独肖(xiào)有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。关(guān)于独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个以及独(dú)肖有(yǒu)哪几个肖，独肖有(yǒu)哪几个(gè)生肖，什么(me)叫独肖，独肖(xiào)是哪六个生肖，哪(nǎ)几个(gè)生肖是独肖(xiào)等问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下的知(zhī)识答案(àn)：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰富的传(chuán)说，并以此形成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文(wén)化中的形象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节的(de)吉祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　十二生肖是由十一种来(lái)自(zì)大自然界(jiè)的(de)动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说(shuō)中的(de)龙所组成的。

　　古人(rén)以这十二种动物的习性(xìng)来分(fēn)配(pèi)各个(gè)地支(zhī)，例如：老鼠是(shì)夜间活动的动物，因(yīn)此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日(rì)出之时出(chū)来觅食(shí)，因此以卯(5时(shí)至7时)配兔，和(hé)当(dāng)时农业社会的生活起居(jū)作息系系相(xiāng)关(guān)。

起源(yuán)

　　古文献(xiàn)记载未解决十二生肖的(de)文化源头，古今学者对此众(zhòng)说纷纭。

星(xīng)宿说(shuō)

　　古人将黄道与赤道(dào)附近的恒(héng)星(xīng)分(fēn)为二十八星宿。

　　二十八宿分别代(dài)表一种动(dòng)物。

　　古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二(èr)支配属生肖，生肖与(yǔ)二十八(bā)星(xīng)宿存在(zài)对应关(guān)系。

　　明代大(dà)学士王鏊认为，二十八种动物配属(shǔ)二十八星(xīng)宿，并以(yǐ)七曜(yào)统之，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕(yàn)，子也的格局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为(wèi)，二十八宿配动物即前(qián)十(shí)二(èr)属(shǔ)加一倍者也，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二十(shí)八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说难免(miǎn)有附会，二八星宿(sù)配动(dòng)物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十(shí)二年运(yùn)行一周天，从(cóng)木(mù)星位(wèi)置可确定年(nián)度支序。

　　《玉函(hán)山(shān)房辑(jí)佚书(shū)》认(rèn)为每(měi)十二年，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁康，三岁旱(hàn)，另说(shuō)是(shì)天下六(liù)岁一穰，六岁一(yī)康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物(wù)生活环境(jìng)存在周(zhōu)期(qī)，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和(hé)肉(ròu)食杂食动物在不同年份的生活(huó)条(tiáo)件大(dà)不相(xiāng)同(tóng)，不同年份出(chū)生的人如能模仿(fǎng)当(dāng)年生长旺盛的动(dòng)物(wù)，从而形成生肖动物(wù)，以此推定动(dòng)物兴(xīng)衰与(yǔ)木星年有关，十(shí)二生(shēng)肖(xiào)和十二辰相统一。

图腾(téng)说

　　原始(shǐ)社(shè)会的先民常(cháng)用某种(zhǒng)动物、无(wú)生物或自然现象的图(tú)形作(zuò)为本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地(dì)的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼，商族的图(tú)腾是玄鸟，周族(zú)的图腾(téng)则(zé)有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除(chú)龙为虚(xū)幻之物，其余皆是日常(cháng)可见。

　　其中可(kě)分(fēn)两(liǎng)类，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎(hǔ)兔龙蛇猴），前(qián)者是人们为(wèi)了经(jīng)济目(mù)的而驯(xùn)养，后者则一定程度骚扰(rǎo)人类生活(huó)，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作为本氏族的名号(hào)标记来崇拜。

　　民(mín)族(zú)学者刘(liú)尧(yáo)汉从彝族的图腾遗迹，反推(tuī)十(shí)二兽历的来(lái)源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将(jiāng)人与纪(jì)历十二(èr)兽同列，是原始人(rén)人兽不分的思想意识在现实的遗(yí)留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于(yú)集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎帝战于阪(bǎn)泉(quán)之野，文中所(suǒ)言是各部(bù)落(luò)图腾(téng)，绝非真有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二(èr)生肖来源于原始社会的图腾崇拜(bài)，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗初无所谓(wèi)子丑寅(yín)卯之十二(èr)辰(chén)，但以鼠牛虎兔之类分纪岁(suì)时，浸寻流传于(yú)中国(guó)，遂相沿不废耳，认定生肖的(de)外来(lái)性质。

　　郭(guō)沫(mò)若在《释(shì)干支》中，认为(wèi)生肖(xiào)源(yuán)于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸(zhū)国(guó)仿十二宫而造(zào)十二生肖(xiào)。

　　古希腊(là)、古(gǔ)埃及、巴(bā)比伦(lún)等古国也有类似的十(shí)二(èr)生(shēng)肖(xiào)，仅动物(wù)不同，由(yóu)此生肖也许(xǔ)并非(fēi)起源(yuán)于(yú)中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土(tǔ)推(tuī)翻此说，世界各(gè)国都有类(lèi)似的动物(wù)崇拜，反加强图腾说的合(hé)理性。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖是(shì)指十二生肖(xiào)中的老鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说(shuō)，并以此(cǐ)形成一(yī)种观念(niàn)阐释(shì)系统，成为(wèi)民间文化中的形象哲学(xué)，如婚配上的属相、本(běn)命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是(shì)北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的(de)人很坦率(lǜ)，而且很诚实，可是其(qí)的友好举(jǔ)动往往(wǎng)使别人感到很拘(jū)谨，他们经常患得患(huàn)失，不过(guò)他们有(yǒu)很强的(de)承(chéng)受能力。

　　生肖(xiào)牛(niú)做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳(wěn)扎稳打的习性。不会轻易受他人或(huò)环(huán)境的影响，按照自(zì)已意(yì)念(niàn)和能力做(zuò)事。生肖猪性格沉稳，心地(dì)善良，善解人意(yì)。他们只注重眼前的事物，所(suǒ)以生肖猪人(rén)特别容易从当(dāng)下(xià)短(duǎn)暂的痛苦中(zhōng)解脱出来。

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