相信(xìn)大(dà)家对陶渊(yuān)明的桃(táo)花(huā电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文)源(yuán)记都不陌生。上学的(de)时候也都学过。对于(yú)世人来说桃(táo)花源是(shì)一个不可多得的地方。同时也是很多人非常向往的地方。唯美的(de)田园生(shēng)活。让看过桃花源记(jì)的人(rén)有一(yī)种流(liú)连(lián)忘返(fǎn)的感觉。但(dàn)是(shì)现(xiàn)在有人细细的分析了桃(táo)花(huā)源这个地(dì)方。也有人做出了不同(tóng)的解(jiě)释。有人说桃花源其实就是(shì)一个死(sǐ)人国，原本(běn)唯美的画面感(gǎn)一下子变成了(le)恐怖(bù)的画面(miàn)。桃(táo)花(huā)源记(jì)其实是死人国吗(ma)？众人向往的真相却(què)如此(cǐ)恐怖。

桃花源记其实是死人国(guó)

如(rú)果单纯的从陶渊明的桃花源记一文来看。简(jiǎn)直就是(shì)最(zuì)美的世外桃源。对于在(zài)繁华都市(shì)生活久了的人(rén)。多么渴望(wàng)能够一(yī)个这样的地方可以栖息养老。也不(bù)枉此(cǐ)生。但是现代人对(duì)这(zhè)个桃花源却赋予(yǔ)了不(bù)一样的另一番色彩(cǎi)。一起(qǐ)来(lái)看看大家(jiā)都有什(shén)么(me)样新(xīn)的解释。

因为在原文中(zhōng)作者提到了“阡陌”交(jiāo)通。后人的解释是阡陌指的是通往坟(fén)地(dì)的小路。“初(chū)极狭，才(cái)通人(rén)”有人理解为这(zhè)和墓葬规定很相符合。入(rù)口很窄小。“屋舍俨然(rán)”就是说房子很整齐像(xiàng)是墓地里的(de)坟墓整齐(qí)的排列。文(wén)中说到的(de)问(wèn)今是何世(shì)，乃(nǎi)不知有汉，所(suǒ)以有人推测这些人都是在(zài)秦朝时候战乱(luàn)中死去的亡魂生活(huó)在这里(lǐ)。

桃花源记(jì)其实是(shì)死(sǐ)人国

而且渔(yú)夫(fū)从这里出去的时候做(zuò)的(de)记号后来都不见(jiàn)了。太守派人按照渔夫说的路来说(shuō)结果迷路(lù)了，连回去的路也没有找到。这可能是那些(xiē)阴魂为了(le)找替身好(hǎo)投胎。所(suǒ)以把这(zh电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文è)些人困在了死人国。南阳刘子冀，未(wèi)果，寻病终(zhōng)，是因(yīn)为(wèi)这(zhè)件(jiàn)事像一个诅咒一(yī)样害了刘子(zi)冀最后丧命(mìng)。这件事(shì)情后来(lái)也(yě)从此再无人提起。直到最后这件事(shì)情(qíng)传到了陶(táo)渊明那里。才(cái)有(yǒu)了现在大家看到的(de)桃花源(yuán)记。

但(dàn)是也(yě)有很多网(wǎng)友表(biǎo)示(shì)了不(bù)同的看法(fǎ)。就(jiù)像(xiàng)是当(dāng)初大家对(duì)桃花源记的理解一样。那是一个世人向往的恬静的美好(hǎo)的田园生活的地(dì)方。那里没(méi)有战(zhàn)争(zhēng)与世无(wú)争，环境(jìng)优美青山绿水，与(yǔ)外(wài)面(miàn)的世界形成了鲜(xiān)明的对(duì)比。所以大家也理解为这只是作者对美好(hǎo)生活的一种(zhǒng)渴望(wàng)和向往。同(tóng)样(yàng)的(de)原文大家理(lǐ)解出(chū)来的意(yì)思却(què)是(shì)相差甚远。所以很(hěn)多事(shì)情(qíng)如果理解(jiě)的太深还真的会(huì)徒(tú)增很多恐(kǒng)怖气息的。

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