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司马光好学文言文翻译及注释,司马光好学文言文翻译及原文

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  呼兰(lán)河传(chuán)中的主要内容(róng),呼(hū)兰河传(chuán)大(dà)致内(nèi)容(róng)和整体表达思(sī)想(xiǎng)是书中(zhōng)自有(yǒu)黄(huáng)金(jīn)屋,书(shū)中(zhōng)自有颜如玉的。

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呼兰河传中的主要内(nèi)容(róng),呼兰河传大致内容和整体表达思想(xiǎng)

  书中自有黄金屋,书中自(zì)有颜(yán)如玉。

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《呼兰(lán)河传》主要(yào)内容

  《呼兰河传》共七章,写的(de)是20世(shì)纪20年(nián)代北方一座普普通(tōng)通的小城呼兰,以及普(pǔ)普通通的人司马光好学文言文翻译及注释,司马光好学文言文翻译及原文(rén)的(de)普(pǔ)普通通的生(shēng)活。

  《呼(hū)兰河传(chuán)》不(bù)是为某一个人(rén)作传,而(ér)是为(wèi)作者生(shēng)于(yú)斯、长于斯(sī)的小城作(zuò)传。

  《呼兰河传》描写了(le)上世纪二三(sān)十年(nián)代东北小城呼(hū)兰(lán)的风土人(rén)情(qíng),真实而生动地再现了(le)当地老(lǎo)百姓平凡、卑(bēi)琐、落(luò)后的生活(huó)现状和平庸愚(yú)昧的精神状态(tài)。

  这里,有明亮的天空、美丽的后花园、慈(cí)祥可(kě)爱的老(lǎo)祖(zǔ)父和(hé)自由自在的(de)童(tóng)年;

  有“我”跟着(zhe)祖父学唐诗、在(zài)后花园里(lǐ)拔(bá)草等等栩栩如生的情(qíng)节。

  书(shū)中还再现了东(dōng)二道(dào)街上的(de)大(dà)泥坑和老百(bǎi)姓吃瘟猪肉(ròu)之(zhī)间(jiān)的(de)微(wēi)妙关系;

  十字街上拔牙的洋医生、胡同(tóng)里(lǐ)卖麻花的(de)、粉(fěn)坊里挂粉条的人的生活(huó)情况;

  小团圆媳(xí)妇在愚昧和迷信的当(dāng)地人的(de)折磨(mó)下的悲惨遭遇(yù)。

  这(zhè)些生动的(de)情节和故(gù)事(shì)时而(ér)引人发笑、时而发人深思、时(shí)而(ér)触目惊(jīng)心。

《呼兰河传》创(chuàng)作背景(jǐng)

  萧红(hóng)写作(zuò)《呼兰河(hé)传(chuán)》的(de)时间是20世纪30年(nián)代末(mò)期,而《呼兰(lán)河传》故事(shì)发生的时(shí)间应该(gāi)是20世纪10年代中期前后,那(nà)时,日军还未侵略中国。

  《呼兰河传(chuán)》单本的创作,于1938年开始于(yú)武(wǔ)汉,1940年完(wán)成于(yú)香(xiāng)港。

  1941年底(dǐ),萧红病(bìng)危(wēi)之际要求骆宾(bīn)基送她北上:萧(xiāo)红要(yào)回到家(jiā)乡(xiāng)去。

  萧红(hóng)曾计划写《呼兰河传》的第二部。

《呼兰河(hé)传(chuán)》作者(zhě)介绍(shào)

  萧红(1911-1942),中国近现代女作家,"民国(guó)四(sì)大(dà)才(cái)女"之一,被誉为"20世纪30年代的文(wén)学洛(luò)神"。

  1911年,出生(shēng)于黑龙江省哈尔滨(bīn)市呼兰区一个封建地主(zhǔ)家庭,幼年(nián)丧母。

  1932年(nián),结识(shí)萧军。

  1933年,以悄吟为笔(bǐ)名发表第(dì)一篇小说《弃儿》。

  1935年,在鲁迅的支持下,发表(biǎo)成名作《生死场》。

  1936年,东渡日本,创作(zuò)散文《孤独的生活》、长篇(piān)组(zǔ)诗《砂粒》等。

  1940年,与端木(mù)蕻(hóng)良(liáng)同抵香(xiāng)港,之后(hòu)发表中篇小说《马伯(bó)乐》、长篇小说《呼(hū)兰(lán)河(hé)传》等(děng)。

  1942年(nián)1月22日,因肺结(jié)核和恶性气(qì)管扩(kuò)张(zhāng)病逝(shì)于香(xiāng)港(gǎng),年(nián)仅31岁(suì)。

呼兰河传的主要(yào)内容(róng)400字 呼兰河传的主题(tí)思想是(shì)什么(me)

  1、《呼兰河传》:那是(shì)一个既僻远(yuǎn)又(yòu)热(rè)闹的小城(chéng),在城中(zhōng)的交(jiāo)通要道上坐落着一个“大泥坑(kēng)”,它常(cháng)常淹死(sǐ)一些动物和(hé)小(xiǎo)孩,可居民都在看(kàn)热闹(nào),没有(yǒu)人出(chū)来(lái)加以整(zhěng)治。司马光好学文言文翻译及注释,司马光好学文言文翻译及原文

  有的说应该拆(chāi)墙,有(yǒu)蔽清(qīng)的说应该(gāi)种树,但没(méi)有一个人说(shuō)要填平的,尽梁首管填坑并不难,可(kě)却没一个愿意。

  

   2、我们(men)有几家邻居,西边的一间破草房租给(gěi)一家喂猪的(de);还(hái)有一间(jiān)草房租给一家开粉坊的(de),他(tā)们常宏渣前常一边(biān)晒(shài)粉、一边唱(chàng)歌,过着很快(kuài)乐的生活;厢房(fáng)里还住着个拉磨的;粉坊(fāng)旁的小(xiǎo)偏(piān)房里(lǐ)还住着个赶(gǎn)大车的胡(hú)家(jiā)。

  胡家养了个小(xiǎo)童养媳——小团圆媳妇。

  胡家(jiā)就(jiù)越打越凶,时间也越打越长,小团圆(yuán)媳妇被折磨(mó)得生了病(bìng)。

  老(lǎo)胡家听了跳大神的人的话,决定(dìng)给(gěi)小团圆媳(xí)妇用开(kāi)水(shuǐ)洗澡。

  洗澡时,很多人来看热(rè)闹,只(zhǐ)见她被滚烫的水烫了三次,几天后终于死去(qù)了。

  

   4、《呼兰河传》的(de)主题(tí)思想:叙(xù)述以“呼兰河”为中(zhōng)心场景的乡土人(rén)生(shēng)的(de)小(xiǎo)城(chéng)故事,展示(shì)的(de)是“北中国”乡民(mín)的生(shēng)存状(zhuàng)态和精神(shén)状态,即20世纪10年(nián)代中叶前后小镇(zhèn)民众(zhòng)的生态与心(xīn)态,是一曲国民灵魂改造的挽唱。

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