曹(cáo)丕(pī)代汉(hàn)称(chēng)帝(dì)后(hòu)，司马懿备受重用，曹丕(pī)抱恙(yàng)，曹真曹(cáo)休等人为独揽大权(quán)、散播抹黑(hēi)司马懿(yì)的流言。司马懿只能装病(bìng)在家暂避风头，同(tóng)时思(sī)考解决困境的 *** 。再三考(kǎo)量(liàng)，司马懿发觉：在(zài)暗(àn)流汹涌一触即发的情势下，为了保全司马家，必须让(ràng)自(zì)己对于曹(cáo)魏“有用”，而面对曹真(zhēn)曹休等人(rén)的再三压迫，他(tā)也对自己一直以(yǐ)来(lái)隐忍的人(rén)生观产生了怀疑——忍可(kě)以(yǐ)避一(yī)时之祸，但猜(cāi)忌和流言并不(bù)会因此(cǐ)而消(xiāo)退(tuì)，也许随时会被(bèi)激发而威胁到(dào)整个(gè)家族的(de)存亡。

装(zhuāng)病期间，曹真曹休在一次试探时把剑(jiàn)刺进了(le)他的右腿，为(wèi)避(bì)免被(bèi)抓住把柄，他生生承(chéng)受了(le)痛苦，他因此醒悟(wù)，司马(mǎ)氏(shì)已到生死存(cún)亡之正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？刻，隐忍似乎也已(yǐ)不再有用，自(zì)己必须变得(dé)更强大。他开始如饥似(shì)渴地阅读家族中(zhōng)积累的战(zhàn)策古籍，并在族长(zhǎng)的指点下找到一卷蒙尘的无(wú)字兵(bīng)书，传说兵书可现三千兵士，可多番(fān)研(yán)究仍未(wèi)能探(tàn)其奥妙。直到一名侍女无(wú)意(yì)中发现他装病之事，还将(jiāng)隐约偷(tōu)听(tīng)到的“养(yǎng)三千死士”之事告密给(gěi)曹真曹休(xiū)。曹真曹休前来问罪，欲以欺君叛乱之(zhī)名(míng)羁押司(sī)马氏数百族(zú)人(rén)，此刻司马(mǎ)懿守(shǒu)护司(sī)马氏的拳(quán)拳之心唤(huàn)醒(xǐng)了无字兵书(shū)中(zhōng)的三千兵(bīng)马，将来(lái)者击溃。

他(tā)终于明(míng)白，一(yī)味的隐忍退让并不(bù)是(shì)解(jiě)决所有问题的法则，朝野沉浮如逆水行舟，不进则退，有时候适当反(fǎn)击、亮出(chū)自己爪牙才是威慑敌人的更好办(bàn)法(fǎ)，想清楚这一(yī)点的司(sī)马懿在兵(bīng)书的帮(bāng)助下觉(jué)醒(xǐng)了龙魂之力。

觉醒后的(de)诳诡(guǐ)司(sī)马(mǎ)懿重返(fǎn)朝堂，一(yī)改(gǎi)谦让隐(yǐn)忍的(de)作风，积极(jí)作为、果(guǒ)敢杀伐，一时风头无两、权倾朝野。他将政敌(dí)清洗*，玩弄于股(gǔ)掌之中。“圣人不能违(wéi)时，亦不可(kě)失时”，《易经(jīng)》中“乘时(shí)顺变”的观(guān)念也影(yǐng)响了他，根据时情抓住机遇才能占据上(shàng)风。为(wèi)了司马家能抓(zhuā)住未来可能的时(shí)机，司(sī)马懿一(yī)方面研究无(wú)字天书产生书灵的原(yuán)因(yīn)，希望(wàng)能更大程度(dù)为己所用，另一方(fāng)面(miàn)严格培养后辈，将希(xī)望寄托于下一(yī)代人(rén)。

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