夷洲今(jīn)是何地，夷洲(zhōu)是哪(nǎ)里(lǐ)是三国时期的“夷洲”指的是今天(tiān)的(de)台湾的。

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夷(yí)洲今是何(hé)地(dì)，夷(yí)洲是哪里

　　三(sān)国时期的“夷洲”指的是今天的台湾。

　　夷洲(zhōu)，一作(zuò)夷州，古(gǔ)地(dì)名。

　　语出(chū)三国(guó)吴国丹阳太守沈莹《临海(hǎi)水土志》及陈(chén)寿《三国志(zhì)·吴书·孙(sūn)权传》。

　　史(shǐ)载(zài)孙权曾派卫(wèi)温、诸葛直(zhí)抵达夷洲。

　　通常认为夷洲(zhōu)就是(shì)台湾。

　　夷洲又称(chēng)岛夷，现存(cún)史料中的相关记载主要有(yǒu)：1、《三国志》：在《三国志(zhì)·吴书·孙权传》中(zhōng)，有以(yǐ)下这样的一段叙述：（黄龙）二年春(chūn)正月，魏作合肥(féi)新城。

　　诏立都讲(jiǎng)祭(jì)酒(jiǔ)，以教学诸子。

　　遣将军卫温、诸(z善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思hū)葛直(zhí)将甲士万人浮海求夷洲及亶洲。

　　亶洲在海中，长老传言秦始皇帝遣方士徐福(fú)将童男(nán)童女数千人入(rù)海，求(qiú)蓬莱神山及仙(xiān)药，止此洲不还。

　　世相(xiāng)承有数万家，其上人民，时(shí)有(yǒu)至会(huì)稽货布，会(huì)稽东县人海行，亦有遭(zāo)风流移至亶洲者。

　　所在绝远，卒不可得(dé)至，但(dàn)得数千(qiān)人(rén)还。

　　2、《临海(hǎi)水土志》：沈莹（三国时代吴(wú)国(guó)丹阳太守）在其(qí)所著的(de)《临海水土志》（约完成于(yú)268年至280年之间），对于(yú)“夷州”，又提(tí)供了以下的线索：夷州在临海郡(jùn)东南，去郡(jùn)二千里。

　　土地无(wú)霜雪(xuě)，草木不(bù)死。

　　四面是(shì)山，众山夷所(suǒ)居。

　　山顶有越王(wáng)射的正白，乃是(shì)石(shí)也。

　　此(cǐ)夷各号为王，分划土地，人民(mín)各自别异，人皆(jiē)髡头(t善哉善善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思óu)，穿耳(ěr)，女人不穿(chuān)耳。

　　作室居，种荆为(wèi)蕃鄣。

　　土(tǔ)地饶(ráo)沃(wò)，既生五谷，又多鱼肉。

　　舅(jiù)姑(gū)子父，男女卧(wò)息共一大床。

　　交会之时(shí)，各(gè)不相避。

　　能作细(xì)布，亦作斑文。

　　布刻(kè)画，其内有文(wén)章，好(hǎo)以为饰也。

夷州今中国是什么地区(qū)

　　夷州在现代的中国是台湾地(dì)区(qū)。

　　台湾在(zài)古代塌并芦曾(céng)被称为(wèi)“夷洲”、“琉球(qiú)”、“东(dōng)番蔽陵”等。

　　据三(sān)国东吴人氏(shì)沈莹所著(zhù)《临海(hǎi)水土志(zhì)》称：夷洲在临海郡（即(jí)今(jīn)浙江宁海往南一带）东(dōng)南两千(qiān)里，由此可(kě)以确知(zhī)“夷洲”即今日台(tái)湾。

　　《元史·琉求传(chuán)》（二百(bǎi)十卷(juǎn)）中写道：“琉(liú)求，在(zài)南海之东。

　　夷州，又称“夷(yí)洲”在临(lín)海(hǎi)郡东南(nán)，去郡二(èr)千(qiān)里。

　　土地无(wú)霜雪，草(cǎo)木不(bù)死。

　　四面(miàn)是山，众山夷所居(jū)。

　　山顶有越王射的(de)正白，乃是石也。

　　此夷各(gè)号为王，分划土地，人民(mín)各自别异(yì)，人皆髡(kūn)头，穿(chuān)耳，女人不(bù)穿(chuān)耳(ěr)。

　　作室居，种荆为蕃鄣。

　　土地饶沃，既生五谷，又多鱼(yú)团(tuán)带(dài)肉。

　　舅姑子父，男女卧息共一大床。

　　交(jiāo)会之时(shí)，各(gè)不相避。

　　能(néng)作细布，亦(yì)作斑文(wén)。

　　布刻画，其内(nèi)有文章，好以为饰也。

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