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善哉善哉是什么(me)意思啊，阿弥(mí)陀佛善哉(zāi)善哉善哉是(shì)什么意(yì)思

　　善(shàn)哉善哉的意(yì)思是“好啊”，是(shì)一个赞美之词，有夸奖的意思，古(gǔ)人(rén)经常在他人说(shuō)了某(mǒu)句有(yǒu)道理的句子时说(shuō)这个词(cí)，来(lái)表(biǎo)示他的(de)赞同，后来(lái)在佛经翻译中(zhōng)借用此词。

　　僧人用(yòng)善哉作表示惊叹(tàn)的口头(tóu)语(yǔ)，既可以表示赞许(xǔ)，又(yòu)可以表示不满，甚至(zhì)用作当做“罪过(guò)”后的赎(shú)罪。

　　善哉本是中国(guó)古代文(wén)言中的赞叹(tàn)词，表示认同，后佛经翻译(yì)借用词汇(huì)翻入佛经。

善哉善哉是(shì)什么意思(sī)

　　僧人用作表示惊叹的口头语，既可(kě)以表示赞许，又可以表示不满(mǎn)，甚至用(yòng)作当做“罪(zuì)过”后的赎罪。

　　详细(xì)解释(shì)：

　　①赞美之(zhī)词(cí)，有夸奖(jiǎng)的(de)意(yì)思。

　　即(jí)“好啊(a)”

　　②古人经常(cháng)在他人(rén)说了某句有道理的句子时(shí)说，来表示他的赞同

　　③本(běn)是中国古代文(wén)言中的赞叹词(cí)，表示认同。

　　后佛经翻译借(jiè)用词汇翻入佛经。

　　变为(wèi)僧人常用词(cí)。

　　④僧人用作当做“罪过”后的赎(shú)罪

　　扩埋族展(zhǎn)资料

　　“阿弥陀佛，善哉善(shàn)哉”是(shì)一返敬句(jù)赞叹的(de)话：太好了，太好了！

　　由于念(niàn)佛法门(mén)自古以来深入人(rén)心，绝大多数学佛(fú)四众在打招呼(hū)、赞叹(tàn)、随(suí)喜(xǐ)、祝福或怜悯对方等场合，都(dōu)称念(niàn)“阿弥(mí)陀佛”：一使对(duì)方闻佛(fú)号种善(shàn)根，二回向西方极乐世漏液(yè)慎界，三使善者(zhě)增(zēng)善、福者增福；四使痛苦(kǔ)疾(jí)病、业(yè)障减轻消(xiāo)灭。

　　“阿弥陀”：是“无(wú)量寿、无量光、无边光、无碍光、无等光……”大本无(wú)量寿经粗列(liè)12个含义，实际含义无量。

　　这尊佛(fú)有大神力(lì)、大愿力，致(zhì)心称念十(shí)声“阿(ā)弥(mí)陀佛”，其佛则(zé)接(jiē)引学人往生西方极乐(lè)世界(jiè)。

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善(shàn)哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉(zāi)是(shì)什么意思(sī)

　　善哉善哉的(de)意思是“好啊(a)”，是一个(gè)赞美(měi)之词(cí)，有夸奖(jiǎng)的意思(sī)，古(gǔ)人经常在他人说了某句有(yǒu)道理(lǐ)的句子时说这个词，来(lái)表示他(tā)的赞同，后来在佛经翻译中(zhōng)借用(yòng)此词。

　　僧人用(yòng)善(shàn)哉(zāi)作(zuò)表示惊叹的口头语，既可以表示赞许，又可以表示不满(mǎn)，甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

　　善哉本是中国古代文言(yán)中的赞叹词，表示认同，后(hòu)佛(fú)经(jīng)翻译借用(yòng)词压缩面膜蚕丝和纯棉的哪个好用，压缩面膜哪个牌子好用汇翻入(rù)佛经。

善哉善(shàn)哉是什(shén)么意思

　　僧人(rén)用作表示惊叹的口头语，既(jì)可(kě)以表示赞许，又可以表压缩面膜蚕丝和纯棉的哪个好用，压缩面膜哪个牌子好用示(shì)不满，甚至用作当做“罪(zuì)过”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词(cí)，有(yǒu)夸(kuā)奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经(jīng)常在他人说了某句有道理(lǐ)的句(jù)子时说(shuō)，来表示他的赞同

　　③本(běn)是中国古代文言中(zhōng)的赞叹词(cí)，表示认同(tóng)。

　　后佛经翻译借用(yòng)词汇翻入佛经。

　　变为僧人(rén)常用词。

　　④僧人用作(zuò)当做“罪过”后的(de)赎罪

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　　“阿弥(mí)陀”：是“无量寿、无(wú)量光、无边光、无碍光、无等(děng)光……”大本无量寿(shòu)经粗列12个(gè)含义，实(shí)际含义无量。

　　这尊佛有大神(shén)力(lì)、大愿力，致心称(chēng)念十声(shēng)“阿弥陀佛(fú)”，其佛则接引学人往生西方极乐世(shì)界。

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