赶(gǎn)尸(shī)也有门(mén)派(pài)，不同门派(pài)的(de)赶尸匠赶尸(shī)的方法也不(bù)一样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹(zhú)杆(gān)挑的是(shì)解(jiě)放前已经失传了赶尸方法之(zhī)后(hòu)的(de)事(shì)，没多久就开始火(huǒ)化也(yě)就没有(yǒu)这行了(le)。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科学(xué)的(de)说法是(shì)寄生(shēng)虫，一种寄(jì)生在大脑(nǎo)中的(de)寄生虫(chóng)，养(yǎng)蛊(gǔ)分门别派，各自(zì)有各自(zì)的方(fāng)法，但万变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸(shī)体并没(méi)有完全死亡，赶尸(shī)匠有办法用药物(wù)给尸体(tǐ)防腐然(rán)后(hòu)把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫会(huì)产生一定的电流给特定的神(shén)经带动还未完(wán)全死(sǐ)亡的肌肉(ròu)收(shōu)缩就产生了(le)动作。赶尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作用是(shì)通过共振(zhèn)让(ràng)蛊虫放电用(yòng)的，人们听到了躲避并不(bù)是(shì)最(zuì)初的想法，因(yīn)为也有听(tīng)到了(le)反而过来看的。这种方(fāng)式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生动作(zuò)的原理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有湘西才(cái)有？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最早的传(chuán)说(shuō)并不是蚩尤和黄帝(dì)的大战，而是在《山海经(jīng)大荒西经》中(zhōng)就有(yǒu)记(jì)载：有巫山者。有壑(hè)山者。有金门之(zhī)山，有(yǒu)人名(míng)曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外地客(kè)死他乡的人回(huí)家(jiā)的方式(shì)，古代曾有鸟载人归的传说(shuō)，在四川三(sān)星堆中发现的一些法器，其(qí)实(shí)就是盛(shèng)放(fàng)尸体(tǐ)的东西。

在远(yuǎn)古时代(dài)，人死(sǐ)之(zhī)后往(wǎng)往会被制(zhì)成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在(zài)一根很长的绳索上，身体各个部位通过钢(gāng)针缝合，脚下是一个铁(tiě)质的滑轮，顶端则(zé)用(yòng)磁(cí)铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么一(yī)定(dìng)要在夜间运(yùn)尸体，就(jiù)是来(lái)掩饰尸体上(shàng)方黑色(sè)器(qì)具。而一(yī)般赶尸(shī)的人都会背一(yī)个篓子，篓子里就是处理过(guò)的内脏。

在(zài)古代道路和(hé)现在完全不一样，那个时候(hòu)马车都(dōu)很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动来实现目的，由(yóu)于混轮行走时会发出一些很(hěn)沉闷的(de)声音(yīn)，因此赶尸人都(dōu)会唱(chàng)叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传(chuán)器具就是(shì)滑轮和铁针(zhēn)、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了程序，把(bǎ)死(sǐ)人(rén)处理后用活人冒充。传说水浒(hǔ)传中(zhōng)段(duàn)景住就擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋友对(duì)湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧里面，特别(bié)是(shì)恐(kǒng)怖(bù)港片里(lǐ)关于湘西赶尸(shī)的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱(qián)，然后(hòu)有(yǒu)一排的尸体跟着。有时(shí)候(hòu)想想就觉得莫(mò)名(míng)的恐怖(bù)。


小时候，对于这个事情，我特(tè)地跑(pǎo)去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书(shū)籍，跟我(wǒ)讲，古人都(dōu)有叶落归(guī)根、魂归故里的传统思想，一旦(dàn)一(yī)个人客死异乡，那么不管(guǎn)隔(gé)的(de)多远(yuǎn)也要(yào)想(xiǎng)办法把尸体送(sòng)回家乡(xiāng)，因为古人认为，人是(shì)有三魂(hún)七魄(pò)的，一旦在外面去世(shì)，若是不将尸体运回故(gù)乡，会(huì)使得魂魄没法回(huí)去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这(zhè)样就会(huì)变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上(shàng)古代不像现在(zài)这样(yàng)交通发(fā)达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方(fāng)之间还隔着高山峻岭，要是(shì)想把尸体(tǐ)运送(sòng)回(huí)去(qù)，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这样的一(yī)个职业就(jiù)出现了(le)。

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湘西赶尸(shī)

在古(gǔ)人(rén)的思想(xiǎng)里，这(zhè)样(yàng)既能将尸体运回去(qù)，又能让(ràng)死者魂归(guī)故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶尸的人，会(huì)一边摇铃铛，一边撒纸钱的(de)原因(yīn)。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃，免得(dé)魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能(néng)一路(lù)跟(gēn)着回家。而(ér)撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼(guǐ)差高抬贵(guì)手，放魂魄回家，不(bù)要阻拦(lán)。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更多的见于民间，但是在清朝(cháo)，也曾有官方(fāng)聘(pìn)用赶尸者，目的(de)是帮助一些死(sǐ)刑犯在死后能把尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回家(jiā)。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决(jué)，不一定是在(zài)犯(fàn)人的老家，这样当死刑(xíng)犯去世之后(hòu)，尸体(tǐ)就得运回(huí)犯人(rén)的(de)老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而(ér)且很多(duō)官差也不大乐意做这种事，毕竟这个(gè)是很晦(huì)气的事。

后(hòu)来(lái)官方就(jiù)干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让(ràng)他(tā)们帮忙(máng)运送(sòng)死刑犯(fàn)的尸体(tǐ)回家，通常赶尸人也是(shì)分工(gōng)明确的(de)，会有两人组成(chéng)，一个人负责赶(gǎn)尸一(yī)个人(rén)负责引(yǐn)路，而(ér)且两个(gè)人在(zài)路上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只(zhǐ)能住在荒郊野(yě)外，是不能去有(yǒu)人居住的地方，有人意外在野(yě)外(wài)看(kàn)到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人进(jìn)一步蒙上(shàng)了(le)神秘色彩。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但是(shì)当时清朝官方任用(yòng)的赶尸(shī)人跟湘西赶尸(shī)人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一(yī)些，在湘西流传着赶尸(shī)人“三赶、三(sān)不(bù)赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种被(bèi)官(guān)方处决(jué)的、还有被战争波及、或者意外死亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶(gǎn)的(de)。

三不赶，就(jiù)是指(zhǐ)非正常死亡的，比如(rú)得了离奇(qí)怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等等(děng)尸(shī)体不全的，不能赶。总的说(shuō)，就是(shì)被迫(pò)死的可以赶(gǎn)，若(ruò)是自杀(shā)和离(lí)奇(qí)死亡的不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么(me)人能从事这个职业？
当然(rán)赶(gǎn)尸人这个职业，也不是什(shén)么人都能做的，赶(gǎn)尸人收(shōu)徒弟(dì)，徒(tú)弟必须满(mǎn)足三个基本(běn)条件(jiàn)：胆(dǎn)大(dà)、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合这个条(tiáo)件，又想(xiǎng)去学(xué)习赶尸，那么就需(xū)要进(jìn)一步(bù)筛选(xuǎn)，需要进行三项测(cè)试：

第一(yī)项(xiàng)测试(shì)：就是让一个人站太阳(yáng)底下，盯着太(tài)阳(yáng)看(kàn)，同时(shí)旋转，然后突然(rán)喊停(tíng)，被测试者，若是能正(zhèng)常分辨东南西北(běi)，那么就过关(guān)。

第二项测试：就是让测(cè)试者挑(tiāo)一(yī)副重担，要是能挑起(qǐ)来，并送到指定(dìng)的地点(diǎn)，就表示测试者(zhě)体力达标。

第三项(xiàng)测试：就是让测试者(zhě)晚上(shàng)去深山将赶(gǎn)尸人(rén)放的桐树(shù)叶从(cóng)坟堆(duī)中(zhōng)取回来，若是能取(qǔ)回(huí)来，表示测(cè)试(sh梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市ì)者胆量够了。

凡是能经过这三(sān)个测(cè)试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有？
很(hěn)多人可能会疑惑，克死异乡的(de)并不只是在湘(xiāng)西那边才有，但是(shì)为啥(shá)在(zài)其他(tā)地方并没有(yǒu)听说这(zhè)种职业呢？

其(qí)实(shí)，这个要说起来，还是跟湘西的地理环境有关(guān)，在湘西(xī)有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他(tā)地方是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不允(yǔn)许外来的尸(shī)体进村的，而在湘西(xī)，大(dà)路都(dōu)是(shì)绕(rào)村的，这样赶尸(shī)人压根就不用进村。

第三，其他(tā)地方，人们不懂赶尸(shī)的禁(jìn)忌，一(yī)旦(dàn)赶(gǎn)尸人过(guò)来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正(zhèng)是由于有这些(xiē)因(yīn)素，所以(yǐ)在其他(tā)地方，赶尸没法盛行起来(lái)。最(zuì)后，随着交通越来越便(biàn)利，赶尸这个(gè)职业，也慢慢的消失在(zài)了历史(shǐ)的长河中，毕竟(jìng)现在也不需要这样去赶尸，再远都可以(yǐ)通过交通工(gōng)具来(lái)完成。

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