作家许(xǔ)地山简介，许地山(shān)简介资(zī)料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山简介(jiè)，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁居福(fú)建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随(suí)父在(zài)广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到(dào)漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学士学位后再入宗教学院(yuàn)，得(dé)神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他(tā)对(duì)宗教史(shǐ)有(yǒu)精(jīng)深研究，也(yě)下工夫钻研过(guò)印度(dù)哲(zhé)学、人类学、民(mín)俗学，掌握(wò)梵文、希(xī)腊(là)文和中国古(gǔ)代的金文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是著(zhù)名(míng)学者(zhě)。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志(zhì)士(shì)家(jiā)庭。

　　许地山(shān)是中(zhōng)国(guó)现(xiàn)代著名(míng)小说家、散文(wén)家、“五四(sì)”时期新(xīn)文(wén)学(xué)运(yùn)动(dòng)先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入北(běi)京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积(jī)极(jí)宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事(shì)文(wén)学活(huó)动，后转入英国(guó)牛(niú)津大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印(yìn)度(dù)哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院主任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港(gǎng)中英文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主要著作(zuò)有《危(wēi)巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷集(jí)》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉(lā)民(mín)间(jiān)故事》等，与(yǔ)印度文学有(yǒu)关的(de)文章，书(shū)籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事(shì)散文，全文(wén)围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地(dì)记录了作者小时(shí)候的一(yī)次家庭活(huó)晌兄裤动(dòng)和所受(shòu)到的(de)教育。

　　散(sàn)文(wén)描述(shù)了(le)一(yī)家(jiā)人收获花(huā)生的情景，通过谈论花生的好(hǎo)处(chù)，借物喻人(rén)，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要(yào)做有(yǒu)用的人，不(bù)要做(zuò)只讲体(tǐ)面而对别(bié)人没(méi)有好处(chù)的人，表达了作者不(bù)为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生理想和价(jià)值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于(yú)《大公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系(xì)；医学和道(dào)教的关(guān)系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部(bù)分(fēn)既有对器物、制度(dù)等的考证，对礼(lǐ)俗的议(yì)论(lùn)，也有对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语(yǔ)文部(bù)分(fēn)除《国粹与国学》这篇文(wén)章(zhāng)外，主要讨论的是(shì)汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国(guó)粹"的定义，并讨(tǎo)论了国(guó)学的价值和路(lù)向等问题。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-许地山(shān)

　　作家许地山简介(jiè)，许地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读(dú)书(shū)，中(zhōng)学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州(zhōu)第二师范(fàn)教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学(xué)，得(dé)文学士学(xué)位后再入宗(zōng)教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教(jiào)史有(yǒu)精深(shēn)研究，也(yě)下工夫钻研(yán)过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾(wān)一(yī)个爱(ài)国志士家庭。

　　许(xǔ)地山(shān)是(shì)中国现代著名(míng)小(xiǎo)说家、散文家(jiā)、“五(wǔ)四”时期新文(wén)学运动(dòng)先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有(yǒu)研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎(duó)等(děng)人联合(hé)主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲(fēi)尔(ěrkono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款)学(xué)院(yuàn)研究宗教学(xué)、印度哲学、梵(fàn)文等kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院(yuàn)主任教授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英文化(huà)协会主席(xí)。

　　一(yī)生著作颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文学(xué)作(zuò)品多(duō)以闽、台、粤和(hé)东南(nán)亚、印度为背(bèi)景，主要著作(zuò)有(yǒu)《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文(wén)学(xué)有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文是中国现代作家许地山(shān)的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实(shí)地记(jì)录了作者小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的(de)教育(yù)。

　　散文描述了一家(jiā)人收获花生的情景，通过谈论(lùn)花生(shēng)的好处，借物喻人，揭(jiē)示了花生(shēng)不图虚名、默默(mò)奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有用的(de)人，不(bù)要做只讲体面而对(duì)别人没(méi)有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社(shè)会的人(rén)生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世(shì)前一(yī)年于(yú)《大公报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文(wén)物、语(yǔ)文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关(guān)系；医学和道教的关系(xì)；宗教(jiào)对(duì)妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部(bù)分既(jì)有对器物(wù)、制度等的考证，对礼俗(sú)的(de)议(yì)论，也(yě)有对香港考古工作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论(lùn)的是汉字改(gǎi)革(gé)问题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的价值和(hé)路向等问题。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百科-许地(dì)山

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