì)量。

　　立(lì)志是成(chéng)学的前提，不努力学习，就不(bù)能(néng)增加自己的才干；但在学习的(de)过程中，决心和毅力非常重要，缺乏(fá)了意志力，就会半途而废。

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