非练实不(bù)食的练实是什么意思，练实指的是什么是(shì)练实是竹子开花后结的(de)果实的(de)。

　　关(guān)于非(fēi)练实不食的练(liàn)实是什么意思，练实指的是什么以及非练实不食的练实是什(shén)么意思(sī)，练实是什么意思网络用语，练实指的(de)是什么，练实是什么(me)果实，练(liàn)实图片等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

非练实不食的练实是什么(me)意思，练实(shí)指的是(shì)什么

　　练实(shí)是(shì)竹子开(kāi)花(huā)后结的果实。

　　竹实以色(sè)白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发於南海而飞(fēi)於北海，非梧桐不止(zhǐ)，非练(liàn)实不食，非醴泉不(bù)饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的(de)解释：1、练（練）白绢：素练、江平(píng)如练、把生丝(sī)、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习(xí)，多次(cì)操作：练习、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练(liàn)功(gōng)、经验(yàn)多，精熟：老练、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实的(de)解释：1、实（實）充满：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符(fú)合客观(guān)情况，真，真诚(chéng)：实话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结(jié)实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的又一长(zhǎng)篇(piān)，用篇首的两个字作为篇(piān)名，中心(xīn)是讨论人应怎样去认识(shí)外物。

　　全篇由(yóu)两大部(bù)分组成(chéng)。

　　前一部分写(xiě)北海海神跟河神的谈(tán)话，一问一(yī)答一气呵(hē)成，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周，字(zì)子(zi)休（亦说子沐(mù)），宋(sòng)国蒙(méng)人。

　　他是东周战(zhàn)国(guó)中(zhōng)期著名的思想家、哲学(xué)家和文学家。

　　创(chuàng)立了华(huá)夏(xià)重(zhòng)要的哲学学(xué)派庄学(xué)，是继老子之后，战(zhàn)国时期(qī)道家(jiā)学派的代表人物，是道(dào)家学(xué)派的主要代表人物之(zhī)一。

非练实(shí)不食《庄子秋水(shuǐ)》中的练(liàn)实(shí)是通假(jiǎ)字吗

　　不(bù)是通假字，练(liàn)实是(shì)指(zhǐ)竹子(zi)开花后结(jié)的果(guǒ)实(shí)。

　　出自战国(guó)庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往见之(zhī)。

　　或谓惠(huì)子(zi)曰：“庄子来，欲(yù)代子相。

　　”于是(shì)惠(huì)子恐(kǒng)，搜于国中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之(zhī)，曰：“南(nán)方有扮岩(yán)鸟，其名(míng)为鹓(yuān)雏，子(zi)知之乎(hū)？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非(fēi)梧桐(tóng)不止(zhǐ)，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于(yú)是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视(shì)之曰：‘吓(xià)！’今子(zi)欲以子(zi)之梁(liáng)国而吓(xià)我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国(guó)做(zuò)宰相，庄子前(qián)往(wǎng)看望他。

　　有人(rén)对惠(huì)子(zi)说(shuō)：“庄子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是(shì)惠子恐慌起来，在(zài)都(dōu)城(chéng)内(nèi)搜寻庄子(zi)，整整三天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去见他(tā)，说：“南方有一(yī)种鸟，它的(de)顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去(qù)，不是梧桐树不栖息(xī)，不是竹子的果(guǒ)实不吃，不(bù)是甜(tián)美的(de)泉(quán)水(shuǐ)不(bù)喝。

　　在此(cǐ)时猫头(tóu)鹰拾(shí)到一(yī)只腐臭的老鼠，鹓鶵从(cóng)它(tā)面前飞(fēi)过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现在你也想用你的梁(liáng)国相(xiāng)位来威胁(xié)我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》选自《庄子(zi)·外篇》，是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇(piān)，用(yòng)篇首的两个字作(zuò)为(wèi)篇(piān佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次)名，中(zhōng)心是(shì)讨论人应怎样去认(rèn)识外物。

　　篇之强调了认识事物的复杂性，即事物本(běn)身的相对性和认知(zhī)过程的变异(yì)性，指出(chū)了认知之不易和准(zhǔn)确判断(duàn)的困难。

　　但篇文过(guò)分强调了(le)事物变化的不定因(yīn)素，因而最(zuì)终仍只能顺物自化，返(fǎn)归无为，这便(biàn)是庄子的无(wú)为思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则故(gù)事(shì)，辛辣地讥讽了醉心(xīn)于功名富贵(guì)者的嘴脸，表现(xiàn)了庄子(zi)对功名利禄的态度(dù)。

　　文(wén)章善于(yú)运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠(huì)子比(bǐ)作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己(jǐ)鄙弃功名(míng)利禄(lù)的立场和志(zhì)趣(qù)，讽刺了惠子(zi)醉心于功名(míng)利禄且无端猜忌别(bié)人的丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄(zhuāng)子(zi)，战国中期思想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休(xiū)（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人，先祖(zǔ)是宋(sòng)国(guó)君主宋戴(dài)公。

　　他创立了华夏重要的(de)哲学学派庄学，是(shì)继老子之后(hòu)，战国时(shí)期道(dào)家学派的代表人物，是道家学派的(de)主(zhǔ)要代表(biǎo)人(rén)物之一。

　　与老子并称(chēng)为老庄。

　　庄子的想(xiǎng)象力极为丰(fēng)富，语(yǔ)言(yán)运用自如，灵活(huó)多变，能把(bǎ)一(yī)些(xiē)微妙难(nán)言的哲(zhé)理(lǐ)说得引(yǐn)人入胜。

　　他的(de)作品被人称之为“文学的(de)哲学(xué)，哲学的(de)文学”。

　　代表(biǎo)作(z佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次uò)品为《庄(zhuāng)子》，其(qí)中的名篇有《逍遥(yáo)游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科(kē)-庄子·秋水

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度百科(kē)-庄子

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次