赶尸也(yě)有(yǒu)门(mén)派，不同门(mén)派的(de)赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样(yàng)。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的(de)是解放前(qián)已(yǐ)经失传(chuán)了赶(gǎn)尸(shī)方法之后的事(shì)，没(méi)多(duō)久就开始(shǐ)火化也就(jiù)没有这行了(le)。古时赶尸方法是一(yī)种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大(dà)脑中的寄生(shēng)虫，养蛊(gǔ)分(fēn)门别派，各(gè)自有各(gè)自(zì)的方(fāng)法，但(dàn)万变不离其宗(zōng)，7、8天之内(nèi)尸体并没(méi)有(yǒu)完全(quán)死亡，赶尸(shī)匠有(yǒu)办法用(yòng)药物(wù)给(gěi)尸体防腐然(rán)后把(bǎ)蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生(shēng)一定的(de)电流给特定的神经(jīng)带动还未完全死亡的肌(jī)肉收缩就产生了(le)动(dòng)作(zuò)。赶尸(shī)匠手里的铃的(de)主要作用是通过共振让(ràng)蛊虫放电用的，人们听到了躲(duǒ)避(bì)并不是最初的想(xiǎng)法，因为也有听(tīng)到了反而过来看的。这(zhè)种(zhǒng)方式和19世纪(jì)科学家(jiā)给尸体通电(diàn)来让尸体(tǐ)产生动作的(de)原(yuán)理(lǐ)是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西才(cái)有？湘西赶尸(shī)最早的传说并(bìng)不是蚩尤(yóu)和黄(huáng)帝(dì)的大战，而是在《山(shān)海经大荒西(xī)经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门(mén)之(zhī)山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡的人(rén)回家(jiā)的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四(sì)川三星(xīng)堆中发现的一些(xiē)法器，其实就是(shì)盛(shèng)放尸体的东(dōng)西(xī)。

在远古时(shí)代(dài)，人死之后往往会被制成木乃伊(yī)，五(wǔ)脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂在(zài)一根(gēn)很长(zhǎng)的(de)绳索上，身体各个部位通过钢针缝(fèng)合，脚下是一个铁质的滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为(wèi)什么一定要在夜(yè)间(jiān)运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一(yī)般赶尸的人(rén)都会背一个(gè)篓子，篓子(zi)里就是处理(lǐ)过(guò)的内脏(zàng)。

在古代道路(lù)和现在完全不一样，那个时(shí)候马车(chē)都很少，而(ér)湘西赶尸通(tōng)过滑(huá)轮的运动(dòng)来实现目的，由(yóu)于混轮行走时会发出一些很沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具就是(shì)滑(huá)轮和铁针、已经相关(guān)固(gù)定(dìng)尸体(tǐ)的铁器。不过后(hòu)来有(yǒu)人则(zé)简化了程序，把死人处理后(hòu)用(yòng)活人冒充。传(chuán)说(shuō)水浒传中(zhōng)段景(jǐng)住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一(yī)排(pái)的(de)尸体跟着(zhe)。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时(shí)候，对(duì)于这(zhè)个事情，我特地跑去问(wèn)父母，到(dào)底有(yǒu)没(méi)有赶尸这个事(shì)，父亲找来书籍，跟(gēn)我(wǒ)讲，古(gǔ)人(rén)都有叶(yè)落归根、魂归故里的传统思(sī)想，一旦一个人(rén)客死异乡(xiāng)，那(nà)么不管隔(gé)的多远也要(yào)想办法把尸体送回家(jiā)乡，因为古人认为，人是有三(sān)魂七(qī)魄的，一旦在外面去世(shì)，若是不(bù)将尸(shī)体运回故乡，会使得魂魄(pò)没法回去，也(yě)没法去“阴间”报道(dào)，这样就会(huì)变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样(yàng)的传统(tǒng)，再加上(shàng)古代不(bù)像现在(zài)这样(yàng)交(jiāo)通(tōng)发(fā)达。在古代，很多(duō)地方交通闭塞(sāi)，甚至很多地方之(zhī)间还隔着高(gāo)山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里(lǐ)，这样既能将尸体运回去，又能(néng)让死者魂(hún)归故里，这也(yě)是电(diàn)视(shì)剧(jù)里，赶尸的(de)人(rén)，会(huì)一(yī)边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄给(gěi)走失了(le)，有招魂铃的指引，魂(hún)魄就能(néng)一路(lù)跟着回家。而撒(sā)纸钱，就是为了让(ràng)路过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对(duì)于赶尸(shī)这个职业，更多的见于(yú)民间，但是(shì)在清(qīng)朝，也曾有官(guān)方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后能把(bǎ)尸体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处决，不(bù)一定是在犯人的老家(jiā)，这(zhè)样当死刑犯去世之(zhī)后，尸(shī)体就(jiù)得运回犯人的老(lǎo)家(jiā)，要是专门派(pài)人(rén)去送(sòng)，不(bù)仅费人，还费(fèi)钱。而且很(hěn)多(duō)官差也(yě)不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的(de)事。

后来(lái)官方就干(gàn)脆了找来(lái)了(le)赶尸(shī)人，让他们(men)帮(bāng)忙运送死刑(xíng)犯的(de)尸体回家，通(tōng)常(cháng)赶尸人也(yě)是分工明确的，会有两人组成，一个(gè)人负责赶尸(shī)一个人负责引路，而且(qiě)两个(gè)人在路上也(yě)互相有个照应。

赶(gǎn)尸(shī)的过程中，一(yī)般只能住在荒郊野外，是不能去有人居住(zhù)的地(dì)方(fāng)，有人意外在塞尔维亚女人好追吗，塞尔维亚好找女朋友吗野外看到了赶尸人，这也(yě)给赶尸人进(jìn)一步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更(gèng)神秘一些(xiē)，在(zài)湘西流传着(zhe)赶(gǎn)尸人“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就(jiù)是那种被(bèi)官方处决的、还有被战争波(bō)及、或者意外死(sǐ)亡的人，这三种是可以(yǐ)赶的。

塞尔维亚女人好追吗，塞尔维亚好找女朋友吗三(sān)不赶，就是指(zhǐ)非正常死亡(wáng)的(de)，比如得了离(lí)奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸体不全(quán)的，不能赶(gǎn)。总(zǒng)的(de)说，就(jiù)是被迫死的可以赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从事这个(gè)职业(yè)？
当然赶尸人(rén)这(zhè)个职业，也(yě)不是(shì)什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必须满足三个基本(běn)条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑(chǒu)。

若(ruò)是有人符合这个条件(jiàn)，又想(xiǎng)去学(xué)习(xí)赶(gǎn)尸(shī)，那么(me)就需要进一步筛选(xuǎn)，需要进行三项测试(shì)：

第一项测试：就是让一(yī)个人站(zhàn)太阳底下，盯(dīng)着(zhe)太阳(yáng)看，同时旋转，然(rán)后(hòu)突然喊停(tíng)，被测试者，若是能正常分(fēn)辨(biàn)东南西北，那(nà)么就(jiù)过关。

第(dì)二项测试：就是让测试者挑一副重担，要是能(néng)挑起来(lái)，并(bìng)送到指(zhǐ)定的地点，就表示测试(shì)者体力达标(biāo)。

第三项测试：就(jiù)是让测试者(zhě)晚上(shàng)去深山(shān)将赶尸人放的桐树叶(yè)从坟堆中(zhōng)取回来，若(ruò)是能取回来(lái)，表示测试者胆量够了。

凡是(shì)能经过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很多人可能会疑惑，克死(sǐ)异(yì)乡的并(bìng)不只是在湘(xiāng)西那边才有，但是为啥(shá)在其他地方并(bìng)没有(yǒu)听说(shuō)这种职业呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还是(shì)跟(gēn)湘(xiāng)西的地理环境有(yǒu)关，在湘西有专门(mén)的供(gōng)赶尸人(rén)休(xiū)息的旅店，但(dàn)是在其他地方(fāng)是(shì)没有(yǒu)这样的(de)地方(fāng)的(de)。

第二，其(qí)他地方，一(yī)般(bān)是不允许(xǔ)外来(lái)的尸体(tǐ)进村的，而(ér)在(zài)湘西，大路都是(shì)绕村的，这样赶尸人压根就不用(yòng)进村。

第三，其他地(dì)方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦(dàn)赶(gǎn)尸人(rén)过(guò)来，被冲撞了了(le)，会(huì)影响(xiǎng)到。

正(zhèng)是由于有这些(xiē)因素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛(shèng)行起(qǐ)来。最(zuì)后(hòu)，随着(zhe)交通(tōng)越来越便利，赶尸(shī)这个职(zhí)业，也慢慢的(de)消(xiāo)失(shī)在(zài)了历史的长(zhǎng)河中，毕竟现在也(yě)不(bù)需要这(zhè)样去赶(gǎn)尸，再(zài)远都可以通过交(jiāo)通工具来完(wán)成。

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