君子性非异也善假于(yú)物也是什么(me)句式出自哪里，君子性非异也善假于物(wù)也是什么句(jù)式(shì)？是“假于物”是介(jiè)宾结构后置，即(jí)“于物假”，意思是“向外物借助”的。

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君子性非异也善假于物(wù)也是(shì)什(shén)么句式(shì)出自(zì)哪里(lǐ)，君子性非异(yì)也善假于(yú)物也(yě)是什(shén)么句式？

　　语出《荀(xún)子(zi).劝学》，意思(sī)是：“君(jūn)子的资质秉性(xìng)跟一(yī)般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子(zi)的《劝学》是历来为人们所(suǒ)传诵的名篇(piān)，其中有些(xiē)警句，已成为勉励学习(xí)常用的(de)成语(yǔ)。

　　这里新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗节选三段，在(zài)原文中(zhōng)本不(bù)相连，但是意脉一贯，可以独(dú)立成(chéng)篇。

　　文章大量(liàng)运(yùn)用比喻来说明道理(lǐ)。

　　这些比喻取之于(yú)人们熟悉的事(shì)物，又包含丰富的含义，因(yīn)此，道理能说得浅显明白，发人深思。

　　文中除少(shǎo)数地方直接说明道理(lǐ)外，几乎都是比喻。

　　由(yóu)于创造比喻的技巧很高，因此这(zhè)些比喻(yù)精警动(dòng)人。

君子非生异也，善假于(yú)物也出(chū)自(zì)于(yú)哪里？

　　正确的(de)表述是：“君(新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗jūn)子生(shēng)非(fēi)异也，余(yú)宴简善假于物也。

　　”出(chū)自荀子(zi)的《劝(quàn)学》。

　　这句(jù)话意(yì)思是(shì)竖裤：君子的(de)资质秉性（跟(gēn)一般人(rén)相比(bǐ)）没有什么(me)不同，（只是）善(shàn)于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖(mài)性”，指资(zī)质、禀(bǐng)赋。

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