赶尸也有门派，不同(tóng)门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样。把内脏掏(tāo)空(kōng)萱草(cǎo)用竹杆挑(tiāo)的是解放(fàng)前已经失传了(le)赶尸方法之(zhī)后的(de)事，没多久(jiǔ)就开始(shǐ)火化也就没有这(zhè)行了。古时赶(gǎn)尸方法(fǎ)是(shì)一种蛊术，科学的说法是寄生(shēng)虫，一种寄生(shēng)在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自(zì)有各自的方法，但万变不(bù)离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并(bìng)没有完(wán)全死亡(wáng)，赶尸匠(jiàng)有办法用药物给(gěi)尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定(dìng)的电流给(gěi)特定的神经带(dài)动还未完全死亡的肌(jī)肉(ròu)收缩(suō)就产生了动(dòng)作(zuò)。赶尸(shī)匠(jiàng)手里的铃的主要作用是通过(guò)共振让蛊虫放电用的，人(rén)们听到(dào)了躲(duǒ)避(bì)并不是最初的想法，因为也(yě)有听到了反而过(guò)来看的。这种方式和19世纪科(kē)学家给(gěi)尸体(tǐ)通电来让(ràng)尸体产(chǎn)生动作的原理是一样的。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸(shī)最(zuì)早的传说并不是(shì)蚩尤和黄帝(dì)的大战，而是在《山海经大荒(huāng)西经》中就(jiù)有记(jì)载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地(dì)客死他乡的人回(huí)家的方式，古代(dài)曾有鸟(niǎo)载(zài)人归的传(chuán)说，在(zài)四川三星堆中发(fā)现的(de)一些法器，其实就是(shì)盛放尸体的东(dōng)西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后往(wǎng)往(wǎng)会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是(shì)悬挂在一根很长的绳索上，身体(tǐ)各个部位通过钢针缝合(hé)，脚下(xià)是一个铁(tiě)质的滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体(tǐ)，就是来掩(yǎn)饰尸体上(shàng)方黑(hēi)色器(qì)具。而一般(bān)赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路和现(xiàn)在完全不一(yī)样，那个时候马车都很少(shǎo)，而湘(xiāng)西赶尸通(tōng)过滑轮的运动(dòng)来实现目的，由于混轮行走(zǒu)时会发出一些很(hěn)沉闷(mèn)的声音，因(yīn)此(cǐ)赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具(jù)就是滑(huá)轮和铁(tiě)针(zhēn)、已经(jīng)相关固定尸体的铁器。不过后来(lái)有人则简化了程(chéng)序，把死(sǐ)别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了人(rén)处理后(hòu)用活(huó)人冒充。传说(shuō)水浒传中段(duàn)景(jǐng)住就擅长此道。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

相信(xìn)很多朋(péng)友对湘西赶尸这个事，更多(duō)的来自(zì)影(yǐng)视剧里面，特别(bié)是恐怖港片里(lǐ)关于湘西(xī)赶尸的桥段。一(yī)个人摇(yáo)着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去(qù)问父母(mǔ)，到底有没有赶尸这个事(shì)，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落(luò)归根、魂归故里的传统思想，一旦(dàn)一个人(rén)客死异(yì)乡，那(nà)么不管隔的多远也(yě)要想办(bàn)法把尸体(tǐ)送回家乡(xiāng)，因(yīn)为古(gǔ)人认为，人(rén)是有(yǒu)三魂七(qī)魄的，一旦在外(wài)面去世，若(ruò)是不将尸体运(yùn)回故乡，会使得魂魄(pò)没法回去(qù)，也(yě)没(méi)法去(qù)“阴间(jiān)”报道，这样(yàng)就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代不像现在这样(yàng)交通发达。在古代(dài)，很多(duō)地方(fāng)交通(tōng)闭(bì)塞，甚(shèn)至很多地方之间还隔着高山峻(jùn)岭(lǐng)，要是想把尸(shī)体运送回去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样(yàng)的一个职(zhí)业(yè)就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人的思(sī)想里，这样既能将尸体运回去，又能让死者(zhě)魂归故里，这也(yě)是电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一(yī)边摇(yáo)铃铛，一(yī)边撒纸钱的原(yuán)因(yīn)。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃(líng)，免(miǎn)得魂魄(pò)给走(zǒu)失了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄(pò)就能一路跟着回家。而撒(sā)纸钱，就是为了让路过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职(zhí)业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官(guān)方聘(pìn)用赶尸者，目的是帮助一些死刑(xíng)犯在死后能把(bǎ)尸体运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一(yī)定是在犯(fàn)人的老家，这样(yàng)当死刑(xíng)犯(fàn)去世之后(hòu)，尸(shī)体就得(dé)运回(huí)犯人的老(lǎo)家，要是专门派(pài)人(rén)去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不(bù)大(dà)乐意做这种事，毕(bì)竟这个是很晦气的事。

后来官方就(jiù)干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常(cháng)赶尸人也(yě)是(shì)分工(gōng)明确(què)的，会有两人组成，一个人负责(zé)赶尸一个人负责(zé)引路，而且两个(gè)人在路上也互相(xiāng)有(yǒu)个照(zhào)应(yīng)。

赶尸的过程中，一般只能(néng)住在荒郊野外，是不能去有人居住的地(dì)方(fāng)，有(yǒu)人意外(wài)在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶(gǎn)尸人显(xiǎn)的更神秘(mì)一(yī)些(xiē)，在湘(xiāng)西流(liú)传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那(nà)种被官方(fāng)处决(jué)的、还有(yǒu)被(bèi)战争波及、或者意(yì)外死亡的人(rén)，这三种是(shì)可以赶的。

三不赶，就是指非正常(cháng)死(sǐ)亡的(de)，比如得(dé)了离奇怪病、投河(hé)上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等(děng)等尸(shī)体不(bù)全的(de)，不能赶(gǎn)。总的说，就(jiù)是(shì)被迫死的可以赶，若是(shì)自杀和离(lí)奇死亡的不(bù)能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么(me)人能(néng)从事这个(gè)职业(yè)？
当然赶尸人(rén)这个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟(dì)必须满足三个(gè)基本(běn)条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑(chǒu)。

若是有人符(fú)合这个(gè)条件，又想去学习赶(gǎn)尸，那么就(jiù)需要进(jìn)一步筛(shāi)选，需要进行三项测试：

第一项(xiàng)测试：就是别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了(shì)让一个人站太阳底(dǐ)下，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然(rán)后突(tū)然喊停(tíng)，被测试者，若是能正(zhèng)常分辨(biàn)东(dōng)南西(xī)北，那么就过关。

第二项(xiàng)测试：就是让(ràng)测试者挑一副重(zhòng)担，要(yào)是能挑(tiāo)起来(lái)，并送到(dào)指定(dìng)的地点，就表(biǎo)示测(cè)试者体(tǐ)力达(dá)标。

第三项测(cè)试：就是让测(cè)试(shì)者晚上去深山将赶尸(shī)人放的(de)桐树(shù)叶从坟堆中取回(huí)来，若是能取回(huí)来，表示测(cè)试者胆量够了。

凡(fán)是能(néng)经过这三个测(cè)试的人，才(cái)能拜(bài)入(rù)赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很(hěn)多人(rén)可能会疑(yí)惑，克(kè)死异乡(xiāng)的并(bìng)不只是在湘西那边才(cái)有，但是为啥在其他地(dì)方并没有听(tīng)说(shuō)这种职业呢？

其实，这个(gè)要说起来(lái)，还(hái)是跟(gēn)湘(xiāng)西的(de)地理环境有关(guān)，在湘西有(yǒu)专门的(de)供赶尸人休息的旅(lǚ)店，但是在其(qí)他地(dì)方是没有这样(yàng)的地方的(de)。

第二，其他(tā)地方，一般是不允许(xǔ)外(wài)来的尸体进村(cūn)的，而(ér)在湘西，大(dà)路(lù)都是绕村的，这样(yàng)赶(gǎn)尸(shī)人压根就不(bù)用进村。

第三(sān)，其他(tā)地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞了了，会影(yǐng)响到。

正是由(yóu)于有(yǒu)这些因(yīn)素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来(lái)。最后(hòu)，随着(zhe)交通越来越便利，赶尸这(zhè)个职(zhí)业，也慢(màn)慢的消失在(zài)了历史的长河中(zhōng)，毕(bì)竟现在也不需要这样去赶尸(shī)，再远都可以通过(guò)交(jiāo)通工具来完成。

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