四大哲学流派有哪(nǎ)些？是(shì)四(sì)大哲学(xué)流派(pài)有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派的。关(guān)于四大哲学流派有哪(nǎ)些(不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思xiē)以及四大哲学流派有(yǒu)哪些人(rén)，四(sì)大哲学流派(pài)有哪些特点(diǎn)，四大(dà)哲学流派包括哪些(xiē)，六大哲(zhé)学流派(pài)，哲学的四大派(pài)别等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答案(àn)：

四大(dà)哲学流派是什么(me)意(yì)思

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主(zhǔ)义哲学(xué)的伟大之处是它的(de)辩(biàn)证(zhèng)思维方式和(hé)实践的观点。全面(miàn)辩(biàn)证的思维，可以避免片面和(hé)偏激。生活实践的观点使哲(zhé)学具有活力。马(mǎ)克思(sī)指出了当代哲(zhé)学发(fā)展的(de)正确方向。

　　2、人(rén)本主义哲学(xué)

　　人本主义哲学强调，哲学要以人为中心(xīn)，关注人(rén)的问题。它主张，哲学是人的哲学，而不应(yīng)成为脱离人的现(xiàn)实生活(huó)和实践经(jīng)验的抽(chōu)象(xiàng)理论。哲学和一(yī)切好的(de)文(wén)化要(yào)重视人，尊重(zhòng)人，维(wéi)护人的权利。它反对(duì)束缚人的文化(huà)，维护(hù)人(rén)的真实存在，主张(zhāng)充分发(fā)挥不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思人的(de)生命力和创造力。这种人道主义的(de)价值观非常重要(yào)。人本主义(yì)哲学(xué)对人的非理性的研究，意义重大(dà)，深化(huà)了对人性(xìng)的(de)认识(shí)。

　　3、科(kē)学主义哲学

　　科学主义哲(zhé)学(xué)在理论的结构、逻辑和语言(yán)的研(yán)究上(shàng)，取得了重大成果(guǒ)，开辟了语(yǔ)言哲学的(de)新(xīn)领域(yù)。它要求哲学思维(wéi)严谨(jǐn)、科学，要求哲学语(yǔ)言准确、规范。它重视哲学理论的逻辑分析和(hé)语言分析，重视哲学理论(lùn)的逻辑证(zhèng)明和经验证实(shí)。

　　4、后现(xiàn)代主义哲学(xué)

　　后现代主义哲学(xué)重视实践，强(qiáng)调人应由观察者，变为(wèi)参与(yǔ)者。它强调世界的多样性、多元性，容(róng)纳一(yī)切思想，容纳一(yī)切(qiè)方(fāng)法，强调人们在认识世(shì)界时(shí)，要站在不同的视(shì)角、不同的角度去观(guān)察。

四(sì)大(dà)哲(zhé)学流(liú)派(pài)有哪(nǎ)些

　　是四(sì)大哲学流派(pài)有：犬儒主义学派(pài)、柏(bǎi)拉图(tú)学派、斯多葛哲(zhé)学学派(pài)、伊(yī)壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派(pài)。犬儒主(zhǔ)义(yì)学派，普遍认(rèn)为是苏格拉(lā)底的弟子安提斯泰尼创(chuàng)立的，另一人物(wù)第欧根尼(ní)（公元前404－公元前323）则因为住在(zài)木桶里(lǐ)的(de)怪异行(xíng)为而(ér)成为更有名的犬儒主义者。犬儒(rú)学派的主要教条是，人要摆脱(tuō)世俗的利益而追求唯(wéi)一值得(dé)拥有的善。柏拉图学派，代(dài)表(biǎo)人(rén)物是柏(bǎi)拉图，而新柏(bǎi)拉(lā)图学派(pài)则是公元(yuán)3～6世纪流行于古罗马的唯心(xīn)主义哲(zhé)学(xué)流派。开创(chuàng)者是亚历山(shān)大里亚的(de)阿蒙尼阿(ā)·萨(sà)卡（约175～约242）。斯多葛(gé)哲学学派，斯多葛派认为世界理(lǐ)性决定(dìng)事(shì)物的发展变化。所谓"世界理性"，就是(shì)神性，它是世(shì)界的(de)主宰，个人(rén)只不过是神的整(zhěng)体中的一分(fēn)子(zi)。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人(rén)死魂灭，这(zhè)是人类思想史上的一大进(jìn)步，同时提(tí)倡寻求快(kuài)乐(lè)和幸福(fú)。但他(tā)们所主张的快乐(lè)决非(fēi)肉欲物质享受之(zhī)乐，而是排除(chú)情感困扰后的心灵宁静之(zhī)乐的。

　　现代西方哲学流派是指(zhǐ)马克思主义哲(zhé)学产生以(yǐ)后西方(fāng)流行的各种哲学派别(bié)，是近代(dài)西方(fāng)哲(zhé)学的继续。

　　现(xiàn)代西方流行的哲学流派虽形形色色，但大致分(fēn)属科学主(zhǔ)义（实证主(zhǔ)义）与人(rén)本主(zhǔ)义（非理(lǐ)性主义）两大思潮。

　　现代西方的科学主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)思潮渊源于(yú)近(jìn)代英国的经验主义，强调归(guī)纳(nà)、实(shí)证(zhèng)、逻辑、实用，关注自然科学的哲学问题。

　　科学主义哲学思潮开(kāi)始出现于十九(jiǔ)世纪三十(shí)年代，第一代是孔德的实证主义(yì)；流行于(yú)十九世(shì)纪下半期(qī)和二十世(shì)纪初的马赫主义是孔德实(shí)证(zhèng)主义的后(hòu)裔，是现(xiàn)代科学主(zhǔ)义哲学思潮的第二代(dài)；实用主义与实证主义有理论联(lián)系，而逻辑实证主义(yì)则是马赫主义的直接后裔，是实证(zhèng)主义的第三代(dài)；从二(èr)十世(shì)纪五十年代到六(liù)十(shí)年代，一(yī)度(dù)代替逻(luó)辑实证主义而兴起的是波普尔的批判理(lǐ)性主义；自二十世纪六十年代以后(hòu)，波普尔的批判理性主义逐(zhú)渐衰落，代之而兴的是(shì)库(kù)恩、拉卡托(tuō)斯(sī)、费耶阿本德等人的(de)历史主义或科学(xué)哲学(xué)的历史学派。

唯(wéi)我论

　　代表人物为前苏格拉底(dǐ)哲(zhé)学家戈尔吉亚(yà)斯（公元(yuán)前485—375年），也(yě)是他首次提(tí)出的。

　　唯我(wǒ)论认为(wèi)一个人只(zhǐ)能知道自己的(de)存在(zài)，而头脑(nǎo)之外的任何东西，都不可能被知道存在。

　　唯我论者强调主观现(xiàn)实，即使外(wài)部有东西，也(yě)无法知道(dào)，即(jí)使对它有(yǒu)所了解，关于它知识也无法与他人(rén)交流。

　　一件(jiàn)事物对一个人来说是真(zhēn)的，对(duì)另外一个(gè)人来说可能不(bù)是真的。

　　唯我论经常(cháng)与虚无主(zhǔ)义和唯物(wù)主义联系在一起。

　　后面由柏拉图和(hé)笛卡尔补充。

决(jué)定论

　　决定论认(rèn)为(wèi)每一(yī)个事件，包括人类的认知和行为、决(jué)定和行动，都是由一系列不间断的先前事件决定。

　　决定(dìng)论有多种(zhǒng)形式，例如神学决定论，基因决定论，环境决定论(lùn)，神秘主义(yì)决定(dìng)论。

　　神秘主义(yì)决定(dìng)论认为一切都是由某种力量控制决定(dìng)的(de)，人类没有自由意志可言。

功利主义

　　功利(lì)主义者不(bù)满意(yì)总比猪满意(yì)好(hǎo)，苏格拉底不满意总比傻(shǎ)瓜满意好——约翰(hàn)·斯图(tú)尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲学家约翰(hàn)·斯图亚特(t不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思è)·密尔及(jí)其著作《功(gōng)利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一种伦理学(xué)说，功利(lì)主(zhǔ)义认为一种行为的道(dào)德(dé)价值(zhí)取决于对整(zhěng)体的贡(gòng)献，即为(wèi)了大多数人的幸福。

　　它强调(diào)结果，即意味着某种行为的道德(dé)价值(zhí)完全取决于这(zhè)种(zhǒng)行为的(de)结果。

　　也(yě)就是目的证明(míng)了手段。

　　功利主义代表人物边沁(qìn)提出了善的理论，他宣称善是给大多数人带来最(zuì)大(dà)幸(xìng)福的东西。

古希腊(là)早(zǎo)期自然哲学(xué)四(sì)大学派

　　古希腊早期(qī)自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论(lùn)，认为人死(sǐ)魂灭，这是人(rén)类思想史上的一大(dà)进步，同时提(tí)倡寻求快乐和幸福(fú)。

　　但他们(men)所主张(zhāng)的快乐决非肉欲物(wù)质享(xiǎng)受之乐，而是排除情感困扰后(hòu)的(de)心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制，目的就是要(yào)抵制(zhì)奢侈生活对一个(gè)人身心的侵袭(xí)。

　　2、怀疑(yí)学(xué)派

　　怀疑学派(pài)否认(rèn)任何事物有美(měi)与(yǔ)丑(chǒu)、正当与不正当之分，否定美的认识(shí)与(yǔ)艺术认识(shí)的任何客观性。

　　认(rèn)为建立(lì)在传统习惯基础上的美(měi)与丑的判断与(yǔ)真理无关(guān)。

　　反对古希腊(là)罗马以来关于(yú)艺术具有教育(yù)作用、净化作用的观点，认为音(yīn)乐(lè)不能陶冶性情(qíng)。

　　3、斯多(duō)葛派

　　斯(sī)多葛派认为世界理性决定事物的发展变化。

　　所谓(wèi)"世界理(lǐ)性"，就是神(shén)性，它是世界的主宰(zǎi)，个人只不过(guò)是神的整体中的一分子(zi)。

　　所以(yǐ)，斯(sī)多葛学派是唯心主义的。

　　在社会生(shēng)活中(zhōng)，斯多葛派强调(diào)顺从天命，要安于(yú)自己在社会中所处的地(dì)位，要(yào)恬淡(dàn)寡欲。

　　自(zì)称(chēng)是世界主义者，打破了希腊人和野蛮人之间的(de)传统界(jiè)限，宣扬人类是一个整体，只(zhǐ)应有一个国家，一种(zhǒng)公民，即宇宙(zhòu)公民。

　　而这个国(guó)家(jiā)也应由智慧的(de)君主(zhǔ)来统治。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬(quǎn)儒学派认为：人们的苦痛分两种(zhǒng)，一种源自物质，另外(wài)一种是精(jīng)神。

　　精神上(shàng)的(de)幸福快乐才是真正的满(mǎn)足。

　　认为人(rén)类社会不公产生的本身不是阶级，而是家庭。

　　即子女(nǚ)与父母关(guān)系(xì)的确立，丈夫和妻子对对(duì)方的(de)唯一认同，家(jiā)庭，子女，配偶的(de)相对性是一切贪(tān)婪的根源(yuán)，导致了社会的不(bù)公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的重要阶段：

　　古(gǔ)代对道德的思(sī)考始于(yú)公元前(qián)6世纪的(de)第一批古希腊思想家，终(zhōng)于一千(qiān)年之后的基督教思想盛行的5世纪。

　　传(chuán)统将其区分(fēn)为三(sān)个阶段。

　　第一个阶段叫做前苏格拉底(dǐ)时(shí)期，主要(yào)包括(kuò)德谟克利特和智者学(xué)派的(de)思(sī)想，提出自然(rán)与法律的对立。

　　这一时期有关伦理道德的思想丰富多(duō)姿，独立(lì)于(yú)苏格拉底派而存在(zài)（事实上，这些(xiē)作者(zhě)们是与苏格拉底(dǐ)同(tóng)时代的人，却很不恰当地被划(huà)分为前苏格拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉(lā)底、柏拉图和亚里(lǐ)士多德。

　　事实上，这三位哲(zhé)学家之间的联系十分紧密：柏拉图是苏(sū)格拉底的朋(péng)友和信徒，而亚(yà)里士多(duō)德则在柏拉(lā)图学园学习了很长(zhǎng)时间。

　　古代哲(zhé)学(xué)的第三阶段涵盖了所(suǒ)有(yǒu)希腊化(huà)哲学，其中包括斯多葛学派(pài)、伊壁鸠鲁(lǔ)学派和怀疑学派三(sān)大(dà)支柱。

　　这些学派(pài)的思想之所以留(liú)存(cún)久(jiǔ)远，与后(hòu)人的致力发展有关。

　　比如(rú)斯多葛学派的主要著作就是由塞内卡(kǎ)和马克(kè)·奥勒留在克里西波斯和芝诺创(chuàng)立(lì)该学派的六个(gè)世(shì)纪之(zhī)后(hòu)编撰的。

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百科(kē)-伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)

　　参(cān)考资料：百度百科-怀(huái)疑(yí)学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-斯(sī)多葛学派(pài)

　　参考(kǎo)资料(liào)：百(bǎi)度百科-犬儒主义

　　参考资(zī)料：中国社会科(kē)学网-古希腊人如(rú)何回(huí)答我们的道(dào)德困境

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