杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天文(wén)言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天文(wén)言(yán)文翻(fān)译是(shì)《杞人忧天》是(shì)一则寓(yù)言，出自(zì)《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译(yì)及原文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞(qǐ)国有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在(zài)天中行止，奈(nài)何忧(yōu)崩(bēng)坠乎(hū)”

　　其人(rén)曰：“天果积(jī)气，日月(yuè)星宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月(yuè)星宿，亦积气(qì)中之有光耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地(dì)上行止，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人(rén)担心天会塌、地会陷，自己无处存(cún)身，便食(shí)不下咽，寝不安席。

　　另外又(yòu)有个人为这个(gè)杞国人的忧愁而忧(yōu)愁，就去开(kāi)导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方(fāng)没有空气的(de)。

　　你一举一动，一(yī)呼一吸(xī)，整天都在天空里(lǐ)活动，怎么还担心天(tiān)会塌下(xià)来(lái)呢(ne)？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日、月(yuè)、星、辰不(bù)就会(huì)掉(diào)下来吗？”开(kāi)导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发光的东西，即使(shǐ)掉下来，也(yě)不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如(rú)果地陷下去怎么办？”

　　开导他的(de)人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢(bà)了(le)，填满了四处，没(méi)有什么地方(fāng)是没有(yǒu)土块的，你(nǐ)行(xíng)走跳跃，整(zhěng)天都在地上(shàng)活动(dòng)，怎么还担心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来(lái)，很高兴；

　　开导他的人(rén)也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元(yuán)前(qián)611年(nián)，楚国(guó)遇(yù)上严(yán)重灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄王在韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚(chǔ)之四邻乘(chéng)其危难群起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进，并率领(lǐng)南蛮附庸各国的军(jūn)队(duì)会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者联合巴国、秦(qín)国(guó)从腹背攻(gōng)打庸国(guó)。

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)与秦、巴三(sān)国联(lián)军(jūn)大举破庸，庸都方城(chéng)四面楚歌，遂(suì)为(wèi)三国所灭，楚王(wáng)实现(xiàn)了“一(yī)鸣惊人(rén)”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了(le)唐(táng)代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太(tài)平公(gōng)主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不去(qù)巴结(jié)。

　　先(xiān)天二(èr)年，太平(píng)公(gōng)主事发被杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵(qiān)连的(de)人(rén)很多，象先暗中(zhōng)化解，救了许多人(rén)，那些(xiē)人事后(hòu)都不知道(dào)。

　　先天(tiān)三年，象先(xiān)出任剑南道按察使(shǐ)，一(yī)个(gè)司马劝象先(xiān)说：“希望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没(méi)人会(huì)听(tīng)我(wǒ)们(men)的。

　　”象先说：“当政的(de)人讲理就可以了，何必要(yào)讲严刑呢(ne)这不(bù)是宽厚人的所(suǒ)为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放了(le)。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您不鞭打他们(men)，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人情都差(chà)不多的，难道他们不(bù)明白我的话如果要用刑，我看应该先(xiān)从你开始。

　　”录(lù)事惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常常(cháng)说(shuō)：“天下本来无事，都是人(rén)自己(jǐ)给自己找麻烦，才(cái)将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就能(néng)清醒这一(yī)点，事情就简(jiǎn)单多了(le)。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻译注(zhù)释(shì)

　　杞人忧天的翻译及原文如(rú)下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己没有可以生(shēng)存的地方(fāng)，于指渗是睡(shuì)不着吃不(bù)下。

　　又有(yǒu)个(gè)人为这个杞国人的担(dān)心而担心(xīn)，就去劝(quàn)导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没(méi)有哪个地(dì)方(fāng)是没(méi)有空气的。

　　你的举止呼吸，整天(tiān)都在空气中进行，为什么还(hái)担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星(xīng)就不(bù)会(huì)掉下来(lái)吗？”劝(quàn)导(dǎo)他的人说(shuō)：“太阳(yáng)、月亮、星星也是空气(qì)中(zhōng)发光的气体，即使掉下来，也(yě)不会伤害(hài)到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么(me)办？”劝导他(tā)的人说：“地不过是堆积的土块罢(bà)了，它(tā)填满了四处(chù)，没有哪个地(dì)方是没有孝(xiào)逗山土块的。

　　你(nǐ)的(de)行走，整天都(dōu)在地上进(jìn)行，为(wèi)什么还(hái)担心地(dì)会(huì)陷下去(qù)呢(ne)？”于是那个(gè)杞国人才放(fàng)下心(xīn)来很开心，劝导(dǎo)他的人(rén)也放(fàng)下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月、星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有(yǒu)所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地(dì)坏何？”晓之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

中国航发属于央企还是国企啊 中国航发是上市公司吗　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地上(shàng)行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国(guó)战国时(shí)期道家经典著作(zuò)《列子》中记载(zài)的一则寓言。

　　这则寓言(yán)通过杞人担忧天地崩坠的故事(shì)，嘲(cháo)笑(xiào)了那种整天怀(huái)着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁(chóu)，既(jì)自(zì)扰又扰人的庸人，告诉(sù)人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜明，言(yán)简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形象(xiàng)地说(shuō)明其宇宙(zhòu)观与自然观，又从其宇(yǔ)宙观与自然观阐明其人(rén)生(shēng)观而采用了这则寓言。

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