什么(me)叫人文关(guān)怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面是关(guān)注人的(de)生存与发展的。

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什(shén)么叫人文关怀(huái)，人文关怀体现在哪些(xiē)方面

概念(niàn)起源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文(wén)主(zhǔ)义传统，其核心(xīn)在(zài)于(yú)肯定人性和人(rén)的价值，

　　要求(qiú)人的个性解放和自由平等，尊重人的理性(xìng)思考(kǎo)，关(guān)怀(huái)人的精神生活(huó)等。

　　在思想政治工作视野(yě)中，人文关怀是指尊重(zhòng)人(rén)的主体(tǐ)地(dì)位和个性差异，关(guān)心人丰富多样的(de)个体需求，激发人的主动(dòng)性积极(jí)性创造性，促进人的自由(yóu)全面发展。

　　具体来说，包括层层递进又(yòu)密切相关(guān)的(de)几层涵义:

　　1、承认(rèn)人(rén)不仅(jǐn)作(zuò)为一(yī)种物质(zhì)生命的存在，更是一种(zhǒng)精神(shén)、文(wén)化的(de)存(cún)在。

　　2、承认人无(wú)论是在推动社会发展还是实现自身发展方面都居(jū)于(yú)核(hé)心地位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求人(rén)的(de)社会价值和个(gè)体价值的统一、作为手段和目(mù)的的(de)统一。

　　4、尊(zūn)重人的主(zhǔ)体(tǐ)性。

　　人不仅(jǐn)是物质生(shēng)活的主体，也是政治(zhì)生活(huó)、精神生(shēng)活乃至整个社(shè)会生活(huó)的主体，因而也是改善人的生活(huó)、提(tí)高人(rén)的(de)生活品质(zhì)的主体。

　　5、关心(xīn)人的多(duō)方(fāng)面(miàn)、多层次(cì)的(de)需要。

　　不仅关心人物质层面(miàn)的(de)需要(yào)，更关心(xīn)人精神文化层面的(de)需要(yào);不(bù)仅创造条件满足人的生存需(xū)要、享(xiǎng)受需要(yào)，更着(zhe)力(lì)于人的自我(wǒ)发展、自我完善需(xū)要的满足。

　　6、促(cù)进人的(de)自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　人的(de)全面发展应当是自由、积极(jí)、主动的发展，而不是由外力(lì)强(qiáng)制的发展(zhǎn);是各(gè)方面素质都得到较好的发展或达到(dào)一定水平的发展;是在承认人的差异性、特殊性基础上的(de)全面发展，是与个性发展相辅相成的全面发展。

　　人文(wén)主义是以(yǐ)人为本位的世(shì)界观(guān)，集中体现为对人(rén)本身(shēn)的关注(zhù)、尊(zūn)重和重视，它着眼于生(shēng)命关怀(huái)，着眼于人性，注重人的存在、人的价(jià)值、人的意义尤其是人的心灵(líng)、精神和情感。

　　人既是社(shè)会的主体、历(lì)史的主体，又是自身存在的价值主体(tǐ)，人(rén)不同于一般的(de)物，它的根(gēn)本(běn)是内在而非(fēi)外在(zài)，因此，文明建设的(de)根本是精神(shén)。

　　人文精神倡(chàng)导(dǎo)把(bǎ)情感看作人的基本存在(zài)方(fāng)式，社(shè)会要(yào)关注人的精(jīng)神状态和内在需求(qiú)，避免人的异化。

　　改革(gé)开放以来，我国经济飞速发展，人(rén)民的物质生活水平得到(dào)了极大的(de)提高(gāo)，物质文(wén)明的(de)进步使(shǐ)人(rén)们的衣(yī)食(shí)之忧得到解(jiě)决，市场化为人们带来(lái)了丰(fēng)厚(hòu)的利(lì)润(rùn)与物(wù)质的(de)享受(shòu)，但市场(chǎng)经(jīng)济的(de)实用性与功利性(xìng)特(tè)征，又导致了人(rén)文精神的(de)弱化(huà)和消解。

　　所以，在市场经(jīng)济条件下(xià)，在现(xiàn)代社会的(de)激烈竞争中，一(yī)方面是人(rén)们对精神(shén)情感关怀(huái)的迫(pò)切需要(yào)必将替代对物质生活(huó)的迫切(qiè)需要，另一方面(miàn)却是(shì)这种需要与社会所(suǒ)能提供(gōng)之间的深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作(zuò)会议上(shàng)，江泽(zé)民总书记对宣(xuān)传工作(zuò)提出(chū)了以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精(jīng)神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的要求(qiú)，这一思想(xiǎng)立足于(yú)人的自(zì)身(shēn)建(jiàn)设尤其是精神文明建(jiàn)设，真正(zhèng)做到了(le)高瞻远瞩，体现出了最(zuì)高(gāo)领导(dǎo)者的远见(jiàn)卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最重要的(de)宣(xuān)传途径(jìng)和最常见的文化载体，应小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)当担(dān)负起历史的重(zhòng)任(rèn)，体现出深(shēn)刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深化新(xīn)闻(wén)主题(tí)、扩(kuò)充新(xīn)闻内涵、提升报道品味(wèi)、引(yǐn)发读者的思(sī)考与共鸣(míng)，从而完成(chéng)新闻(wén)信息价值和文化价值的双重构(gòu)建小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)，使新闻(wén)报(bào)道赢得更多(duō)的读者，为自身的发展(zhǎn)开拓(tuò)更为广阔的天地。

　　从这一点来说，走进市(shì)场(chǎng)与人(rén)文关怀(huái)并(bìng)不矛盾(dùn)，二者之(zhī)间的(de)关(guān)系是互动的。

　　人文(wén)关怀的(de)其(qí)核心在于肯定人(rén)性和人(rén)的价值。

　　要求(qiú)人的个性解放和自由平等(děng)，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思(sī)想政(zhèng)治工(gōng)作视野中，人(rén)文关怀(huái)是指尊重人的主体地(dì)位和(hé)个性差异(yì)，关(guān)心(xīn)人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积极性(xìng)创造性，促进人的自(zì)由全面发展。

　　人文关(guān)怀的提出，体现了执政党对人的(de)关怀、社会对(duì)人的关爱，严肃(sù)的(de)思想政治工作(zuò)开始关心人内心的感受(shòu)，引导人(rén)们正确对待自己、他人和社会(huì)，正确对(duì)待困(kùn)难(nán)、挫(cuò)折和荣誉(yù)。

人文关怀是(shì)什么(me)意(yì)思？

　　人文关怀(huái)就(jiù)是对人的生存状况的(de)关怀、对(duì)人的尊严与符合(hé)人性(xìng)的生(shēng)活条(tiáo)件的肯定，对人类的解(jiě)放(fàng)与自由的追求。

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于西(xī)方(fāng)的(de)人文(wén)主义传(chuán)统，其(qí)核心在于肯定(dìng)人性和人(rén)的(de)价值(zhí)。

　　人文(wén)关怀(huái)是对人的生存(cún)状况的(de)关注、对(duì)人的尊严与符(fú)合人性的(de)生活条件的肯定和对人类的解(jiě)放与自由的追求等等。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　在(zài)中国，人(rén)文关怀精神(shén)在西周初期就已经初见端(duān)倪，到(dào)春秋后期逐渐形成，自此以后，在中国(guó)社会(huì)和中国文化中经久不衰(shuāi)，成为中国文化的精(jīng)神和灵魂(hún)。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中最早(zǎo)出现人文一词，意指人际间相互关系(xì)准则。

　　在(zài)中国传(chuán)统人文关怀思想中，在处理(lǐ)人与人之(zhī)间的关系方面，提(tí)出了忠义理智(zhì)信等规范，在(zài)处(chù)世(shì)立身方面(miàn)提(tí)出诸如自(zì)强、知耻、明智(zhì)、节(jié)制(zhì)等(děng)规范，同时，在远神近人(rén)、以人为本、注(zhù)重人对于真善的追求等方面(miàn)做出(chū)了规范和警(jǐng)示。

　　儒(rú)家(jiā)主(zhǔ)张把(bǎ)精力集中到人事方面，提倡以礼治(zhì)国、以礼行世，为儒(rú)家文(wén)化开辟了一条(tiáo)远神而近人的人文主义道(dào)路。

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