三字经中苟不教性(xìng)乃迁是什么(me)意思，苟不教(jiào)性乃(nǎi)迁的下一句(jù)是这句(jù)话(huà)表示第一的词语四字，古代表示第一的词语的意思为：如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏的(de)。

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三字经中苟不教性乃(nǎi)迁是什么意(yì)思(sī)，苟不教性乃(nǎi)迁的下(xià)一句

　　出自(zì)《三字经》，《三字经》是我国的(de)传(chuán)统启蒙教材，今天小(xiǎo)编(biān)就来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字(zì)经》，是中国(guó)的传统启蒙教材。

　　在中国古代经(jīng)典当中，《三字经》是最浅显易懂的表示第一的词语四字，古代表示第一的词语读本之一。

　　《三字经》取材(cái)典范，包括(kuò)中国传统文(wén)化的文学、历史、哲学(xué)、天文(wén)地理、人(rén)伦义理、忠孝节(jié)义等等，而核(hé)心思想(xiǎng)又包括(kuò)了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同(tóng)时，就了解了常识、传统国(guó)学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。

　　《三字经(jīng)》是我国(guó)不可多得的宝贵遗(yí)产，有(yǒu)不同版(bǎn)本，全(quán)文字数从(cóng)1120字至(zhì)1722字不等(děng)。

　　《三字(zì)经》与《百(bǎi)家姓(xìng)》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物，并(bìng)称为"三(sān)、百(bǎi)、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专(zhuān)。

　　昔孟(mèng)母(mǔ)，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山(shān)，有义方。

　　教五(wǔ)子，名(míng)俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器(qì)。

　　人(rén)不学(xué)，不知义(yì)。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　1、《三字(zì)经》是我中华悠悠五千年(nián)灿烂(làn)的经典传统文化之一，它是中华(huá)儿女智慧的结(jié)晶，它承载着(zhe)一(yī)个民族的(de)历史与(yǔ)精神，体(tǐ)现了独(dú)特的教(jiào)育思想和文化魅力。

　　这(zhè)是中国几千年来形成的独特的民族(zú)文化，在世界上也是(shì)举足轻重，并受到全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读(dú)起(qǐ)来朗朗上口，简明(míng)扼要，是以中国历史为素材，植根于传统文化，强调教育以“德”为先，学(xué)贵在恒和环(huán)境对学(xué)习(xí)的影响，讲述教育与学习重(zhòng)要性的教育论著。

　　同时也是我国(guó)代古(gǔ)一部传统(tǒng)的儿童启蒙识字教育课(kè)本。

　　3、在现在这(zhè)个复杂(zá)多变的(de)社(shè)会环(huán)境(jìng)下，德育教(jiào)育也成(chéng)为现行教育改(gǎi)革所面临的(de)一个重要(yào)课题。

　　现(xiàn)在很多(duō)学校(xiào)也把传承中华民族经典传统文化(huà)作(zuò)为新时期德育教育发展(zhǎn)的重要途径。

　　传(chuán)统文化的核心就(jiù)是“德育”，《表示第一的词语四字，古代表示第一的词语三字经》中(zhōng)说：“首孝(xiào)悌，次见闻”，可见在传统的教育中，是把德育放在首位的，一个人首先得要有(yǒu)“孝悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民族悠久(jiǔ)的传统(tǒng)文化是中华先贤们(men)几(jǐ)千年来(lái)智(zhì)慧(huì)的(de)结晶，它使我中华民族历经(jīng)几千年生生不息，屹立不倒。

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