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胡服骑射(shè)的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑(qí)射的故(gù)事(shì)告诉我们什么

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的时候，赵(zhào)国正处在国势衰落时期(qī)，就来连中山那样的邻(lín)界(jiè)小国(guó)也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和(hé)一些大(dà)国的(de)战争(zhēng)中，赵(zhào)国(guó)常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置上，东北同(tóng)东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落(luò)都是以游牧(mù)为生，长于骑马射(shè)箭，他们常以骑兵进(jìn)犯赵国边(biān)境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在军事服饰方(fāng)面有一些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄(ǎo)，生活起居和(hé)狩猎作战(zhàn)都比较方(fāng)便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与(yǔ)中(zhōng)原的(de)兵车、长(zhǎng)矛相比，具有(yǒu)更大的灵活机(jī)动性。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧民族(zú)的骑兵来(lái)如(rú)飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今(jīn)之(zhī)快速反应部(bù)队，带着这样的部队驰(chí)骋疆场哪有不取胜的(de)道理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强盛的(de)武灵王，对胡人骑兵的(de)优越性(xìng)，认(rèn)识(shí)真(zhēn)切。

　　他认为以骑(qí)射改装军队是强兵(bīng)的道路，就对将军(jūn)楼缓说：我国处在强敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了富(fù)国(guó)强兵，赵武灵王在邯(hán)郸城提出(chū)“着(zhe)胡服(fú)”“习(xí)骑射”的主(zhǔ)张，决(jué)心取胡人之(zhī)长补中原之短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人的(de)思维是(shì)要转变的，看(kàn)到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵(líng)王(wáng)发现了胡人(rén)作(zuò)战的(de)优点，他们机动力强(qiáng)而(ér)且速度快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车(chē)之(zhī)类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡(hú)服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于借(jiè)鉴别人的长处，来(lái)弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑射以(yǐ)教(jiào)百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥(féi)义与议天(tiān)下，五日而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵(bīng)制，习(xí)骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥(féi)义与议天下，五日后决(jué)定推行胡(hú)服、教练骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服(fú)”，是指类似(shì)于西北戎狄之(zhī)衣短袖窄的服装，同中(zhōng)原华夏族人(rén)的宽衣博带长袖(xiù)大不相(xiāng)同，所以俗称(chēng)“胡(hú)服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周边(biān)游牧部族的“马(mǎ)射”（骑(qí)在马上射箭），有(yǒu)别于中(zhōng)原地区传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队(duì)中宽(kuān)袖(xiù)长衣的正规军(jūn)装(zhuāng)，逐渐(jiàn)改进(jìn)为后来(lái)的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争(zhēng)方(fāng)式由“步战”向“骑战”发(fā)展(zhǎn)的趋势，为(wèi)国家(jiā)的(de)稳固和(hé)发展奠定(dìng)了基(jī)础(chǔ)。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武(wǔ)灵王(wáng)为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故(gù)事。

胡服骑(qí)射(shè)的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻(gōng)中山(shān)国，大兵经房子(zi)，抵达分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗代地，再向北直至数千里的(de)大漠(mò)，向西攻到黄河(hé)，登(dēng)上(shàng)黄华山(shān)顶(dǐng)，与国相肥(féi)义分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗(yì)商(shāng)议(yì)让百姓穿短(duǎn)衣胡(hú)服，学(xué)骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪明的人会明(míng)白的。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑我，我(wǒ)也这(zhè)么做，一定能把北(běi)方胡人的领(lǐng)地和中山(shān)国(guó)都夺过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其中(zhōng)，公子成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说服他：“家事听从父母，国政服从国(guó)君(jūn)，现(xiàn)在(zài)我要(yào)人民改穿(chuān)胡服，而叔父(fù)您不穿，我担心天下人会议论我徇私情(qíng)。

　　治理国(guó)家(jiā)有一弯旅好定章法，要(yào)以有利人民为根本(běn)；处(chù)理(lǐ)政事要有一定原则(zé)，要以施行政令为重。

　　宣传道(dào)德(dé)要先让百姓议论明白，而推行(xíng)法令必(bì)须(xū)从贵(guì)族近臣做(zuò)起。

　　所(suǒ)以我希望能借(jiè)助叔(shū)父您(nín)的榜样来(lái)完成改穿(chuān)胡服的功业(yè)。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣(shèng)贤之人教化(huà)下(xià)，采用礼乐仪(yí)制(zhì)，是远方(fāng)国(guó)家前来游(yóu)观(guān)，让周边(biān)地区(qū)学习效法的(de)地(dì)方。

　　现(xiàn)在君王(wáng)您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违背人(rén)心(xīn)的举(jǔ)动，我希(xī)望(wàng)您(nín)慎重考虑。

　　”使(shǐ)者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释(shì)说：“我(wǒ)国东面有(yǒu)齐(qí)国、中山国(guó)；北(běi)面有燕国、东胡(hú)；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有(yǒu)骑(qí)马射箭的训练，凭什么能守得住呢(ne)？先前中山(shān)国依仗齐国的强兵，侵犯我们(men)领土，掠夺人民(mín)，又引水围(wéi)灌鄗城(chéng)，如果不(bù)是(shì)老天保佑，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿(chuān)胡服，学习骑射，想以(yǐ)此(cǐ)抵御四面的灾难(nán)，一报中山国之(zhī)仇。

　　而(ér)叔父您一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服(fú)装，忘(wàng)记了鄗城的奇(qí)耻大辱，我对(duì)您深感失望啊！”公子成镇腊(là)幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲自赐(cì)给他胡服，第二天他(tā)便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服(fú)的(de)法令(lìng)，提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡(hú)服骑射(shè)的(de)故事告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故(gù)事告诉我们人的(de)思维是要转变(biàn)的，看到(dào)好(hǎo)的东(dōng)西就要(yào)借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发(fā)现(xiàn)了胡人作战的优点，他们(men)机动力强而(ér)且(qiě)速度快，服装便利，利(lì)于打游击(jī)战。

　　不像当时(shí)都是(shì)坐(zuò)马车(chē)之类的(de)机(jī)，机(jī)动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

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