赶尸也有(yǒu)门(mén)派，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失(shī)传(chuán)了赶尸方法之后(hòu)的事，没(méi)多久就开始火(huǒ)化(huà)也就没有这行了。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科学(xué)的说法是寄生虫，一种寄生在大(dà)脑中的(de)寄生虫，养(yǎng)蛊分(fēn)门别派，各自有各自的方法(fǎ)，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死亡(wáng)，赶尸匠(jiàng)有办法(fǎ)用药物给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值(zhí)入(rù)脑中，蛊(gǔ)虫会产(chǎn)生一定(dìng)的电(diàn)流给特(tè)定的神经带(dài)动(dòng)还未完全死亡的肌肉收缩就产生(shēng)了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主要作用是通(tōng)过共振让蛊虫放电(diàn)用的，人(rén)们听(tīng)到了躲避并(bìng)不是(shì)最初的想法(fǎ)，因(yīn)为(wèi)也有(yǒu)听到了反而过来看的。这种(zhǒng)方(fāng)式和19世纪(jì)科学家(jiā)给尸体(tǐ)通电来让尸(shī)体产(chǎn)生动作的原(yuán)理(lǐ)是(shì)一(yī)样的(de)。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥(shá)只有湘西(xī)才(cái)有？湘西赶(gǎn)尸最(zuì)早的传说并(bì哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗ng)不是(shì)蚩尤和(hé)黄(huáng)帝的大(dà)战，而(ér)是(shì)在《山海经大荒(huāng)西经》中就有记(jì)载：有巫山者。有壑山者(zhě)。有金门之山，有人名曰黄姖之(zhī)尸(shī)。它泛指在外地(dì)客(kè)死(sǐ)他乡的人回家的(de)方式，古代曾有鸟载人归的(de)传说(shuō)，在(zài)四川三星堆中发现的一些法(fǎ)器，其实就是盛放(fàng)尸体(tǐ)的东西。

在(zài)远古时代，人死之后(hòu)往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体则是悬挂在一根很(hěn)长的绳索(suǒ)上(shàng)，身(shēn)体各个部位通(tōng)过钢针缝合，脚下是一(yī)个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁(cí)铁(tiě)。

湘西赶尸

为(wèi)什么一(yī)定要在夜间运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背(bèi)一个(gè)篓子，篓子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古代道路和现在完全不一样(yàng)，那个(gè)时候(hòu)马车都(dōu)很少，而湘(xiāng)西赶尸(shī)通(tōng)过(guò)滑(huá)轮的运动来实现目的，由(yóu)于(yú)混轮(lún)行(xíng)走时会发出一些很沉闷的声音(yīn)，因(yīn)此(cǐ)赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语(yǔ)的东西，借以掩(yǎn)饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁(tiě)针、已(yǐ)经相关固定尸体的铁器。不过后来(lái)有(yǒu)人则(zé)简(jiǎn)化了程序，把死人(rén)处理后(hòu)用活(huó)人冒充。传说水(shuǐ)浒传中(zhōng)段景住(zhù)就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋(péng)友对(duì)湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个事，更多的来自(zì)影视剧里面(miàn)，特别是(shì)恐(kǒng)怖(bù)港片里关于(yú)湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个(gè)人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然(rán)后有一排的尸(shī)体(tǐ)跟着。有(yǒu)时候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事情，我特地(dì)跑去问父母，到底(dǐ)有没有赶尸这个事(shì)，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古(gǔ)人都有叶(yè)落归根、魂归故(gù)里的传统思想，一旦(dàn)一个人客死异乡，哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗那么(me)不管隔的多(duō)远(yuǎn)也要想办法把尸体送回家乡，因为(wèi)古人认为，人(rén)是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是(shì)不(bù)将尸体(tǐ)运(yùn)回(huí)故乡，会使(shǐ)得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报(bào)道，这(zhè)样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样(yàng)的传(chuán)统(tǒng)，再(zài)加上古代不像现在这样交通发达(dá)。在古(gǔ)代，很(hěn)多地(dì)方交通闭塞，甚(shèn)至很(hěn)多(duō)地方之(zhī)间(jiān)还隔着高山峻岭，要(yào)是(shì)想把尸(shī)体运送回去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸(shī)”这样(yàng)的一(yī)个职(zhí)业就出现(xiàn)了。

湘西(xī)赶尸

在古人的思想(xiǎng)里，这样既能将(jiāng)尸体运(yùn)回(huí)去，又能让死者魂归故(gù)里(lǐ)，这也是电视剧里，赶尸的人(rén)，会一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂铃(líng)，免得(dé)魂魄给走失了(le)，有招魂铃的(de)指引，魂(hún)魄(pò)就能一路跟着(zhe)回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是(shì)为了让路(lù)过的孤魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放(fàng)魂(hún)魄(pò)回家(jiā)，不(bù)要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职业，更多(duō)的(de)见于民(mín)间，但是在(zài)清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是(shì)帮(bāng)助(zhù)一些死刑犯在死(sǐ)后能把尸(shī)体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑(xíng)犯的(de)处决，不一定是在犯人的老家，这样当死(sǐ)刑犯(fàn)去世之后(hòu)，尸体就得(dé)运回(huí)犯(fàn)人(rén)的(de)老家，要是专门派人去送(sòng)，不仅(jǐn)费人(rén)，还费钱。而且很多(duō)官差也不大乐意(yì)做(zuò)这种事(shì)，毕(bì)竟这(zhè)个(gè)是很晦气的事。

后来(lái)官方就干脆(cuì)了找(zhǎo)来了赶尸人，让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回家(jiā)，通常赶(gǎn)尸人(rén)也是(shì)分工(gōng)明确的，会有两(liǎng)人组(zǔ)成，一个人负(fù)责赶尸一个人(rén)负责引(yǐn)路(lù)，而且两个人在(zài)路上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊(jiāo)野(yě)外，是(shì)不能去有人(rén)居住的地方，有人(rén)意外在野(yě)外看到(dào)了赶尸人(rén)，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸(shī)

但是当时清朝(cháo)官(guān)方任用的赶尸(shī)人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘(mì)一些，在湘(xiāng)西(xī)流传着赶尸人(rén)“三(sān)赶、三不赶”的说(shuō)法(fǎ)：
首先，三赶，就是(shì)那种被官方处决的、还有被战争波及、或(huò)者意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三(sān)不赶，就是指非正常死(sǐ)亡的，比如得了(le)离奇怪病(bìng)、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等(děng)尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就(jiù)是被迫死(sǐ)的可(kě)以赶，若是自(zì)杀和离奇(qí)死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事这个(gè)职业(yè)？
当然(rán)赶(gǎn)尸人这个职(zhí)业，也不是(shì)什(shén)么人都能做的，赶(gǎn)尸人(rén)收徒弟，徒弟必须满足三个基本(běn)条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有(yǒu)人(rén)符合这个条(tiáo)件，又想去学习赶尸，那么就需要进(jìn)一(yī)步筛选，需要(yào)进行三项测试：

第一项(xiàng)测试：就是(shì)让一(yī)个人(rén)站太(tài)阳底(dǐ)下，盯着(zhe)太阳看，同时(shí)旋转，然(rán)后突然喊停，被测试者(zhě)，若是能正常分辨东南西北(běi)，那么就(jiù)过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副(fù)重担，要(yào)是能挑起(qǐ)来，并(bìng)送到指定的地点(diǎn)，就表示测试者体(tǐ)力达标。

第三项测(cè)试：就是让测试(shì)者晚(wǎn)上去深(shēn)山将赶(gǎn)尸(shī)人放的桐树叶从(cóng)坟堆中取回来(lái)，若是能取(qǔ)回来，表示测试者胆量(liàng)够了。

凡是能经过这(zhè)三个(gè)测(cè)试(shì)的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只有(yǒu)湘西才(cái)有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只是在(zài)湘(xiāng)西那边(biān)才有(yǒu)，但(dàn)是为(wèi)啥在其(qí)他地方并没(méi)有听(tīng)说这种职业呢？

其实(shí)，这个要说起来，还是跟湘(xiāng)西的地理环(huán)境有关，在湘西有专门的供赶尸(shī)人休息(xī)的旅店，但是在其他地方是没(méi)有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不允许外(wài)来的尸(shī)体进村的，而在(zài)湘西(xī)，大路都是绕(rào)村(cūn)的(de)，这样(yàng)赶尸人压(yā)根就不用(yòng)进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人过来，被冲(chōng)撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是由(yóu)于(yú)有这些因素，所以在其他地方(fāng)，赶尸没(méi)法盛行起(qǐ)来。最后，随(suí)着交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了(le)历史的长河中，毕(bì)竟现在也不(bù)需要这样去(qù)赶尸，再远都可以(yǐ)通过交(jiāo)通工具来完成。

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