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　　出自《列子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期(qī)曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋(yáng)洋(yáng)兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流(liú)水高(gāo)山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴(qín)，钟子(zi)期善听(tīng)琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高山(shān)，时若流水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的(de)《流水》是近代流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留(liú)在(zài)岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤(shāng)，便拿出随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映(yìng)连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演(yǎn)奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住(zhù)在临近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原(yuán)来，在山(shān)上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高(gāo)潮时(shí)便情不自(zì)禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期(qī)打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子(zi)期在一旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍(wēi)巍峨(é)峨(é)，真(zhēn)像是一座高峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐(yǐn)情在旋律之(zhī)外，钟(zhōng)子期听(tīng)后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就(jiù)如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出(chū)它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的功夫(fū)实在是太(tài)高明(míng)了，您所说的(de)跟我心(xīn)里想的真(zhēn)是完全(quán)一样(yàng)，我的琴(qín)声怎能(néng)逃(táo)过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人(rén)于(yú)是(shì)结为(wèi)知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟(zhōng)子(zi)期不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞(y获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗ú)伯(bó)牙痛(tòng)惜(xī)伤感(gǎn)，难以用语言表达，于(yú)是就(jiù)摔破了自己从(cóng)不离(lí)身的(de)古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高(gāo)山流(liú)水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是人(rén)间(jiān)难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗这种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕是(shì)高(gāo)山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲，有如高山(shān)流水，听得人如痴如(rú)醉(zuì)。

夜(yè)场里高山流(liú)水是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里的高山(shān)流水是(shì)：是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是上(shàng)面一个杯子底下会(huì)有很多杯子，然(rán)后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜(wà)扰码客的一(yī)种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好(hǎo)饭店也(yě)好他们会推出自己店里的特色(sè)然(rán)后给这个特(tè)色(sè)其一个优(yōu)雅的(de)名(míng)字(zì)，来吸引(yǐn)更多的顾(gù)客(kè)到自己的店(diàn)里来消(xiāo)费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个专业(yè)术语，意(yì)思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起源于民(mín)间，民(mín)间的掏耳朵，工具(jù)比较简(jiǎn)陋，一般(bān)都是就地取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古(gǔ)代流行于川(chuān)蜀发达(dá)的地区，越是有社会地位的群体，在巨(jù)大的工作压(yā)力下，似乎越容易(yì)缺乏，只有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无(wú)论在(zài)技告(gào)哪术延深方面，还是在兴起李(lǐ)和领(lǐng)域(yù)方面(miàn)，都有(yǒu)了实质性的(de)突(tū)破(pò)。

　　尤其(qí)是在明末清初时(shí)，采耳开始流入民(mín)间，并融入到了传统理发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦(yì)不被湮(yān)没，得到了(le)保(bǎo)存(cún)与发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必备(bèi)项目，由技术(shù)高(gāo)超的掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅，常(cháng)年(nián)服侍那(nà)些王公大臣(chén)，至(zhì)此，掏耳朵成为许(xǔ)多人(rén)人(rén)生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆成都更是大(dà)街小巷(xiàng)比比皆是获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗。

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