释明(míng)心是妙智(zhì)寺(sì)的和尚，从我(wǒ)们大众的角度去看(kàn)的话(huà)，好(hǎo)像没有几个年轻人是自愿到寺院去出家的，可是释明(míng)心偏偏就是那个比较独特的人，感觉但凡是发(fā)愿(yuàn)深(shēn)的人就是他这个样子蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子，好(hǎo)多人说(shuō)看到他的容(róng)颜就(jiù)觉(jué)得特(tè)别的庄严(yán)，给释明心面相分析的人也特别的多，大底(dǐ)上都是称赞(zàn)的声音(yīn)，不(bù)过(guò)释(shì)明心和(hé)我们印(yìn)象中的和尚稍微(wēi)有那(nà)么(me)一点不同，毕(bì)竟他有是新时代的(de)少年啊，法源(yuán)深的人(rén)就是他这(zhè)个样子。

三十二相

最近网(wǎng)络上有一位(wèi)特别招人赞叹的年轻和尚，年(nián)纪(jì)不(bù)大却可以(yǐ)披上袈裟到寺院(yuàn)里面去修行，目前正(zhèng)在研(yán)读(dú)佛学(xué)院的高阶学识，就(jiù)一般(bān)家庭来说，不是有特(tè)殊的(de)原(yuán)因(yīn)谁(shuí)会愿意放自己的孩子到寺院里(lǐ)面去守青灯呢，释(shì)明(míng)心的父母(mǔ)一(yī)开始也不同(tóng)意(yì)的，但是后来在释明心(xīn)的(de)坚持下(xià)还(hái)是同意了，这(zhè)才有(yǒu)了释明心在妙(miào)智寺修行(xíng)的开始。

求学

释明(míng)心(xīn)一(yī)边(biān)修行一边(biān)也会到(dào)各地的宝刹去拜访，听说他(tā)有去过印度(dù)佛国，真的不(bù)知道(dào)现在的他是(shì)不(bù)是已经在佛学文化上有了更深入(rù)的考(kǎo)量(liàng)，好多(duō)人在看到(dào)释明心面相的时候(hòu)都会说这位师父的容颜好庄(zhuāng)严啊(a)，给(gěi)释明心(xīn)面相分析的人也特别(bié)的(de)多，传他前世(shì)一(yī)定做了好多(duō)善事的想法最为普遍，小(xiǎo)编倒是(shì)觉得但凡是发愿深(shēn蒙口是什么档次，蒙口是什么蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子档次的牌子)的人(rén)差(chà)不多就是他(tā)这个样子了。

释明心

本(běn)来出(chū)家(jiā)的人对于我们普(pǔ)通大众而言就是(shì)一(yī)个比较离(lí)群(qún)索(suǒ)居的人群，可(kě)是随着时间的推移和社会整体的发(fā)展，出家(jiā)的人也有了(le)与时(shí)俱进的脚步，所(suǒ)以(yǐ)释明心或许和(hé)我们大家(jiā)心里所想(xiǎng)的传统和尚不(bù)太一样，毕(bì)竟他也是(shì)少年中的一员，像(xiàng)打球这类事(shì)情释(shì)明(míng)心也是经常也会去做(zuò)的，跟(gēn)只会参禅(chán)打坐的(de)理想型出家人多了几(jǐ)分(fēn)活泼。

释明心(xīn)

佛经里面说人(rén)有三十二面相和(hé)八十中(zhōng)好，你的(de)心里想着什(shén)么，面相上也会慢(màn)慢随之变化(huà)，释明心面相呈(chéng)现(xiàn)的是庄严，所以不少人觉得在他的内(nèi)心(xīn)一(yī)定对佛教文化感悟很深，我们(men)虽然不提倡青年们都去(qù)出家静(jìng)修，不过适当的独坐(zuò)自省非常有意(yì)于自己的身(shēn)心健康，起码可以洗涤一下周身的浮躁之气，只有静下心人才能冷(lěng)静(jìng)的看(kàn)待和处理任何问题。

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