割礼这个(gè)风俗主要是(shì)集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆(mù)斯林这(zhè)些(xiē)人的身上的，在(zài)我们如今看起来这(zhè)并不是(shì)一(yī)个正确的做法，这次我(wǒ)们就来了(le)解(jiě)一(yī)些犹(yóu)太(tài)人割礼是割(gē)什么吧，割礼是(shì)小孩子在很小的时候，对于他们(men)的身(shēn)体做的一(yī)种割礼，其(qí)实在如今的文(wén)明社(shè)会看(kàn)起来(lái)的(de)话(huà)是很(hěn)不人(rén)道的，那么割礼究竟是(shì)割的(de)什么地方呢?为什么那(nà)么痛(tòng)苦的做(zuò)法(fǎ)如今还是有国家在延续呢(ne)? 这是(shì)亚伯兰罕和(hé)耶稣(sū)的(de)约定。

犹太人割礼

犹太(tài)人割礼是从很(hěn)早的时候就流传下(xià)来的，其实发生(shēng)在(zài)很早以前，当时的人间已(yǐ)经(jīng)变了(le)模样，人们之间再也没(méi)有(yǒu)了善良，也没有了(le)爱，他(tā)们都是(shì)生(shēng)活在(zài)嫉妒中(zhōng)的(de)日子，这(zhè)个人间都笼罩了(le)阴暗的雾气，上(shàng)帝对于人(rén)们非常的失望，而(ér)耶稣(sū)却非常(cháng)爱(ài)自(zì)己的孩子们，所以他想要去救(jiù)这些自己子民(mín)，所(suǒ)以他在人(rén)间挑选了(le)一个(gè)人，他和这个人立下(xià)约定，只(zhǐ)要这个(gè)人信奉他，照着他的旨意去做事情(qíng)，那么他(tā)就会得到所有的福报，而(ér)且他的子孙也会有同样的福报(bào)。

犹太人(rén)

这个的人就是亚伯兰，他那个时候已(yǐ)经86岁了，和(hé)上帝立48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗下(xià)了约(yuē)定之(zhī)后，他的妻子给他生了一个儿子，这个的(de)儿(ér)子(zi)饼子是以实玛利，但是之后的耶稣再也没有出现过，直到(dào)以(yǐ)实玛13岁之后(hòu)，耶稣(sū)再次的(de)出现在了亚伯兰的面前，耶稣和(hé)亚伯兰再(zài)次(cì)的和亚(yà)伯兰重申了自(zì)己和的他的约定，48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗并且还(hái)告诉(sù)他(tā)，他们之(zhī)间彼此(cǐ)的约(yuē)定中的福泽不仅会(huì)让亚伯(bó)兰承受恩典，他的子子孙孙都是(shì)会承受更多(duō)的(de)恩(ēn)典的。

割礼是(shì)割什(shén)么

在这次(cì)的(de)约(yuē)定中，耶稣(sū)要让亚(yà)伯兰的后裔(yì)子子孙孙，越(yuè)来越繁多(duō)，而(ér)且丰富(fù)富饶，而且还赐(cì)给了迦南(nán)给亚(yà)伯兰，让(ràng)他(tā)和他的(de)后裔世世代代都生活在这片土地上面，耶稣还和亚伯兰约(yuē)定了(le)，他们之间的契约是用割礼来作为记号(hào)的，规定亚伯兰的孩子(zi)，哪怕(pà)是(shì)他买来的孩子都是要(yào)接受(shòu)割礼的，因为(wèi)这样才能蒙受上帝的恩典(diǎn)，如果没有割礼的记号的话，那么就不是神赐福的人，所以亚伯兰就(jiù)让(ràng)全族的人都做了割礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝给(gěi)亚伯兰(lán)改名为(wèi)亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁的(de)时候，为他生(shēng)下一个儿子，这(zhè)个人儿子就是日后亚伯拉罕(hǎn)的继承人的，亚伯兰罕(hǎn)让全族的人都(dōu)做了割礼，目的(de)是要(yào)证明(míng)自(zì)己(jǐ)对于上(shàng)帝的虔诚(chéng)。如(rú)果自己(jǐ)或者是自己后(hòu)代的子子孙孙违背了对上帝的承诺的话，那么(me)就要承(chéng)受上帝对他们(men)的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就成了犹(yóu)太人的一种的传(chuán)统，孩子(zi)在出(chū)生8天之后就要进行割(gē)礼(lǐ)。

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