在(zài)关于(yú)东方朔联通如何查询话费余额和流量余额，联通怎么查话费余额和剩余流量的传说中有很(hěn)多不可思议的神话传说，而怪(guài)哉虫就是(shì)其中之一，东方朔更是(shì)说这个怪哉虫是备受折磨的民众(zhòng)怨气所化(huà)，而遇(yù)到酒(jiǔ)水(shuǐ)的话就会溶解，此说法令汉(hàn)武帝大吃一(yī)惊，虽然将信将疑但(dàn)照做(zuò)后真的应验(yàn)了，而究竟这个怪哉(zāi)虫实际上是个什么东西？现实生(shēng)活里真(zhēn)的存在吗？为(wèi)什么(me)它们遇酒会真的融化呢？关(guān)于(yú)它们有(yǒu)没有科学解释？随(suí)着小编一(yī)起来了解！

据(jù)说(shuō)怪哉(zāi)虫的(de)出现(xiàn)和(hé)汉武(wǔ)帝还有一定的关系，据说有一次汉武帝在去(qù)往甘泉宫(gōng)的路上(shàng)，看到一种红色(sè)的小虫，头部(bù)的(de)眼睛牙齿(chǐ)耳鼻都有但(dàn)无人认识，于(yú)是汉武帝就把东方朔叫过(guò)来让他(tā)辨认，认为见多识广的(de)他(tā)可能会有答案。

果然(rán)不出(chū)汉武帝所料，东方朔告诉汉武帝说这种虫子(zi)的名字叫做“怪哉”，而这种(zhǒng)虫(chóng)子(zi)之所以出现，是因为此地是(shì)秦朝的(de)监狱所在地(dì)，曾关押(yā)过很多的无辜(gū)之人，于(yú)是老百姓们(men)都心(xīn)生哀(āi)怨愁容不已，叹(tàn)息道：“怪哉怪哉!”没想到这感叹感(gǎn)动了老天(tiān)爷，于(yú)是因愤造(zào)就了这种(zhǒng)“怪哉虫”。

于是汉(hàn)武帝接着又问东方朔，该怎(zěn)么(me)解决这种(zhǒng)怪哉虫？东方朔则说：“但凡有(yǒu)忧愁(chóu)的人，以酒则解愁，陛下用酒灌它(tā)自然就消失(shī)了。”，于是(shì)汉武帝(dì)让人(rén)将虫子放(fàng)在酒(jiǔ)中，过了一(yī)会儿果真消散。这个(gè)怪哉虫(chóng)的传(chuán)说就是如此，怪(guài)哉虫是由怨气所化，遇到酒就会溶解。其实(shí)明眼(yǎn)人(rén)一(yī)看就明白了，东方朔(shuò)话“怪哉”其实含有更深(shēn)的意味：劝(quàn)汉(hàn)武帝要善待百姓。

看起来还是挺让人不能理解的，究竟怎么用(yòng)科学(xué)解(jiě)释去诠释这种现象呢？而现实中真有这种奇葩(pā)的虫子吗？答案是否定的，毕竟看怪哉虫的来历就觉得挺不靠谱的了，而如果真是(shì)如此，那现实中岂不是应(yīng)该有(yǒu)很(hěn)多这样(yàng)的虫(chóng)子了吗？

在(zài)鲁迅先(xiān)生的(de)《从百草园到三味书屋》也提起(qǐ)过这种怪哉虫，鲁(lǔ)迅先(xiān)生小时候也偶然听(tīng)得这(zhè)则传说，对于那个(gè)年纪的(de)男孩子碰到这(zhè)种问题(tí)当然想一旦究竟，于是他进了三(sān)味书(shū)屋(wū)以后，向(xiàng)寿(shòu)镜吾(wú)老先生(shēng)提出的第一个问(wèn)题就是：“先(xiān)生，‘怪(guài)哉’这(zhè)虫，是怎么一回(huí)事?”寿老(lǎo)先生(shēng)十分传统，对(duì)于这类无(wú)稽之谈(tán)肯定是不屑(xiè)一顾，并且以一脸(liǎn)愠色回(huí)答鲁迅道(dào)“不知(zhī)道”！

这一板起脸(liǎn)孔(kǒng)的回答(dá)让鲁迅(xùn)先(xiān)生在私塾中再也(yě)没有(yǒu)问(wèn)先生这(zhè)类似的问题，同时(shí)也让(ràng)鲁迅知道了(le)“做(zuò)学生的是(shì)不(bù)应该问这些事的，只要(yào)读书，因为他是（先生）渊博(bó)的宿(sù)儒，绝不至于不(bù)知(zhī)道，所谓(wèi)联通如何查询话费余额和流量余额，联通怎么查话费余额和剩余流量不知道者，乃是不愿意说”，不过也有(yǒu)人(rén)认(rèn)为鲁迅(xùn)这样写是(shì)为了讽刺当(dāng)时(shí)腐朽(xiǔ)的教育，从那(nà)个私塾先生的丑态(tài)也体(tǐ)味得出这(zhè)种意味。

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