公元1世纪是(shì)哪一年(nián)到哪一年，公元1世纪是什(shén)么年代是两种说法，一说是公元(yuán)1年-公元99年，一说是(shì)公元1年-公元100年的。

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公元1世纪(jì)是哪一(yī)年到哪一年(nián)，公元1世纪是什么年代

　　世(shì)纪，指计(jì)算(suàn)年代的单位。

　　一(yī)个(gè)世纪是一百年，通常(cháng)是指(zhǐ)连续的一百年。

　　当用来计算日(rì)子时(shí)，世纪通常从可以(yǐ)被100整(zhěng)除的年代或此(cǐ)后(hòu)一年开始，例如2000年(nián)或2001年。

　　这种奇数(shù)的纪(jì)年法来(lái)自于耶稣纪元后，其中的1年通常表示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公元(yuán)100年。

　　而20世纪则从公(gōng)元1901年到(dào)公元2000年(nián)，因此2001年是21世纪(jì)的第一(yī)年。

　　不过，有人将公元1世纪定为(wèi)99年，而(ér)以后(hòu)的世(shì)纪则为100年，如果按照这(zhè)种定义的话(泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文huà)，2000年(nián)则为21世纪(jì)的第一年。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　公元一世(shì)纪发(fā)生的历史大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉(hàn)

　　王莽篡汉指的是西汉末年(nián)王(wáng)莽篡夺汉朝政权(quán)建立(lì)新朝的历史事件。

　　西汉自汉武(wǔ)帝以后，皆以外戚辅政，汉(hàn)元帝皇后王(wáng)政君，六十余年为(wèi)天下母，辅佐了四(sì)个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为(wèi)凭(píng)借(jiè)，最初(chū)装出恭谨勤劳的样子(zi)，不知(zhī)疲倦地(dì)工(gōng)作。

　　后来他广结(jié)名士和将相(xiāng)大臣(chén)，深得人心(xīn)，凡(fán)是来投奔他(tā)的，不论地(dì)方远近，出身贵贱，他一概(gài)收用，让(ràng)他(tā)们做官。

　　为了(le)收买人(rén)心，他把从自己封邑里收(shōu)来的钱和粮，都拿出来赠送给(gěi)宾客，而自己家里却过着十分(fēn)俭朴的生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死后，王莽官居大司马(mǎ)，以太后名义(yì)执(zhí)掌军政大权，立汉(hàn)平帝，并把自己的(de)女儿嫁(jià)给汉(hàn)平帝(dì)做皇后，渐渐在朝中大(dà)权独揽。

　　公元5年（元始五年）十(shí)二月(yuè)，汉平(píng)帝死后(hòu)，王莽指使同(tóng)党向(xiàng)太皇(huáng)太后王政君上书泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文，要求(qiú)让他代天(tiān)子(zi)临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一要求，由王莽摄政，称(chēng)为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年(nián)，王莽(mǎng)改年号为居摄元年(nián)。

　　三月，王(wáng)莽立年仅两岁的(de)刘婴(yīng)为皇太子，号称(chēng)“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事，为代(dài)汉做准备。

　　此后数年(nián)间，关(guān)于王莽代汉称帝的符(fú)命图谶频繁出现。

　　公(gōng)元8年（居摄三年），梓(zǐ)潼人(rén)哀章制(zhì)作铜匮，内藏(cáng)《天帝行玺金匮(kuì)图》与《赤帝(dì)行玺某传予黄帝金策(cè)书》，伪托(tuō)汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于(yú)是王莽(mǎng)便到高帝祠(cí)庙接(jiē)受铜匮，然后戴上王冠觐(jìn)见太皇太后(hòu)，坐在未央宫前殿(diàn)，即天泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文子位，定国号为“新”。

　　至(zhì)此，西汉(hàn)灭亡，王莽达到了他的托古改(gǎi)制、篡(cuàn)汉自立(lì)的政治野(yě)心。

　　2、白虎(hǔ)观(guān)会议(yì)

　　白(bái)虎观(guān)会议是东汉(hàn)章帝时召(zhào)集大夫、博士、议郎、郎官和(hé)诸(zhū)生(shēng)在白虎观召(zhào)开的一次讨(tǎo)论(lùn)儒家(jiā)经典的学术会议。

　　自汉(hàn)武帝时，董仲舒提出“罢黜百(bǎi)家，独尊儒(rú)术”以来，儒(rú)家(jiā)思想逐渐成为汉朝君主的统(tǒng)治思想(xiǎng)支柱。

　　但是由于当时各家(jiā)儒学学派传承不(bù)同，对于(yú)儒家经典的版本、内容多有争议。

　　虽然汉(hàn)宣(xuān)帝时(shí)曾召(zhào)开(kāi)“石(shí)渠(qú)阁会(huì)议”加以统一(yī)，但(dàn)是经历王莽新朝的(de)战乱之后，各家的歧异再次(cì)抬(tái)头(tóu)。

　　汉光武(wǔ)帝刘秀于中元元年（公(gōng)元56），宣布图谶(chèn)于天(tiān)下(xià)，把谶纬(wěi)之学正(zhèng)式确立为官方的统治思想(xiǎng)。

　　为(wèi)了巩固儒家思(sī)想的统治地位，使儒学(xué)与谶纬之学(xué)进一步结合起来，汉章帝建初四年（公(gōng)元79），召集各地著名儒(rú)生于洛阳白虎观，讨论五经异同(tóng)，这就是历史上有名(míng)的白(bái)虎观会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修(xiū)缮(shàn)儒学之所。

公元1世纪是哪一(yī)年到哪一(yī)年？

　　公元(yuán)1世纪是指(zhǐ)公(gōng)元1年到公(gōng)元100年之册信(xìn)间的(de)一百州昌(chāng)轮年时(shí)间，包括这两个年份。

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