祸(huò)患常积于忽微而智勇多(duō)困(kùn)于(yú)所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困于所溺翻译是“而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢的人反而(ér)常被所溺爱的人(rén)或事困扰(rǎo)的。

　　关于祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译以及祸患常积于(yú)忽微而智勇多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺翻译，夫祸(huò北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环)患常积(jī)于忽微(wēi),而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译，而智勇多困于所溺翻译(yì)的而，而智勇多困于所溺是什么意(yì)思等问(wèn)题(tí)，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知识：

祸(huò)患常积于忽微而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻译

　　“而智勇多困于所(suǒ)溺”的翻(fān)译(yì)：聪明(míng)勇北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环(yǒng)敢的人反而(ér)常被所溺(nì)爱的人或(huò)事困扰(rǎo)。

　　出自《五(wǔ)代史(shǐ)伶官(guān)传序(xù)》：“故方其盛也，举天下之豪(háo)杰莫(mò)能与之争(zhēng)；

　　及(jí)其衰也，数十伶人困(kùn)之(zhī)，而身死国(guó)灭，为天下(xià)笑。

　　夫(fū)祸患常(cháng)积于(yú)忽微，而智勇(yǒng)多困于所溺，岂独伶(líng)人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄(zhuāng)宗(zōng)强盛的时(shí)候(hòu)，普天下的(de)豪杰(jié)，都不能跟他抗争；

　　等到(dào)他衰败的时候，几十(shí)个伶人围困他，就(jiù)自己(jǐ)丧(sàng)命，国(guó)家灭亡，被(bèi)天下人讥笑。

　　可(kě)见(jiàn)祸患(huàn)常常(cháng)是由(yóu)微小的事情积累而成的，聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的人或事(shì)困扰，难道(dào)只有宠(chǒng)爱(ài)伶人才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史(shǐ)伶(líng)官传(chuán)序》是宋代文学家欧(ōu)阳(yáng)修创作的一北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环篇史论。

　　此文通过对五代(dài)时期的后唐盛衰过程的具体分析，推论出(chū)：“忧劳(láo)可以兴国，逸豫可(kě)以亡身”和“祸患常积于忽微(wēi)，而智勇多困于所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不由(yóu)天命而(ér)取决于“人事(shì)”，借以告诫当时北(běi)宋王(wáng)朝执政者要吸取(qǔ)历史教(jiào)训，居安(ān)思危，防微杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章开(kāi)门见山，提出(chū)全文主(zhǔ)旨：盛衰之理，决(jué)定(dìng)于人(rén)事。

　　然(rán)后(hòu)便从“人事”下笔，叙述(shù)庄宗(zōng)由盛转衰(shuāi)、骤兴骤亡的过程，以史实具体论证(zhèng)主旨(zhǐ)。

　　具(jù)体写法(fǎ)上(shàng)，采用先扬后(hòu)抑(yì)和对比(bǐ)论证(zhèng)的方法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再叹(tàn)其失败时形势之衰，兴与亡、盛与(yǔ)衰(shuāi)前(qián)后对照，强烈感人，最后再(zài)辅(fǔ)以(yǐ)《尚(shàng)书》古训(xùn)，更增强了文章说服(fú)力。

　　全文(wén)紧扣“盛(shèng)衰”二字，夹叙(xù)夹议(yì)，史论结合，笔带感(gǎn)慨，语(yǔ)调顿挫多姿，感染(rǎn)力很(hěn)强，成(chéng)为历来传诵的佳作。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环