君(jūn)子不(bù)立(lì)危墙,不行陌路(lù),不入深水(shuǐ)，君子不立危(wēi)墙是什么意思？是“君子不立(lì)危墙之下(xià)”意思是：君子要远离危(w狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别ēi)险的地方的(de)。

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君子(zi)不立(lì)危墙,不行陌路,不入深水，君子不立危墙是什么(me)意思？

　　“君子不立(lì)危(wēi)墙之下(xià)”意思是(shì)：君子要远离危险的地方(fāng狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别)。

　　出自《孟子·尽心》：“莫非命(mìng)也(yě)，顺受其正，是故知命者不立乎岩(yán)墙之下。

　　尽(jǐn)其(qí)道而死者(zhě)，正命也；

　　桎梏死者(zhě)，非正命也。

　　”“君子不立于危墙(qiáng)之下”讲(jiǎng)的是做人的道理和方法。

　　这(zhè)包(bāo)括(kuò)两方面(miàn)：一是防患于未然，预先觉察潜(qián)在的危险，并采取(qǔ)防(fáng)范措(cuò)施；

　　二是一旦发现(xiàn)自(zì)己处于危险境(jìng)地(dì)，要及时(shí)离(lí)开。

　　孔子(zi)的弟子子路(lù)要去卫国做大司马，可是卫国国君(jūn)无力，太子无德，国内权利交错。

　　孔子不赞成子路去，就(jiù)说：“危邦不入，乱(luàn)邦不居，天下有(yǒu)道则(zé)入，无道(dào)则隐。

　　邦有道(dào)，贫且(qiě)贱焉，耻也(yě)。

　　邦无道，富且贵(guì)焉，耻也。

　　”子路说他有信心治理(lǐ)好卫国。

　　孔子便(biàn)说：“防祸于先而不致于后伤情。

　　知而慎行，君子不(bù)立于危墙之下，焉(yān)可等闲视(shì)之(zhī)。狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别>

　　”

"君子不立(lì)危墙”怎么(me)解释(shì)？

　　君子不立于危墙(qiáng)之下(xià)”出(chū)自于孔子(zi)，讲得是做人的道(dào)理和(hé)方法(fǎ)

　　君子(zi)要远离危险的(de)地方(fāng)。

　　这包括两方面：一是防患于未然，预先觉察潜清肢在答旦(dàn)世的危险(xiǎn)，并采取(qǔ)防范措施(shī)；二(èr)是一旦发现自己处于危险境迟悉地，要及时离(lí)开。

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