社日节是什(shén)么节日？社日节，中国传统节(jié)日(rì)，又(yòu)称土地(dì)诞，是(shì)古老的(de)中国(guó)传统节日，社日分为春社和秋社的。关于社(shè)日节是什么(me)节(jié)日以及(jí)社日节(jié)是(shì)什么(me)节日，社日节(jié)是哪天，社日(rì)指(zhǐ)的是什么节日，社日节这个节日有什么风俗(sú)，社日节的意义(yì)等问题，农商网将为你(nǐ)整理以下的生活(huó)知(zhī)识：

社日节是农历几(jǐ)月初(chū)几

　　社日节是农(nóng)历(lì)二(èr)月二十的。

　　社日节日(rì)也叫(jiào)二(èr)月春社日、中和(hé)节。是我(wǒ)国一个祈求(qiú)丰收的传统节日，在(zài)古(gǔ)代的时候(hòu)没有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各(gè)代择日不同。

　　但是(shì)自宋代起，以立春后(hòu)第五(wǔ)个戊日为社日(rì)。所(suǒ)以(yǐ)具体日子由立春日推算出(chū)来。

　　2023年(nián)立春是2月(yuè)4日，立(lì)春这天就是(shì)癸巳日，第二个戊(wù)日是2月(yuè)9日(rì)戊戌日，第三个戊(wù)日(rì)是(shì)2月19日戊申日，第四(sì)个戊日(rì)是3月1日戊午日，第五个戊日是(shì)3月11日戊(wù)辰日。

社日节是什么(me)节日(rì)

　　1、社日节，中国(guó)传统节(jié)日，又称土地(dì)诞，是古老的中国传统节日，社日分为(wèi)春社(shè)和秋社。

　　古(gǔ)时代(dài)的社日节期依据(jù)干支历(lì)法来定，后来因历法变动改用阴历(lì)定(dìng)节期。

　　春社按(àn)立春后第五个戊日推(tuī)算，一般在农历二(èr)月初(chū)二(èr)前后(hòu)，秋社按立秋后第五个(gè)戊日，约新谷登场的农(nóng)历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的(de)地方(fāng)都叫社，按照(zhào)中国民间(jiān)的(de)习俗，每到播(bō)种或收获的季节，农民们都(dōu)要立(lì)社(shè)祭祀，祈求或酬报(bào)土地神。

　　2、古人认(rèn)为土生(shēng)万物，所以土地女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束神(shén)是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　人们认为该神管理着(zhe)五谷的(de)生长(zhǎng)和(hé)地方的(de)平(píng)安(ān)。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又称(chēng)福德正神，在中国南方地区，是土地公(gōng)公的(de)生日，称“土地诞”，为给土地公(gōng)公“暖女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束寿”，有的地方有举(jǔ)办“土地会”的习俗：家家凑钱为土(tǔ)地神祝贺(hè)生日，到土地庙烧(shāo)香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿(yán)祭社(shè)（土地神）习俗，如在浙江、福(fú)建(jiàn)、广东(dōng)、广西等地区(qū)，既有类似龙(lóng)抬头(tóu)节习俗，又有(yǒu)以祭社(shè)习俗为主(zhǔ)的(de)新“二月二”习(xí)俗(sú)，南方普遍奉(fèng)祀(sì)土地神。

社日是什么日子

　　社日是(shì)二月二“土(tǔ)地诞”也称“社日节”，社日(rì)分(fēn)为春社日和秋社(shè)日(rì)，春社是立春后第五个(gè)戊日，秋社(shè)是立(lì)秋后(hòu)第五个(gè)戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地(dì)神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正神(shén)“，客家人称”土地伯公(gōng)“。

　　土地神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主(zhǔ)要是祭(jì)祀(sì)土地和聚社(shè)会饮，借(jiè)敬神、娱(yú)神(shén)而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广东、广(guǎng)西等地区(qū)，既有(yǒu)类(lèi)似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立(lì)的(de)称“王社(shè)”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社(shè)坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是(shì)树木，如夏代在坛(tán)上种松(sōng)树，商代种柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来，社主改(gǎi)为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛(tán)便以五色土(tǔ)为社主，并以东方青土、西方白(bái)土(tǔ)、南(nán)方红土、北方黑土、中(zhōng)央黄土，既代表(biǎo)天下(xià)土(tǔ)地，又蕴(yùn)含了(le)阴阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈求农(nóng)业丰稔，增(zēng)加(jiā)了主宰(zǎi)五(wǔ)谷的稷神，故称社稷(jì)坛。

　　这(zhè)就是(shì)明清(qīng)皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的土地庙有大有小：城镇多由居(jū)民(mín)捐钱建造(zào)庙宇；乡(xiāng)间(jiān)则在(zài)村外头大树下，砌个一二米见方的小庙，或用四块(kuài)石(shí)片，三块作墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴(xīng)旺的尊神(shén)，却未闻(wén)土地神抱(bào)怨和报复(fù)的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑(sù)造的土(tǔ)地(dì)神像(xiàng)，多是留着长胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后(hòu)来有人觉(jué)得孤身独守小庙太(tài)寂寞，便按人间社会(huì)给(gěi)添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及西南地区，人们在土地庙里(lǐ)立一二块(kuài)石头，上盖红(hóng)布，便(biàn)是土地神(shén)——这是以(yǐ)石头(tóu)作为社主的(de)古代(dài)遗风(fēng)，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲(qīn)师神位”的(de)墙根下，贴一张写有土地神(shén)位的红纸，摆(bǎi)个香炉(lú)，便请(qǐng)来了护家(jiā)的(de)土地(dì)神(shén)。

　　祭社是(shì)古代全民(mín)的盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓(xìng)则集体祭祀本村的(de)社(shè)神。

　　从古(gǔ)代诗文(wén)中可了解那时的社日(rì)情(qíng)景(jǐng)：村民凑钱买来猪、羊，然后(hòu)敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种(zhǒng)供品，聚集社神庙(miào)前，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度(dù)百(bǎi)科-社日(rì)节

　　百度百科-土(tǔ)地(dì)诞(dàn)

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