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  礼(lǐ)崩乐坏是一个逐渐的、缓(huǎn)慢的(de)过(guò)程(chéng)。

  西周末期是“礼崩(bēng)乐坏(huài)”发生的第一个导火线(xiàn)时期(q崤什么时候读yao佳肴,崤什么时候读ī),此时(shí)的礼乐只是受(shòu)到了局(jú)部的破坏,而到了春秋时期礼(lǐ)乐崩坏的程度便(biàn)开(kāi)始(shǐ)逐(zhú)渐(jiàn)加深,特别是在战(zhàn)国后期,整个(gè)礼(lǐ)乐制度已被破(pò)坏得面目全非(fēi)。

礼崩乐坏的(de)原(yuán)因

  (一)王(wáng)室(shì)的衰微(wēi)

  西周(zhōu)末(mò)期(qī)周王的统治不断受到外族的侵(qīn)扰,而王室(shì)内部各阶级的矛盾也在不(bù)断激(jī)化,周王朝面临着即将灭亡的危(wēi)害。

  而面(miàn)对这(zhè)种灾难的时候(hòu),各阶级(jí)的(de)统治者却无动于衷。

  由(yóu)于周王朝实行分封(fēng)制,土地经常赏赐给(gěi)诸侯(hóu),周王室实际控制(zhì)的土地(dì)就越来越少(shǎo)了(le)。

  (二)诸侯对特权的追求(qiú)

  “周(zhōu)郑交质(zhì)”事件是周王(wáng)室东迁之后衰弱的(de)一个重要标志,从(cóng)前至高无上(shàng)的周王室能(néng)和诸侯国达成如此平等的契约(yuē),这本身就是因为自身地(dì)位下降,能力衰弱到无法再凌(líng)驾于诸侯之上。

  此后的“繻葛之战”周王的失败(bài)更(gèng)是让(ràng)自身的权威受到了致命一(yī)击(jī)。

  从此,在诸侯眼里,周王室仅仅是一具空壳,并无实际(jì)的权(quán)力。

礼崩(bēng)乐坏(huài)的历史背景(jǐng)

  (一)西周(zhōu)社会(huì)大体情况(kuàng)

  周武王(wáng)灭商后建(jiàn)立了西周王朝,为巩固(gù)其统治,在(zài)国(guó)都附近分封了许多诸侯(hó崤什么时候读yao佳肴,崤什么时候读u)国。

  周朝(cháo)的分封制使(shǐ)得(dé)诸侯(hóu)国(guó)的(de)建立成为周(z崤什么时候读yao佳肴,崤什么时候读hōu)王室御外的屏障,也为(wèi)统治者(zhě)的(de)治理(lǐ)提供便利(lì),但也为后来(lái)的诸侯争(zhēng)霸、逾越王权埋下(xià)了(le)隐患。

  西周以善农耕而闻名,因此,周(zhōu)的(de)农业十分发达,种植的粮(liáng)食品种繁多,基本包括了(le)后世所有的(de)基本品种,而铸造、丝织等(děng)其他方面(miàn)也很发达。

  经济上发(fā)展(zhǎn),政治上稳定,于是周(zhōu)王朝建立了一整(zhěng)套的礼乐制度。

  (二)春秋时期的(de)由(yóu)盛而衰

  随着昭王即位后就开始对外用兵,其子穆王除对外大(dà)规(guī)模用兵之外(wài),还对内加(jiā)强镇(zhèn)压,增重刑罚,“作甫刑,分墨、剔(tī)、膜(mó)、宫、大(dà)辟五(wǔ)刑共三(sān)千条”。

  (三)战国(guó)社会大(dà)体情况

  礼(lǐ)乐制度经(jīng)过了两次大(dà)的摧残和(hé)动(dòng)荡之后(hòu),在战国时期,礼乐制度(dù)遭到了极(jí)大(dà)的崩坏(huài)。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

  礼崩乐坏出现于西周时期朝代蚂(mǎ)纳扮。

  在西周时期。

  礼崩乐坏(huài):礼(lǐ),指(zhǐ)“周礼”,即五经里面(miàn)的《礼》;乐(lè),指庙(miào)堂之乐(lè);原为孔夫子感叹西周森严等(děng)级的分(fēn)邦(bāng)建国(guó)制度遭受诸侯征战日渐崩坏而引起的社会(huì)秩序混乱。

  现可释义为伦(lún)理(lǐ)道(dào)德(dé)文化的(de)日渐散失导(dǎo)致人心不古,世(shì)风日下的现(xiàn)象(xiàng)。

  成语出(chū)处:青章炳麟《与简竹居(jū)书》:中唐(táng)以来,礼(lǐ)崩乐坏,狂狡有作,自己制(zhì)则,而事不稽。

  成语用法:联合式,作宾语、定语,含贬义。

  《论语(yǔ)阳货》三年之丧(sàng),期(qī)已久矣。

  君(jūn)子三年(nián)不为礼,礼必坏;三年(nián)不为乐(lè),乐必崩。

  释义:指周代封建制度的规章制度遭到极(jí)大的破坏,寓意社(shè)会制度和文化秩序(xù)遭遇重大(dà)变局,驱需内圣(shèng)外王之人(rén)改进。

  礼在中国古代是社会的典章制度和道德(dé)规范。

  成语造句

  1、现实依据就是苟子(zi)所处的时闷灶代,的(de)混乱迫使人们重新思(sī)考礼乐的价“礼崩乐坏”由此(cǐ)也(yě)引起对与(yǔ)礼乐密切相关的文艺(yì)的重(zhòng)视。

  2、唐末五(wǔ)代时期礼崩乐坏,纲常扫地以(yǐ)尽(jǐn),中国(guó)封建社会的新阶段在旧秩序的大(dà)动乱中到来。

  3、春秋是先秦礼(lǐ)制最(zuì)健(jiàn)全之(zhī)时期,认(rèn)为春秋(qiū)时代(dài)“茄(jiā)森礼崩乐坏”的传统观(guān)点应(yīng)得(dé)到修(xiū)正。

  4、它让我们看到,在春秋礼崩乐(lè)坏的社会现实掩映下(xià)的温柔(róu)敦厚与尊礼(lǐ)重义(yì)。

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