社日节是(shì)什么节(jié)日(rì)？社日节，中国(guó)传统节日，又(yòu)称土地诞，是(shì)古老的中国传统节日，社日分为春社和(hé)秋社的。关于社日节是什(shén)么节日以及社日(rì)节是什么节(jié)日，社日节是哪天(tiān)，社日指的是什么(me)节日，社日(rì)节(jié)这个节日(rì)有什么风俗(sú)，社日节(jié)的(de)意义等问(wèn)题，农(nóng)商网(wǎng)将为你整理以下的生活知识：

社日节是农历几月初几(jǐ)

　　社日(rì)节是农历二月二十的。

　　社日节日也叫二月(yuè)春(chūn)社日、中(zhōng)和节。是(shì)我国一(yī)个(gè)祈(qí)求(qiú)丰(fēng)收的传统节日，在古代的(de)时(shí)候(hòu)没(méi)有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不同。

　　但是(shì)自宋代起(qǐ)，以立春后第五个(gè)戊日为(wèi)社日。所以具体日子由立春日推(tuī)算出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日，立(lì)春这(zhè)天就(jiù)是癸巳日，第二个戊日(rì)是(shì)2月9日(rì)戊戌(xū)日，第(dì)三个戊日是(shì)2月19日戊申日，第四个戊(wù)日(rì)是3月1日戊午日，第五(wǔ)个戊日是3月(yuè)11日戊辰日(rì)。

社日节是(shì)什么节日(rì)

　　1、社(shè)日10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱节，中(zhōng)国传统节日(rì)，又称(chēng)土地诞，是古老(lǎo)的中国传统节日，社日分为春(chūn)社(shè)和秋社(shè)。

　　古时代的(de)社日(rì)节期依据干支历法来定，后来因(yīn)历法(fǎ)变动(dòng)改用阴历定节期。

　　春社按立(lì)春后(hòu)第五个戊日推算，一般在农历二月初(chū)二前(qián)后(hòu)，秋社按立秋后(hòu)第五(wǔ)个戊(wù)日，约新谷登场的农历八月。

　　古代(dài)把(bǎ)土地(dì)神和祭祀(sì)土地神的地方(fāng)都叫社，按(àn)照中国民间的习俗，每到播种或收获(huò)的季节，农民(mín)们都要立社(shè)祭(jì)祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是(shì)广(guǎng)为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人们认为该神(shén)管理着五谷(gǔ)的生长和(hé)地(dì)方的平(píng)安。

　　二月二是土地公的圣诞(dàn)，土地公又称福德正(zhèng)神，在(zài)中国南(nán)方地10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱(dì)区(qū)，是土地公公的生(shēng)日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有(yǒu)举办“土地(dì)会”的习(xí)俗(sú)：家(jiā)家(jiā)凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方(fāng)“二月二”仍沿祭社(shè)（土地神）习俗，如(rú)在浙江(jiāng)、福(fú)建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的新“二月二(èr)”习俗(sú)，南方普遍(biàn)奉祀土(tǔ)地(dì)神。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土地(dì)诞”也(yě)称“社(shè)日节(jié)”，社日(rì)分(fēn)为春社(shè)日和秋社日，春社是立(lì)春后第五(wǔ)个(gè)戊日(rì)，秋社是立秋后第五个戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土(tǔ)地(dì)伯公“。

　　土地(dì)神(shén)是广为(wèi)敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是祭祀土(tǔ)地(dì)和(hé)聚社会饮，借敬神(shén)、娱神(shén)而(ér)娱(yú)人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东(dōng)、广(guǎng)西(xī)等地(dì)区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社(shè)习俗为(wèi)主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　祭(jì)社(shè)神先得设坛(tán)立庙。

　　君王立的(de)称“王(wáng)社”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社(shè)主(zhǔ)——社神。

　　最早的社(shè)主是树木，如夏代在坛上(shàng)种松树(shù)，商代种柏树，周代种栗树(shù)。

　　后(hòu)来(lái)，社主改为石(shí)头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中山公园的(de)社(shè)稷坛便以(yǐ)五色土为社主，并以(yǐ)东方青土、西方白土、南(nán)方(fāng)红土、北方黑土、中央黄土(tǔ)，既代表天下土地(dì)，又(yòu)蕴含(hán)了(le)阴阳五行。

　　只是为(wèi)了祈求农业丰稔，增加(jiā)了(le)主宰(zǎi)五谷(gǔ)的(de)稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立的社，多称土(tǔ)地庙(miào)。

　　遍布各地城乡的土地庙有(yǒu)大有小：城镇多由居民(mín)捐(juān)钱建造庙(miào)宇；乡(xiāng)间则(zé)在村外头大树下，砌个一二米(mǐ)见方的(de)小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸(gāng)片作盖(gài)的(de)。

　　如此“委屈(qū)”主宰土(tǔ)地(dì)、年(nián)成和人(rén)丁(dīng)兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报(bào)复(fù)的。

　　于是，中国民间(jiān)塑造的土(tǔ)地(dì)神像，多是(shì)留着长胡子的慈祥老者。

　　后来(lái)有人(rén)觉得孤身独守小庙太(tài)寂寞，便(biàn)按人间社会给(gěi)添了俗(sú)称土(tǔ)地(dì)婆的夫人。

　　在(zài)福(fú)建、广(guǎng)东及西南(nán)地(dì)区，人们在土地(dì)庙里(lǐ)立一二块(kuài)石头(tóu)，上盖(gài)红布，便是(shì)土(tǔ)地神——这是以石头作为社主(zhǔ)的古(gǔ)代遗风(fēng)，农家还在厅堂正墙供奉(fèng)了(le)“天地君亲师(shī)神位”的墙根下(xià)，贴一张写有土(tǔ)地神位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来(lái)了护家的土(tǔ)地神。

　　祭社是古代全民的(de)盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴(fù)“王(wáng)社”祭祀(sì)祈丰后(hòu)，还要欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀本村的(de)社(shè)神。

　　从古(gǔ)代诗文中可了解那时的社日情景：村民凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和各种供品(pǐn)，聚集(jí)社神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求(qiú)五谷丰(fēng)登(dēng)，人(rén)丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百(bǎi)度百科-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞(dàn)

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