相委而去的委(wěi)的古义和今义是(shì)什么，相委而去(qù)的委的(de)古义和(hé)今(jīn)义各(gè)是什么(me)是“相(xiāng)委而(ér)去”的“委”古义是(shì)：丢下(xià)，舍弃，抛(pāo)弃的(de)。

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相委而去的委的古义和今义是什么，相委(wěi)而去的委的古义和今义各是(shì)什么(me)

　　“相委而(ér)去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是(shì)：1、任(rèn)，派，把事(shì)交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。<不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思/p>

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作(zuò)。

　　“相委(wěi)而去”出(chū)自《陈太(tài)丘与友期》，原文(wén)：陈太丘与(yǔ)友期(qī)行，期日中。

　　过中不至(zhì)，太丘舍去(qù)，去(qù)后乃至(zhì)。

　　元方时年七岁(suì)，门外戏(xì)。

　　客问(wèn)元方：“尊君(jūn)在不？”答曰(yuē)：“待(dài)君久(jiǔ)不至(zhì)，已去。

　　”友(yǒu)人(rén)便怒曰：“非人哉(zāi)！与人期行，相委而去。

　　”元(yuán)方(fāng)曰：“君与(yǔ)家君(jūn)期日中。

　　日中(zhōng)不至，则是无信；

　　对子骂父(fù)，则是无(wú)礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入(rù)门(mén)不顾(gù)。

　　赏析：《陈太(tài)丘与(yǔ)友期》是南朝文学家刘义庆(qìng)的作(zuò)品，也作《陈太(tài)丘与(yǔ)友期(qī)行》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记述了陈元方(fāng)与来客对话(huà)时的场景，告(gào)诫人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞(zàn)扬了(le)陈元(yuán)方维(wéi)护父(fù)亲尊严的责任感和无畏精神。

相委(wěi)而去的委的(de)古义和今(jīn)义(yì)

　　“相(xiāng)委而去(qù)”的“委”埋念卜古义是(shì)：丢下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”出自《陈太丘(qiū)与友期》，原(yuán)文：

　　陈太丘(qiū)与友期(qī)行，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元方时年七岁，门(mén)外戏。

　　客问元方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友(yǒu)弯穗人便怒(nù)曰：高闷(mèn)“非人(rén)哉！与人期行，相委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君期日中。

　　日(rì)中不至，则是无信；对子骂父，则是(shì)无礼。

　　”友人(rén)惭，下车(chē)引之。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学家刘(liú)义庆的作品，也(yě)作(zuò)《陈太丘与友期行》，出自《世(shì)说(shuō)新语》。

　　记述(shù)了陈元方与来(lái)客(kè)对话时的场景，告诫人(rén)们办事要(yào)讲(jiǎng)诚信，为人要(yào)方(fāng)正。

　　同时赞扬了陈(chén)元方维(wéi)护父亲(qīn)尊严的责任感(gǎn)和无(wú)畏精(jīng)神。

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