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一山放过一山拦(lán)全诗原版(bǎn)，一山放(fàng)过一山拦全诗(shī)是(shì)什么诗

　　莫(mò)言(yán)下岭便无难，赚得(dé)行人(rén)错喜欢。

　　政入万山围子里，一(yī)山放出一山拦。

　　出(chū)自南宋诗人(rén)杨万里(lǐ)创作的七言绝句组诗作品《过松(sōng)源晨炊漆公(gōng)店六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上(shàng)山艰难下山容易，骗得人们(men)下(xià)山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起来才发现(xiàn)走来走(zǒu)去(qù)还(hái)在万山环绕的(de)圈子(zi)里，真是过了(le)一山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜欢。

　　一作(zuò)“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰(qià)好(hǎo)进(jìn)入。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈(quān)子，圆圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行人放(fàng)过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日常生活里人们习见的现象(xiàng)中，敏(mǐn)感(gǎn)地(dì)发现(xiàn)和领悟某种新鲜的(de)经验，并用通(tōng)俗生动而又(yòu)富于理趣的语言表现出来，能给人以某种(zhǒng)联(lián)想与启示。

　　第一句(jù)当头喝(hē)起。

　　“莫言(yán)下岭便无难(nán)”，这是(shì)一(yī)个富(fù)于包孕的诗句。

　　它包含了(le)下岭前艰难攀登的(de)整(zhěng)个上(shàng)山过程(chéng)，以及(jí)对所历艰难的种种感受。

　　正因为上山(shān)艰难，人们(men)便往(wǎng)往把下岭(lǐng)看得(dé)容(róng)易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种(zhǒng)普(pǔ)遍心(xīn)理所发(fā)的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像是(shì)自(zì)诫(jiè)，又像是提醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得行人错喜欢(huān)。

　　”“赚(zhuàn)”字富(fù)于幽默的(de)风(fēng)趣。

　　行人心(xīn)自中(zhōng)下岭(lǐng)的坦易，与(yǔ)它实际上的艰难(nán)正成鲜明对比，因此说“赚(zhuàn)”——行人是被自己对下(xià)岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里只(zhǐ)点出而不说破，给读(dú)者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两句承接(jiē)“空喜欢”，对第(dì)二句留下的(de)悬念(niàn)进行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多(duō)少道山岭，下山过程(chéng)中也会相应遇(yù)到多少道(dào)山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过(guò)一山拦”的(de)形(xíng)容却(què)把山变成了有(yǒu)生命有灵性(xìng)的东(dōng)西。

　　它仿佛给行(xíng)人(rén)布置(zhì)了(le)一个迷(mí)人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意(yì)外、惊诧、厌(yàn)烦，直至(zhì)恍然大悟，也都在这(zhè)一“拦”一(yī)“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借助景物(wù)描写和生动形象的(de)比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有(yǒu)普遍(biàn)意义的深刻道理：人们无论(lùn)做什么(me)事，都要对(duì)前进(jìn)道路上的困(kùn)难(nán)作好充(chōng)分的(de)估计，不要被(bèi)一时的成功所陶醉(zuì)。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里一生力主抗(kàng)战，反(fǎn)对屈膝投(tóu)降，所以一直(zhí)不得重用。

　　宋(sòng)孝宗(zōng)登(dēng)基后，便被外(wài)放(fàng)做官(guān)。

　　宋光宗绍熙元年(nián)（1190）十一月(yuè)，杨万(wàn)里以直(zhí)龙图阁出(chū)为江东(dōng)转运副(fù)使，权领淮(huái)西、江东军马钱粮(liáng)，治所在建(jiàn)康（今(jīn)江苏南(nán)京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月(yuè)，改知(zhī)赣(gàn)州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第(dì)六首中“政(zhèng)是行人肠断时(shí)，子规(guī)得得向(xiàng)人啼”意思是正是路上(shàng)的行人愁(chóu)苦悲痛之时，杜(dù)鹃鸟还在声声不(bù)绝地对着人(rén)啼叫。

　　可知非绍熙(xī)二年事，当作于绍熙三年春，诗(shī)人时(shí)年六十六岁。

　　他外出途经(jīng)松源时，见(jiàn)群山环绕，感慨(kǎi)不已，于是写下这(zhè)组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉州吉(jí)水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二(èr)十四年(nián)（1154）进(jìn)士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县，历太(tài)常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为(wèi)秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成(chéng)大、陆(lù)游齐名，称(chēng)南宋四大家。

　　初学江西派(pài)，后学王安(ān)石(shí)及晚(wǎn)唐(táng)诗，终自成一家，擅(shàn)长(zhǎng)“活法”，时称诚(chéng)斋体(tǐ)。

　　一生作诗二万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山(shān)放过一(yī)山拦(lán)全诗(shī)

　　一山(shān)放过(guò)一山(shān)拦全(quán)诗如下：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行(xíng)人(rén)错喜弯启或欢。

　　政入万山围子(zi)里，一(yī)山放出一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨(chén)炊(chuī)漆公店》是诗人杨(yáng)万里(lǐ)所做，杨万(wàn)里字廷秀，号(hào)诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出(chū)诗人，与(yǔ)尤袤、范成大、陆(lù)游合称南宋(sòng)“中兴四(sì)大诗人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全(quán)诗(shī)译文(wén)1：不要说(shuō)从山岭上下(xià)来就没有困难，骗(piàn)得前来爬山的人白白地欢(huān)喜一场。

　　好比(bǐ)行(xíng)走在群山的包围之中，你(nǐ)刚攀过一座山，另(lìng)一(yī)座山立(lì)刻出现阻kj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心拦(lán)去路。

　　全诗译(yì)文2kj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心：不要说什么(me)上山艰难下(xià)山(shān)容易，骗得人们下山(shān)时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现(xiàn)走(zǒu)来走去还在万(wàn)山环绕的圈子里(lǐ)，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆(qī)公店：地名，当(dāng)今在今皖南山(shān)区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做(zuò)早饭，也指清(qīng)晨起来做早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗得(dé)。

　　错喜欢(huān)：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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