三十六洞天(tiān)七十二福(fú)地分(fēn)别是哪(nǎ)里，福地洞天啥意(yì)思是(shì)“福地洞(dòng)天”的意(yì)思：原为道(dào)家语，指神道居住的名山胜地的。

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三十六(liù)洞天七十二福(fú)地分别是哪(nǎ)里(lǐ)，福(fú)地洞天啥意(yì)思

　　“福(fú)地洞天(tiān)”的(de)意思：原为道家语，负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁指神道居(jū)住的名山胜地。

　　后多比(bǐ)喻风景优美的地(dì)方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十大洞天、三(sān)十六小洞天、七十二(èr)福地的名称(chēng)。

　　”《洞天福地(dì)记》内(nèi)容简介：序按道教经典《龟山白玉上经》具列神仙所居名山胜境。

　　首(shǒu)列太上“十(shí)大洞天”，次(cì)列“三十六小(xiǎo)洞天”，后列(liè)“七十(shí)二福地”。

　　所(suǒ)谓神仙所居(jū)，洞(dòng)天福地，皆(jiē)位山岩，并(bìng)注方阔，所属(shǔ)州县(xiàn)境域，可(kě)资地理考索。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第四回：大王在这福地洞天之处为(wèi)王(wáng)，多少尊重快乐，怎么(me)肯去(qù)与他(tā)做(zuò)马夫(fū)。

　　明·高(gāo)明(míng)《汲(jí)古阁(gé)本琵(pí)琶(pá)记．第三(sān)出》：这般(bān)样福(fú)地洞(dòng)天，可知(zhī)有仙姝玉女(nǚ)。

　　清(qīng)·曾(céng)朴《孽(niè)海花》第(dì)七回：一到南(nán)边，果然(rán)山(shān)明(míng)川丽，如登福地洞天。

道教(jiào)所向往的十大洞天、三(sān)十六小洞天、七十二(èr)福(fú)地在哪里(lǐ)？

　　道教所向往的十大洞天、三十六小咐梁洞天(tiān)、七十(shí)二福地其(qí)实指的就是(shì)一些具(jù)有名山大(dà)川(chuān)的地方(fāng)，或者是一些人(rén)迹罕至，但是风景优美的(de)地方，因(yīn)为环境好，又没有人打扰是(shì)非常适合修炼，因此道教(jiào)把这些(xiē)地方称(chēng)为是(shì)“福(fú)地(dì)洞天”，而十大洞天、三十(shí)六(liù)小洞天、七(qī)十二福地(dì)遍布衡谈运(yùn)了(le)中国的很多省市，但是有些(xiē)地方现在已经衰败了，也找不到(dào)具(jù)体的位置了。

　　十大洞天包括：王屋山洞、委(wěi)羽(yǔ)山侍(shì)档洞、西城山(shān)洞、西玄山洞、青城山洞(dòng)、赤城(chéng)山洞、罗(luó)浮山(shān)洞、句(jù)曲山洞(dòng)、林屋山洞、括苍山洞，由于十大(dà)洞天历史比较久，而且(qiě)没(méi)说过具(jù)体的地(dì)理(lǐ)位置，所以(yǐ)很多现在(zài)都(dōu)是找不到的(de)，而三(sān)十六小洞(dòng)天就比(bǐ)较好找(zh负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁ǎo)了(le)，因为里面涉(shè)及了州(zhōu)县，比(bǐ)如霍林洞天在(zài)福州长(zhǎng)溪县 ，蓬玄洞天(tiān)在衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡(héng)州衡(héng)山县等等(děng)，这(zhè)里就是举两个(gè)例(lì)子，就不和大家一一(yī)细说了(le)。

　　这里的很多现(xiàn)在已经(jīng)成(chéng)为了旅(lǚ)游(yóu)胜地，而七十二福(fú)地(dì)就更好找，因为记载(zài)负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁更加详细，比(bǐ)如在江宁府(fǔ)句(jù)容县界的地肺山、潭(tán)州长(zhǎng)沙(shā)县的(de)洞真墟、玉笋(sǔn)山南的(de)郁木洞等等，这里都曾是得(dé)道真人隐居过的地方(fāng)，因为真人(rén)曾在这里(lǐ)修行过，所以这些地方(fāng)或(huò)多或少都是有一(yī)些传说的，久(jiǔ)而久之就被大家传得越来越神奇(qí)，所以(yǐ)就被称(chēng)为(wèi)了“福地洞天”。

　　不过(guò)也是有一些和道(dào)教有联系但是么有(yǒu)被(bèi)列(liè)入“福地洞天”的名山(shān)，比(bǐ)如武(wǔ)当山和崂山，现(xiàn)在很(hěn)多(duō)山上的建(jiàn)筑都被列(liè)入了世界遗产，为了保护这些“福地洞天”还成(chéng)立了“爱山基金会”。

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