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草木本无心,何(hé)求美人折的意思(sī)草(cǎo)木的有趣灵魂(hún),草木本无心何求美人折(zhé)全诗

  “草(cǎo)木有本心(xīn),何求美人折”的意思是:草木散发香(xiāng)气源于天性,怎么(me)会求观赏者(zhě)折断呢。

  此句出自唐代诗人(rén)张(zhāng)九龄所作的一首五言诗,名字为《感遇·其一》,原文是“欣欣此生意,自尔为佳节。

  草木有本(běn)心,何求美人折(zhé)”。

  《感(gǎn)遇十二首》为(wèi)唐朝大臣(chén)张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后(hòu)所作的组诗。

  这组诗(shī)托物寓意(yì),抒发了作者的身世(shì)感(gǎn)慨(kǎi),表现了(le)作者的理想操(cāo)守,是其五言古(gǔ)诗的(de)代表(biǎo)作。

解释一下 “草木有本(běn)心,何求美(měi)人折” 的意思?

  “草木有(yǒu)本心,何求美人折(zhé)”这两句诗的(de)意思是:草木散(sàn)发(fā)香气(qì)源于天性,怎么会求观赏者攀折呢!出自唐代(dài)张(zhāng)九龄(líng)《感遇十二首·其一》。10公斤滚筒洗衣机尺寸长宽高,一般洗衣机的尺寸是多少厘米p>

  美人并不是指美(měi)丽的女人,而是指美(měi)好(hǎo)的人,是引兰(lán)桂(guì)风致同茄竖(shù)调的隐逸之士。

  美人由于闻到了(le)兰桂(guì)的(de)芬芳,因(yīn)而(ér)发生爱慕之情。

  “闻风”二字来(lái)自于《孟子.尽心》:“圣人百世之师也,伯夷(yí)柳(liǔ)下惠是也(yě),故闻(wén)伯夷(yí)之(zhī)风(fēng)者(zhě),元夫(fū)廉,懦(nuò)夫而立志(zhì),闻柳下惠(huì)之风者(zhě),薄夫敦,鄙夫宽。

  奋乎百世之(zhī)上,百世之下闻者莫不兴起也”。

  因为感受到美好(hǎo)的(de)东西而改变自我的追求,可见美(měi)对人的教化(huà)感应作用(yòng)。

  “坐”,因而。

  美人因为(wèi)兰桂的特质而(ér)受(shòu)到(dào)感召,改变自己(jǐ)的品质(zhì)。

  美人所以为美人,品质本身就是好(hǎo)的,而与(yǔ)兰(lán)桂品质相映,心生欢喜。

  因此,“草木有(yǒu)本心,何(hé)求(qiú)美人折”,林(lín)栖的美人既然闻风相悦,那(nà)么(me),如果兰桂有知觉的话,应(yīng)当是很乐意让这些美人来折花欣赏了。

  但(dàn)是草木自有他的(de)品质,并不是(shì)为了让美(měi)人来(lái)折的。

  贤人君(jūn)子们像(xiàng)兰桂一样,他们(men)洁(jié)身(shēn)自好,努力进德修业,只(zhǐ)是尽他们做为一(yī)个人的本分,并非(fēi)是为了借这些来博得外(wài)界的赞誉、提拔(bá),求取功迅樱名富贵(guì)。

  原诗:

  《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代:张九龄

  兰(lán)叶(yè)春葳蕤,桂华秋(qiū)皎洁。

  欣欣此生(shēng)意,自尔为佳节。

  谁(shuí)知林栖者(zhě),闻风坐相(xiāng)悦。

  草(cǎo)木有本心,何求(qiú)美人折!

  释义(yì)亩纳丛(cóng):

  春天里的幽兰翠叶纷(fēn)披,秋(qiū)天里的(de)桂花皎洁清新。

  世间的草(cǎo)木勃勃的生机,自然顺应了美(měi)好的季节。

  谁想(xiǎng)到山林隐逸的高人,闻到芬(fēn)芳(fāng)因而满怀喜悦。

  草木散发香气(qì)源于天性(xìng),怎么会求观赏者攀折呢(ne)!

  扩展资料:

  此诗系(xì)张九龄遭(zāo)谗被(bèi)贬为荆州(zhōu)长史(shǐ)时所作(zuò),诗(shī)人托物言志,以春兰和秋桂(guì)的芳洁(jié)品质,来比喻(yù)自己守正不阿的高(gāo)尚节操;以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂不(bù)因无人采(cǎi)折而失去芬(fēn)芳美(měi)质,来比(bǐ)喻自己(jǐ)的(de)志(zhì)洁行(xíng)芳,不求人知的高(gāo)雅(yǎ)情(qíng)怀。

  诗的前四句说(shuō)兰、桂这些“草(cǎo)木君子”只要(yào)逢时就会欣欣向荣,生机盎然。

  兰(lán)叶在春(chūn)风(fēng)吹拂(fú)下“葳(wēi)蕤(ruí)”繁(fán)茂(mào),桂花在仲秋明(míng)月(yuè)的辉映下(xià)更显(xiǎn)“皎洁”秀丽(lì)。

  春兰秋桂生意(yì)勃发,也给季节带来(lái)了荣耀,春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

  这里既(jì)包含了朴素的历(lì)史唯物主义思想,说明了(le)时势造英(yīng)雄,英(yīng)雄(xióng)壮时势的(de)客观辩证法;也表达(dá)了真正(zhèng)的贤人志士(shì)只有在政治开明的时代才能施展自己的(de)才华抱负(fù)的思(sī)想,流露了自(zì)己(jǐ)对重新(xīn)“遇时”的渴(kě)望(wàng)。

  参(cān)考资料来(lái)源(yuán):百度(dù)百科(kē)——感遇·其一

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