敬告(gào)：本文包含一定非常识的边(biān)缘(yuán)知识(shí)，以及(jí)部分未(wèi)经证实(shí)的信息(xī)，可能(néng)会影(yǐng)响观看者三观，请自(zì)带(dài)良好的分辨能力和接受态(tài)度。如感(gǎn)到不适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔(bǐ)手稿，在(zài)著名的苏富比拍卖(mài)会上被人以(yǐ)37万8千英镑所(suǒ)拍得，这份手稿(gǎo)总(zǒng)共有(yǒu)三张纸和六面(miàn)的内容，而且呢手稿的每条边都有烧毁的痕(hén)迹。

这据说是当时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗(gǒu)狗不小心撞倒了放在桌上(shàng)的(de)蜡烛(zhú)，结果房子就(jiù)烧了起来，这份(fèn)手(shǒu)稿就是在(zài)火灾之后被救出来(lái)的文件。令人(rén)感兴趣的(de)地方是，这份手(shǒu)稿上面研究的(de)不是物理或(huò)者数学，而(ér)是牛顿想通过研究古埃及(jí)的金字(zì)塔，来一(yī)窥圣经上末世论的研究(jiū)过程。

今天我们就(jiù)来(lái)聊一(yī)聊牛(niú)顿。牛顿毋庸置疑是一位(wèi)伟大的(de)科学家，提出了(le)万有引力牛顿三大运动定律，还跟莱布(bù)尼兹几乎(hū)同(tóng)时。其实牛顿除(chú)了是物理(lǐ)学家(jiā)数学家以外，他也很热(rè)衷于天文学自然哲学还有炼金(jīn)术(shù)，很多人觉得(dé)很(hěn)奇怪为什么如此(cǐ)伟大的科(kē)学家(jiā)，在晚年的时候为(wèi)什么会去(qù)钻(zuān)研一些(xiē)与科(kē)学对立的(de)玄学(xué)东西呢？比如说(shuō)神(shén)学。

但是实际上牛顿一生都(dōu)信仰上帝(dì)，他写(xiě)了许多的书，这(zhè)九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思些(xiē)书中几(jǐ)乎(hū)有80%是写(xiě)关于神学(xué)的。所以牛顿是一个完完全(quán)全有神(shén)论者，他做的(de)一系列的科学(xué)研究(jiū)也是为了更好地去证明上帝的存在，所(suǒ)以(yǐ)他(tā)从一开始(shǐ)就在研究(jiū)神学而并非后期转行。用牛顿的话来说，小到(dào)纽扣(kòu)，大到飞机看(kàn)一眼就知道这不是(shì)自然(rán)形成的，而是出于(yú)智(zhì)慧的设计(jì)和创造，更(gèng)何况这个规律有序的宇宙万(wàn)物，万(wàn)物(wù)非常精妙的规则(zé)证明了上(shàng)帝有多厉害。

著(zhù)名的经济学家(jiā)凯恩斯(sī)就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不是(shì)理(lǐ)性时代的第(dì)一人(rén)，他是最后一位魔(mó)法师(shī)，所以我们(men)可以知道物理学(xué)成就只是牛顿(dùn)毕生所(suǒ)研究的领(lǐng)域里面，其(qí)中(zhōng)一(yī)小部分而已。

那(nà)在开头(tóu)提(tí)到了(le)牛顿亲笔的手稿里(lǐ)面，牛顿到底在研(yán)究什么呢？他其(qí)实是(shì)想要(yào)了解古埃及(jí)人所使用(yòng)的长度九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思单位实际上到(dào)底(dǐ)是多(duō)长。那他为什么(me)要(yào)研究这个呢？其中最(zuì)重要(yào)的一个原因是想(xiǎng)用(yòng)来在天文的尺度上面验证自(zì)己提出(chū)的万有引力的定律(lǜ)，为了(le)做到这(zhè)点他就(jiù)必须知(zhī)道地球的周长是多(duō)少，其实地球的周(zhōu)长(zhǎng)有多长，早在公元前200年(nián)左右就有(yǒu)古希腊的数学(xué)家厄(è)拉托西尼给(gěi)计算出来了。

但牛顿觉得(dé)厄拉(lā)托西尼这个(gè)数(shù)据(jù)不够准确，于(yú)是他又找到了另(lìng)一位古希腊的哲学家阿纳科西(xī)曼德所提出(chū)的数(shù)据。这位阿纳科西曼德是世界上第(dì)一位绘制出世界地图的人，牛(niú)顿就觉(jué)得他的数据会比较准(zhǔn)确。但(dàn)是这里出现了一(yī)个问(wèn)题，阿(ā)纳科(kē)西曼德所使用(yòng)的数据长度单位跟牛顿所使用(yòng)的长度(dù)单位(wèi)完全不(bù)同，古(gǔ)希(xī)腊人所使用的长度单位是Stadion，牛(niú)顿经(jīng)过(guò)一番推测认为古希(xī)腊人所使用的长度单位很可(kě)能源自于(yú)埃及人所使用的单(dān)位。

于是，牛顿找(zhǎo)了(le)在(zài)当(dāng)时研究古希腊金字塔的第一人约翰格利弗的著(zhù)作(zuò)。试图(tú)去了解古(gǔ)希(xī)腊(là)人(rén)在建筑金字塔的时候，所使(shǐ)用(yòng)的(de)长度单(dān)位到底有(yǒu)多长，所以只要了解金(jīn)字塔(tǎ)所使用的长度(dù)单位到(dào)底有多(duō)长，他(tā)就可以反推(tuī)出阿纳科西曼德所提(tí)出的地球周长数据。从而尽可(kě)能地从(cóng)天(tiān)文学的(de)程度上(shàng)去验证他的(de)万有引力定律。所以统(tǒng)一度量衡这个东(dōng)西实在(zài)是太重(zhòng)要了(le)。

除此(cǐ)之外，牛(niú)顿之(zhī)所以研究古埃(āi)及的长度单位还有另一个原因(yīn)，那就是他想要了解(jiě)旧约(yuē)圣经上所描述的末世论的奥秘。在圣经中就(jiù)描述了以西结在异象中看到了一座宏伟(wěi)的圣(shèng)殿，根(gēn)据犹太教的(de)末世(shì)论这(zhè)很有可能就(jiù)是所谓(wèi)的那第三圣(shèng)殿。第一圣(shèng)殿指的就是所罗门(mén)王所建造的所(suǒ)罗(luó)门圣殿，在公元前(qián)960年建(jiàn)造完成，但(dàn)是在公(gōng)元(yuán)前587年被巴比伦王(wáng)尼(ní)布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重建，这就是第二圣殿。但是这(zhè)第二(èr)圣(shèng)殿(diàn)在公元70年的时候又被罗马帝国镇压犹(yó九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思u)太(tài)人(rén)的(de)将(jiāng)军提图斯给摧毁掉，只(zhǐ)留下一面墙，这就是著名的哭墙(qiáng)。在犹太(tài)教的末世论(lùn)之中，未来将会有一位弥赛亚降临，并且在圣殿山(shān)上建立起第三圣殿(diàn)复(fù)兴伟(wěi)大古老的以色列王国，然后人类将会(huì)进入(rù)到一个幸福(fú)的时代(dài)。所(suǒ)以犹太教所谓的末世论(lùn)其实(shí)指(zhǐ)的就是(shì)一个悲惨时代的结束，然后(hòu)进入到一个幸福(fú)的新时代。

在(zài)圣经里(lǐ)就有很多(duō)完整的对于第三(sān)圣殿外观的描述。记(jì)载了它有多宽、多高(gāo)、多(duō)长(zhǎng)以及有哪些出入口，有(yǒu)什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣(shèng)经里所有(yǒu)的内容都有他(tā)的奥秘在里(lǐ)面，不是(shì)可以随便瞎写(xiě)的，他之所以写得这(zhè)么详细一定有他的原因(yīn)。所以只要(yào)了解了这个(gè)第(dì)三圣殿的实(shí)际尺度就(jiù)可以知(zhī)道末(mò)世论什么(me)时候会发(fā)生，弥赛亚什么时候会降(jiàng)临，这就是(shì)他(tā)为什么研究金字塔的原因。

有趣的是，目前已经有许多圣经里描写的建筑都(dōu)在现实考(kǎo)古中被一一(yī)发现，所以这也让很多人相信圣经(jīng)里面(miàn)的内容现实存在的可(kě)信度很高，包括里(lǐ)面还(hái)蕴藏着一些圣经密码，解读了一些对于未来世(shì)界的预(yù)测，这个有机会再详细讲解，当然(rán)这(zhè)里(lǐ)不是为了宣扬(yáng)一些宗教信仰，只是想让大家更(gèng)加地了(le)解(jiě)牛(niú)顿(dùn)到(dào)底做了什(shén)么(me)，包(bāo)括(kuò)他为什么转行研究神学。

我们也能(néng)从这份手稿里(lǐ)感受到(dào)牛(niú)顿(dùn)对于追求真(zhēn)理的较(jiào)真，不惧怕麻烦的研(yán)究精(jīng)神。仅仅是(shì)一个长度单位(wèi)，他就愿意花费这(zhè)么多精力去研究(jiū)，这也是他站(zhàn)在科学(xué)角度上对(duì)待科(kē)学(xué)的严(yán)谨和尊重。

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