明经和进(jìn)士的(de)区别，明经和进士两(liǎng)门考试的内容是明(míng)经和进士区(qū)别是起源不同、废除时(shí)间不同(tóng)、考试(shì)内容不同的。

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明经(jīng)和进士的区别，明经(jīng)和进士两门考试的内(nèi)容

　　明经和进士区别是起源不(bù)同(tóng)、废(fèi)除(chú)时间不同、考试内(nèi)容不同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被(bèi)推举者须明(míng)习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进(jìn)等皆以(yǐ)明经入(rù)仕。

　　二、废除时间不(bù)同。

　　1、进士：清末，多(duō)数书院都变成应举的预备机构，也(yě)被(bèi)人们视为与(yǔ)学(xué)习西学为主的学(xué)堂(táng)相(xiāng)对立的(de)旧学(xué)的堡(bǎo)垒。

　　在当时(shí)特定(dìng)的时(shí)代(dài)背景(jǐng)中，似(shì)乎学堂代表进步，书院代表落后，尽(jǐn)管(guǎn)有些(xiē)新式书院实际上是在教(jiào)育(yù)新学。

　　在戊戌(xū)变法期间，康(kāng)有为不仅奏过《请废(fèi)八股试帖(tiē)楷法改试策论折》，而且(qiě)也上过《请饬(chì)各(gè)省改书院(yuàn)淫祠(cí)为学堂(táng)折》。

　　当时许多有识之士也(yě)对书院的弊端大加抨击(jī)，例如熊希龄等人所呈《湘绅公(gōng)恳(kěn)抚督院整顿(dùn)通省书(shū)院禀稿》，便(biàn)详细列(liè)举(jǔ)过清末湖南众多书院的各(gè)种(zhǒng)积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院一律改为学堂(táng)，宣(xuān)告了书院这(zhè)一天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物中国传统的教育组(zǔ)织形式和进士科一起随着(zhe)科举制度(dù)退出(chū)历史舞天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸(zhū)科外别(bié)设(shè)一明经科，分二经、三经、五(wǔ)经，考试(shì)时问大义(yì)十(shí)条，试时务策三条，出身同于进(jìn)士，直(zhí)至宋神宗(zōng)时方(fāng)废(fèi)除。

　　三、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

　　1、进士：进(jìn)士科除考经学和时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋(fù)”。

　　2、明(míng)经(jīng)：明(míng)经科考(kǎo)经学和时务策。

明经和进士有什么区别

　　明经和进士的(de)区别在于(yú)起(qǐ)源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　起(qǐ)源(yuán)：明(míng)经科始于汉武帝时期(qī)，被推(tuī)举者须明习经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士(shì)的科目之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时废(fèi)除。

　　进(jìn)士科(kē)是1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令(lìng)所有书院一(yī)律改为学堂，宣告了书院这(zhè)一中国(guó)传统的(de)教锋逗育(yù)组(zǔ)织形(xíng)式和(hé)进士科一起随着(zhe)科举制度退(tuì)出历史舞(wǔ)台。

　　考试内(nèi)容：明经科考经(jīng)学(xué)和时务策(cè)。

　　进士科除(chú)考(kǎo)经学(xué)和(hé)时务策(cè)以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的积极影响：

　　科举制度的出现打破了以往中国(guó)政治制度当中传统的世袭制观念，政府(fǔ)决定从(cóng)民(mín)间(jiān)选拔人才，原来官宦家族的地位(wèi)就受到了威胁，皇上这样做(zuò)的目的，就是为了减(jiǎn)少传统(tǒng)家族对皇权的(de)制约(yuē)，整顿政治体(tǐ)制。

　　对于其他国家的影响(xiǎng)也是(shì)非常深远的，十(shí)五至十(shí)六世纪(jì)，这种制度(dù)逐渐流传到了东亚的一些国家(jiā)，到了十(shí)七世纪，欧洲的传(chuán)教士来到中国，将这种特别的(de)选官制度流传到了欧洲，一(yī)直延(yán)续到今天的考(kǎo)试，虽然科举制已经废除，烂基正但(dàn)是，它(tā)在人(rén)们的心里依然影(yǐng)响巨大。

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