都塔尔与(yǔ)弹布尔(ěr)的区别(bié)，都它尔和(hé)弹(dàn)布尔区别(bié)是(shì)都塔(tǎ)尔(ěr)：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔(ěr)与(yǔ)弹布尔的区(qū)别，都它尔(ěr)和弹布(bù)尔区(qū)别

　　外形像(xiàng)个长柄的大水瓢，音箱面板(bǎn)上没(méi)有出音(yīn)孔，没(méi)有琴头(tóu)，有2根琴(qín)弦。

　　音色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维(wéi)吾尔族、乌兹(zī)别克(kè)族弹弦(xián)乐器。

　　琴身像一(yī)个安了(le)长柄的葫(hú)芦水瓢，音箱(xiāng)面板上没有(yǒu)出(chū)音孔，没有琴头，有5根钢(gāng)丝弦，内二弦(xián)及(jí)外二弦调成同度(dù)音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器是用手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐器(qì)总称。

　　弹(dàn)拨乐(lè)器(qì)分横式与竖式两(liǎng)类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝和转调筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦琴(qín)等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬(dōng)不拉和扎木(mù)聂等。

　　下(xià)面我将向大(dà)羡(xiàn)并家(jiā)介绍新(xīn)疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家(jiā)喜(xǐ)欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是(shì)维吾尔(ěr)族所有乐器(qì)中最长的(de)乐器，长1米(mǐ)多，琴(qín)体像半个水(shuǐ)勺，琴体和琴头(tóu)用桑木或红木(mù)做成(chéng)，用钢丝弦五根，内二弦及外(wài)二弦调成同度音，与中弦成四野悄五度(dù)关系，音色(sè)明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外(wài)形独特。

　　上部是细长(zhǎng)的琴身，顶部弯曲，最下方(fāng)是一个半球形的共鸣箱，琴(qín)面用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清(qīng)亮、纯净，表现力(lì)强，所以(yǐ)大多(duō)用于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄(xiōng)脊迹不但(dàn)有美妙的气(qì)韵，更(gèng)有(yǒu)美观大方的外形，琴(qín)身由(yóu)很(hěn)多(duō)牛(niú)角片(piàn)或骨片镶嵌出形(xíng)式多样的花(huā)纹(wén)，并(bìng)带有(yǒu)规则性的(de)纹(wén)路(lù)和图(tú)案，显(xiǎn)得(dé)美观大方，且极具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的(de)都(dōu)塔尔）传统的.都塔尔，构造(zào)与弹布尔(ěr)相似，外形像(xiàng)个长柄的(de)大(dà)水(shuǐ)瓢，由(yóu)共(gòng)鸣箱(xiāng)、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴马和琴(qín)弦(xián)等(děng)部分组成。

　　制作材料(liào)多采(cǎi)用经过自然干燥的桑木、杏(xìng)木或核(hé)桃木，弹奏出(chū)来的琴音声(shēng)音虽(suī)小但(dàn)音色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的(de)乐器，它除(chú)了在古典音乐《十二木卡姆(mǔ)》中作主要(yào)伴奏外，还演(yǎn)奏过有名(míng)的曲目(mù)《木夏乌(wū)热克木卡(kǎ)姆(mǔ)间奏曲》《艾介(jiè)姆(mǔ)》和《幸(xìng)福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾(wú)尔乐器(qì)里弦最多的古老(lǎo)民间弹拨乐器，史籍中称七十二弦(xián)琵(pí)琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发(fā)出的声音(yīn)清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更(gèng)明亮，是(shì)演奏古典(diǎn)乐曲(qū)《十二木(mù)卡姆》中不可缺少(shǎo)的乐(lè)器。

　　它盛(shèng)行于新(xīn)疆的麦盖提(tí)、喀(kā)什、和田、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名(míng)哈尔扎克，起源于古代(dài)的波斯。

　　因流行于新(xīn)疆的麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗)提(tí)、喀什(shén)、莎车和(hé)库车等地(dì)，所(suǒ)以又名多朗艾(ài)捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦(xián)乐器(qì)，现盛(shèng)行于南疆(jiāng)一带(dài)，主要用于(yú)演奏民(mín)间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他尔”，波斯语(yǔ)“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”，意(yì)思是(shì)3根弦的乐器。

　　萨它(tā)尔的外形与弹拨尔相似，因(yīn)音色明(míng)亮，常常用于独奏、合(hé)奏或做(zuò)为演(yǎn)唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在(zài)十四(sì)、十(shí)五(wǔ)世纪，维(wéi)吾尔(ěr)族民间就(jiù)有了(le)这种乐器，到20世(shì)纪(jì)50年代(dài)，萨它(tā)尔已(yǐ)遍布全疆各地，并(bìng)成为维吾尔族人民喜(xǐ)爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名“艾(ài)西它尔”，是(shì)维(wéi)吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾(wú)尔语是“欢乐”或“非常(cháng)悦耳好听”的意思(sī)，“它尔”的译文是(shì)琴弦，合起来(lái)的意思就(jiù)是“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久已失传，近(jìn)年才(cái)得以(yǐ)复(fù)苏(sū)，形似曼多(duō)林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭(bā)”，据(jù)相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉(lā)伯一带，是(shì)古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高(gāo)亢(kàng)、嘹亮，过去多在民(mín)间的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲(qū)艺、戏曲(qū)的伴奏(zòu)中(zhōng)应用，后经(jīng)过(guò)不(bù)断发(fā)展改(gǎi)进，不但(dàn)丰富了演奏(zòu)技(jì)巧，而且提(tí)高了表现(xiàn)力，现已成为一件具有(yǒu)特色的(de)独奏乐器，并广泛应用于民族乐队合(hé)奏或(huò)戏曲、歌(gē)舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦(yì)称手(shǒu)鼓，也译为“达卜(bo)”, 是新(xīn)疆维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族人民最喜爱的打(dǎ)击乐(lè)器(qì)之(zhī)一，被(bèi)誉为(wèi)维吾尔(ěr)乐(lè)队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框(kuāng)木(mù)制，圆而扁平(píng)，周围装有许多小铁(tiě)环，表面蒙以羊(yáng)皮(pí)、牛(niú)皮或蟒皮，其中以蟒皮音(yīn)色最好(hǎo)。

　　它的(de)发音清脆(cuì)响亮，声音(yīn)力度(dù)变化幅度较大(dà)，技巧灵活，可以起到烘托各(gè)种不(bù)同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　有了它，一(yī)切都有了激情。

　　手鼓的发音(yīn)清脆(cuì)响亮，在乐队(duì)中(zhōng)起着统一节奏(zòu)和(hé)速度的作用，是名(míng)副其(qí)实的总指(zhǐ)挥(huī)。

　　同时，它的声音力度变(biàn)化幅度较大，技巧灵(líng)活，携带(dài)方便，可以(yǐ)起到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗纳格(gé)纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁(tiě)铸成，故称(chēng)“铁(tiě)鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓(gǔ)形状看起来(lái)像一个花盆(pén)，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮或牛皮，六个纳(nà)格拉(lā)为一套(tào)，每套分大中(zhōng)小三组(zǔ)，每(měi)组两个(gè)，一奏高音，一奏低音，相(xiāng)差4—5度(dù)，用木捧(pěng)敲击。

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