抽象(xiàng)派和意(yì)象(xiàng)派的(de)区(qū)别是(shì)什么，抽象派和意象派的区别在哪是概念不同：抽象(xiàng)派是就多种事物抽出其共通之(zhī)点，加(jiā)以(yǐ)综合而成一个新的概念；意(yì)象派是(shì)要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意(yì)象形象地展(zhǎn)现事物，并将诗人瞬息间的(de)思想感(gǎn)情溶化(huà)在(zài)诗行(xíng)中的(de)。

　　关于抽象派(pài)和意象派的区别是什么，抽象(xiàng)派和意象派的区别在哪以(yǐ)及抽象派和意象派的(de)区(qū)别是什么，抽象派和意象派的(de)区别(bié)和联(lián)系(xì)，抽象派和意象派(pài)的区别在哪，抽象与意象的(de)区别，抽象艺术和意(yì)象艺术的区(qū)别等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下(xià)知识(shí)：

抽象派和意(yì)象派的区别(bié)是(shì)什么，抽(chōu)象派和意(yì)象派的区别在哪

　　意象派是要求诗人以准确、鲜明(míng)、含蓄(xù)和高(gāo)度凝炼(liàn)的(de)意象形象(xiàng)地(dì)展现事物，并将诗人瞬息(xī)间的思想感情溶(róng)化在诗行中。

　　代表画(huà)家(jiā)不同：抽象派代(dài)表画家有康定斯基，抒情抽象(xiàng)派代表画(huà)家、蒙(méng)德里安，几何抽象(xiàng)派代表(biǎo)画家等；

　　意象派(pài)代表画家有埃兹拉(lā)·庞德。

抽象派和意象派什(shén)么区别

　　意象派是20世纪初(chū)最(zuì)早出(chū)现的现代诗歌(gē)流派，1908~1909年形(xíng)成于英国(guó)，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾(ài)米和叶赛(sài)宁等。

　　 意象派的产生(shēng)最初是对当时(shí)诗(shī)坛文风的(de)一种(zhǒng)反拨。

　　首先，在19世纪后期英国文(wén)坛，象征主(zhǔ)义、唯美主义与浪漫主(zhǔ)义结成一体，形成新浪漫主义。

　　意象派是在(zài)其基础上演(yǎn)变而成的。

　　到(dào)20世纪初，传统诗(shī)歌，尤(yóu)其是浪(làng)漫主义(yì)、维多利亚(yà)诗风蜕化成无病呻吟、多愁善感和伦理(lǐ)说教，只(zhǐ)是“对济(jì)慈和华兹华斯模仿的模(mó)仿”。

　　庞(páng)德及其意象派提出“反(fǎn)常(cháng)规”“革新”地进(jìn)行诗歌创作的主张。

　　其次，20世(shì)纪初(chū)柏格森热流行，这是自叔(shū)本华以来非理性(xìng)主(zhǔ)义哲学思想(xiǎng)在(zài)文学界影响的延伸(shēn)。

　　意象(xiàng)派的(de)开创者休姆就(jiù)直接受教于柏格森。

　　柏格森的直觉主(zhǔ)义、生命哲学(xué)全盘为意象(xiàng)派所接受，成为其(qí)主要的理论睁渣依据和哲(zhé)学基础。

　　意象派(pài)诗特别强调意象和直觉的功能空调匹数越大越费电吗，30平米客厅2匹空调够用吗。

　　同(tóng)时，象征主义诗歌流派为(wèi)意象派开创了新诗创(chuàng)作(zuò)新路，尤其是诗的通(tōng)感、色(sè)彩及(jí)音乐(lè)性，给意象派以极大的启发。

　　 由于(yú)意象(xiàng)派诗人大多经历了象征诗歌创(chuàng)作，所以理论界(jiè)也有人将意象派看(kàn)做象征主义(yì)的分支，实际上意(yì)象派和象(xiàng)征主(zhǔ)义诗歌有极大(dà)的本质差异。

　　意象派不满意象征(zhēng)主义要通过(guò)猜谜(mí)形式去寻找(zhǎo)意象背后的隐喻(yù)暗示和(hé)象征意义，不满足(zú)于去寻找表(biǎo)象(xiàng)与思想(xiǎng)之(zhī)间的神(shén)秘(mì)关系，而要(yào)让诗(shī)意在表象的描(miáo)述中，一刹(shā)那间地体(tǐ)现出来。

　　主张(zhāng)用鲜(xiān)明(míng)的形(xíng)象去约束(shù)感情，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因此(cǐ)意(yì)象派诗短小(xiǎo)、简练、形象鲜明。

　　往(wǎng)往一(yī)首诗只有(yǒu)一个意象或几个意象。

　　虽然(rán)，象征(zhēng)主义也用意(yì)象，两(liǎng)者(zhě)都以意象为“客观对应物”，但象征主义(yì)把意象当做符(fú)号，注重联想、暗示、隐喻，使(shǐ)意象成为(wèi)一种有待翻译(yì)的密码(mǎ)。

　　意象派(pài)则是(shì)“从象征(zhēng)符号走向实(shí)在世界”，把(bǎ)重点放在诗的意象本(běn)身，即(jí)具象性上(shàng)。

　　让情感(gǎn)和思想融合在意象中，一(yī)瞬间中不假思索、自然而然地(dì)体(tǐ)现出来(lái)。

　　 另(lìng)外，从诗歌意象的内在形式看(kàn)，意(yì)象派受日本俳句和中国古诗的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　意象派诗(shī)歌(gē)革新(xīn)，首先是从模仿学(xué)习日(rì)本俳句(jù)开(kāi)始的。

　　日(rì)本“俳圣”松(sōng)尾芭(bā)蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给他(tā)们以极大影响(xiǎng)。

　　《古池塘》中“古(gǔ)池塘，青蛙(wā)跃入，水清响(xiǎng)”，青蛙暗示春天，古(gǔ)池塘象征(zhēng)永恒(héng)，青蛙(wā)跃入，悦耳的(de)清响，又归于平静，具(jù)有宗教的空(kōng)静哲理，此地有(yǒu)声(shēng)胜无声，声响冲(chōng)破(pò)了以前的凝固、寂静(jìng)，传达出(chū)世界宇(yǔ)宙亘古不变的禅意(yì)。

　　俳句(jù)中一(yī)瞬间对诗歌内涵的直觉读解令(lìng)意象派诗人迷醉(zuì)。

　　日本古(gǔ)典(diǎn)俳(pái)句(jù)的最后一位诗(shī)人(rén)小林一茶，从小失去父母，四处流浪，他的诗(shī)歌具有(yǒu)一种幽默感、同情心，写弱小者(zhě)中(zhōng)有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到(dào)我这里来玩呀，没爹没娘的(de)小麻雀”，意象简洁而含义丰富(fù)。

　　麻雀是(shì)小动(dòng)物(wù)，不(bù)如(rú)有利爪的鹰，会自(zì)己觅食，也不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人(rén)世(shì)温(wēn)暖，同病相怜(lián)之情瞬间体现了出来。

　　他(tā)的仿(fǎng)陶渊明佳句“青蛙悠然见(jiàn)南山(shān)”，是说青蛙才是真正超脱(tuō)的(de)，没理性的，而陶渊(yuān)明的超脱(tuō)是痛(tòng)苦的，见南山后回来(lái)也未必超脱(tuō)。

　　诗人以青(qīng)蛙见南山来(lái)嘲讽(fěng)自己(jǐ)，感叹人生。

　　意象派诗人进一(yī)步发现日本俳句源于中(zhōng)国格律诗(shī)。

　　在他们(men)看来，中国诗是组合的图画。

　　中国(guó)的古诗完全(quán)浸(jìn)润在意象之中(zhōng)，是纯粹(cuì)的意象组合，如柳宗元《江雪(xuě)》：“千山(shān)鸟飞绝，万径人踪(zōng)灭。

　　孤舟蓑笠(lì)翁，独钓寒(hán)江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋(qiū)思》： “枯藤老(lǎo)树昏鸦，小桥流水人家，古道(dào)西风瘦马(mǎ)。

　　夕阳西下，断(duàn)肠人(rén)在天(tiān)涯(yá)。

　　”中国(guó)诗歌(gē)完(wán)全(quán)由意(yì)象主导，贯穿(chuān)全诗，犹如一销伏幅挂于眼前的图(tú)画，情(qíng)景交融，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗人的这种表现意象(xiàng)而不加评价的诗风，正与意象派主张相吻(wěn)合。

　　庞德从汉语文(wén)学的描(miáo)写性特征中(zhōng)，看到了一种(zhǒng)语言与意象的(de)魔(mó)力，从(cóng)而产生对汉诗和汉字的魔力(lì)崇拜(bài)，长诗(shī)《诗章》中多处(chù)夹着(zhe)汉字，以示某种神秘意(yì)蕴，主张(zhāng)寻找出(chū)汉语中(zhōng)的意象，提出(chū)英文诗创作(zuò)中(zhōng)也应(yīng)该力图将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌在(zài)创作(zuò)中表现出(chū)的鲜明的艺术特(tè)征(zhēng)主要有(yǒu)三点。

　　 第一，意象派要求诗歌直接呈现能传达(dá)情意的意象，以雕塑和(hé)绘画的手法(fǎ)表(biǎo)现意(yì)象，反对音乐性和(hé)神秘(mì)性的抒情诗，提出“不(bù)要说”“不要夹叙夹(jiā)议”亏早携，只(zhǐ)展现而不加评(píng)论。

　　庞德(dé)概括意象(xiàng)诗的定义为：“意象是在一瞬间呈现出的理性和感情的复合体。

　　”如中国著名的仅有一个字的现代小诗(shī)《生活》：“网。

　　”让(ràng)读者(zhě)在一刹那间(jiān)感悟到(dào)生活的全部(bù)内(nèi)涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰(bīng)者，/划满了(le)不可(kě)解的漩涡(wō)纹，/这就是我(wǒ)的心被磨(mó)钝了的表面。

　　”诗歌在(zài) “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表(biǎo)面”等意象的(de)显示中，瞬间传递(dì)出只可意(yì)会、不能言传的诗人对人到中年茫然(rán)无奈的内(nèi)心感受(shòu)。

　　 意象诗的(de)构成方式主要有：1 意象层递：按照事物发展的客观(guān)规律，有条理，有层次地组(zǔ)合意(yì)象。

　　如中国诗《敕(chì)勒歌(gē)》：“敕勒川，阴山下，天似穹(qióng)庐(lú)，笼(lóng)盖四野。

　　天苍(cāng)苍(cāng)、野茫(máng)茫，风(fēng)吹草(cǎo)低(dī)见牛羊。

　　”从远(yuǎn)山到(dào)近草、从天空到大(dà)地，意象鲜明，层次(cì)清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你(nǐ)们这派头十足的(de)一代(dài)，/你(nǐ)们这极不自然(rán)的一(yī)派，/我(wǒ)见过渔民在太阳下野餐，/我见过他们和邋(lā)遢的家属(shǔ)一(yī)起，/我见过他们微笑时(shí)露(lù)出满口牙，/听过(guò)他(tā)们(men)不文雅的大笑。

　　/可我就是比(bǐ)你(nǐ)们有福，/ 他们就是比我(wǒ)有福，/岂不见鱼在(zài)湖里游，/压根儿没(méi)有衣(yī)服。

　　”这里，鱼是最(zuì)自(zì)由的，鱼在水中(zhōng)自(zì)由遨(áo)游(yóu)，无拘无(wú)束(shù)，压根(gēn)儿没(méi)有穿衣服；捕鱼的渔民次于(yú)鱼，他们在(zài)野外席地(dì)就餐(cān)，同邋遢(tà)的家人(rén)一起，不(bù)文(wén)雅(yǎ)地大笑(xiào)；看着自由生活的渔民(mín)的我又等而次之，然而我却能(néng)看穿你们这“派(pài)头十足(zú)的(de)一代”“极不自然的一派”。

　　诗(shī)人(rén)在层(céng)次分明的(de)对比(bǐ)中，对那些(xiē)自(zì)诩为(wèi)高贵典雅、派头十足(zú)然而却是矫揉(róu)造作(zuò)的文人，发起了(le)挑(tiāo)战，主张(zhāng)现代诗人应当像在水中自(zì)由漫游的鱼一样(yàng)，摆脱诗歌的陈规旧律而自由创作。

　　2 意象叠(dié)加：将有相(xiāng)同本质涵(hán)义的(de)意(yì)象，巧妙地(dì)叠(dié)合在一(yī)起，意象与意象之(zhī)间构成修饰、限(xiàn)定、比(bǐ)喻等关系。

　　如休姆的(de)《码头(tóu)之上(shàng)》：“静静(jìng)的码头之上，/半夜时分，/月亮在高高(gāo)的桅杆和绳索(suǒ)间缠住了身，/挂在(zài)那儿，/它望上去不可企即，/其实只是(shì)个球(qiú)，/孩子玩(wán)过后忘在那里(lǐ)。

　　”将月亮与(yǔ)被(bèi)孩子遗弃的气球意象叠(dié)印(yìn)起(qǐ)来，以月亮象征(zhēng)现代(dài)人和(hé)现代生活，与带有修饰含义(yì)的气球意(yì)象叠加以后(hòu)，及(jí)其月(yuè)亮被缠绕在桅杆(gān)绳索之(zhī)间，一刹(shā)那间美受亵渎，高雅遭奚落，以(yǐ)及(jí)现代人的忧(yōu)郁(yù)惆(chóu)怅、冷(lěng)落孤寂(jì)的情感油然而(ér)生。

　　再(zài)如庞德(dé)写给早年恋(liàn)人的《少女》：“树进入了我的双(shuāng)手，/树液(yè)升上我的(de)双臂。

　　/树生(shēng)长在(zài)我的胸中往(wǎng)下长，/树枝从我身上长出，/宛如臂(bì)膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫(zǐ)罗(luó)兰(lán)。

　　/你是个(gè)孩子，/而在(zài)世界看来这(zhè)全(quán)是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先(xiān)以(yǐ)充满生机的(de)“树”的意象，叠(dié)加和修饰“我”，后又以青(qīng)苔(tái)、紫罗(luó)兰(lán)叠加和修(xiū)饰“树”。

　　显然，树(shù)的意象是少女和爱情的象征(zhēng)，像(xiàng)青(qīng)苔紫罗兰(lán)一(yī)样青春美丽，像绿树一样充满生机，这一切滋润着(zhe)“我(wǒ)”的成(chéng)长和生命历程(chéng)，尽(jǐn)管这些在(zài)世(shì)俗者看来(lái)都是些无稽的蠢话。

　　在(zài)意象的叠加中，我们体(tǐ)味到了紫罗(luó)兰(lán)般少女(nǚ)的美(měi)丽温(wēn)柔(róu)、青苔(tái)绿(lǜ)树(shù)般(bān)的生(shēng)命张(zhāng)力。

　　 3 意象并置：把(bǎ)不(bù)同时间(jiān)，空间的两个可见意象并(bìng)列在(zài)一起，借以启发和引起别(bié)的感受。

　　休姆说：“两个可见意象的组合，可(kě)以称为一个(gè)视觉的和(hé)弦(xián)。

　　它们的联合使人获得了一个与两者都(dōu)不同的意象。

　　”不同意象并置，所引发的(de)情(qíng)感情(qíng)绪已脱离(lí)了其中的某一意(yì)象含(hán)义，而具有(yǒu)一种(zhǒng)全新的感受。

　　如中国(guó)诗(shī)“无边(biān)落木萧(xiāo)萧下，不尽长江滚滚来”，落叶(yè)与江(jiāng)水的意象已经(jīng)转化(huà)为除旧(jiù)布新走向未来的含义(yì)；“鸡(jī)声茅店月(yuè)，人迹(jì)板桥霜(shuāng)”是表现孤(gū)独的游子(zi)远行他(tā)乡、早起晚宿的艰辛(xīn)苦难。

　　庞(páng)德作为意象(xiàng)派诗歌的里程碑式作品《在一个地铁车站》： 人群(qún)中(zhōng)这(zhè)些面孔幽灵般(bān)显现(xiàn)， 湿漉漉的黑(hēi)色枝条上的(de)许多花瓣。

　　 诗中(zhōng)只有两个意象，人群(qún)中(zhōng)的脸和(hé)黑(hēi)色枝条上的(de)花瓣并(bìng)置(zhì)在一起，这完全(quán)是(shì)在匆(cōng)忙的行走的人群中(zhōng)获得的瞬间意(yì)象，写出了(le)诗人一瞬间的(de)视觉印象，一(yī)瞬(shùn)间的(de)内心感受。

　　在地铁(tiě)车站(zhàn)的(de)密(mì)密麻麻的人群中(zhōng)，诗人站立其(qí)间，过往的行人迎(yíng)面(miàn)而来，匆匆忙(máng)忙(máng)从身边走过，整个气氛阴森(sēn)潮湿(shī)，令人窒息(xī)。

　　几张(zhāng)女(nǚ)人(rén)和孩子(zi)苍白美丽的(de)面孔时隐(yǐn)时现，打破了这种冷清沉(chén)闷(mèn)，给人一种愉快的(de)感觉，从而感受到一些活力。

　　两个并置的意象映入大脑，构成俗陋与优美(měi)，潮闷与清新对比强烈的画(huà)幅。

　　既表现了都市(shì)人(rén)繁忙庸碌的生(shēng)活，给人以一种挤压感，描绘出现代人内(nèi)心的焦虑(lǜ)不安、紧张动荡(dàng)、繁忙而又(yòu)单调的(de)生(shēng)活现实(shí)，同时又展示了心灵(líng)对(duì)自然美(měi)的依恋与向往。

　　 第二，意(yì)象(xiàng)派诗歌的语言简洁(jié)明了，不用没有意义的形容词(cí)、修饰语，去掉装(zhuāng)饰性的花边，反对卖弄(nòng)词藻，诗行短(duǎn)小，意象之间具有(yǒu)跳(tiào)跃性(xìng)。

　　如(rú)庞(páng)德(dé)翻译(yì)李白《古风》中“惊(jīng)沙乱海日”一句为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的(de)混乱。

　　大海的太阳(yáng)。

　　”其(qí)中(zhōng)虽不(bù)免误译，但语(yǔ)言的简洁明快(kuài)也可见(jiàn)一(yī)斑。

　　再如美国著(zhù)名意象(xiàng)派诗人(rén)威廉(lián)斯(sī)的(de)《红色手推车》：“很多事(shì)情/全靠/一(yī)辆红(hóng)色/小车/被雨(yǔ)淋(lín)得(dé)晶亮(liàng)/傍着几只/白(bái)鸽(gē)。

　　”简洁清新(xīn)的诗行，将美国(guó)普通(tōng)人对中产(空调匹数越大越费电吗，30平米客厅2匹空调够用吗chǎn)阶级生活的向往一(yī)目了然地传达(dá)了出来，以至诗歌被许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意象组合的(de)内在韵律(lǜ)与(yǔ)节奏(zòu)，将意(yì)象(xiàng)与所(suǒ)蕴含(hán)的思想情(qíng)感融成一(yī)体(tǐ)。

　　主张按(àn)语言的音乐性写诗，反对按(àn)固定音步写诗，认为均匀的格律诗是等时性(xìng)的、起催眠(mián)作用的(de)“节拍器”。

　　意象(xiàng)派(pài)发现(xiàn)日本诗(shī)不押韵，中国诗通过(guò)汉学家逐字注释稿翻(fān)译(yì)，也就成了自(zì)由体诗。

　　所以(yǐ)，意(yì)象(xiàng)派诗不讲规则，接(jiē)近自由体诗。

　　他们主(zhǔ)张诗歌音乐性(xìng)要(yào)自(zì)然，要注重事(shì)物内在的韵(yùn)律、节奏。

　　这在英语国家中起(qǐ)了推(tuī)广自(zì)由诗的作用(yòng)。

　　 意象的生成可分(fēn)为(wèi)两(liǎng)种形式：其一是主观意象；其二是客观意象。

　　意象的表现形(xíng)态可(kě)分(fēn)为(wèi)两种创(chuàng)作倾向：其(qí)一为静态意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特(tè)尔为代表，崇尚(shàng)古(gǔ)典美，有浪漫派风格，创作(zuò)了许多雕塑(sù)诗、风(fēng)景画诗。

　　如艾(ài)米的《环境》：“凝(níng)在枫(fēng)叶上，/露珠闪闪发红，/而在(zài)莲花中(zhōng)，/它却像泪珠般苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一(yī)只蜻蜓(tíng)还是一(yī)片枫叶，/轻轻地落在(zài)水面？”意象宁(níng)静美丽，犹如一幅美丽(lì)的风景画幅。

　　其二是动态意象(xiàng)派，以庞德、叶赛宁为(wèi)代表。

　　1914年庞(páng)德发表(biǎo)了《漩涡》诗札(zhá)，标志(zhì)新创立的(de)“漩涡派(pài)”的诞生。

　　庞德主张(zhāng)在意象(xiàng)诗(shī)歌(gē)原(yuán)则下，更(gèng)强调诗歌的(de)动感和活(huó)力，认(rèn)为(wèi)：“意象不是观点，而是放亮(liàng)的一(yī)个节或一个团，它是(shì)我能(néng)够而(ér)且可(kě)能必(bì)须称之为漩(xuán)涡的东(dōng)西，通过它，思想(xiǎng)不(bù)断(duàn)地涌进涌出(chū)。

　　”追求意(yì)向的(de)流动性，创作上(shàng)追求多(duō)意象跳跃的复(fù)杂效果。

　　 意(yì)象派作(zuò)家(jiā)的美学观念和艺术风格虽然各有差异(yì)，但他们在创(chuàng)作上却(què)形成(chéng)了某些一(yī)致(zhì)的倾向。

　　无(wú)论是(shì)庞德、艾米，还(hái)是叶赛宁，意(yì)象派(pài)诗都表现一种(zhǒng)感伤(shāng)、苦闷和充满希望(wàng)的情调。

　　意(yì)象派诗短小、清(qīng)新、细(xì)腻、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是「具象」的相对概念，是(shì)就(jiù)多(duō)种事物抽(chōu)出(chū)其共通之点，加以(yǐ)综合而成一个新的概念，此一概念(niàn)就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模仿自然」的绘(huì)画风格而言，包含多(duō)种流派，并非(fēi)某一(yī)个派别的(de)名称(chēng)：它的形成是经过长期持(chí)续演进(jìn)而来的。

　　但无论其派别(bié)如何，其(qí)共同的(de)特质(zhì)都(dōu)在于尝试(shì)打破绘(huì)画必须模仿自然(rán)的传统(tǒng)观(guān)念。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象观念衍生的各种形式，成为二十世纪最(zuì)流行、最具特色的艺术风格(gé)。

　　 抽(chōu)象绘画是(shì)以(yǐ)直觉和想象力(lì)为创作的出发点，排斥任何具有象征性、文学性、说明性的(de)表现(xiàn)手(shǒu)法，仅将(jiāng)造形和色(sè)彩(cǎi)加以综合、组织在画面上。

　　因(yīn)此(cǐ)抽象绘画呈现出(chū)来的(de)纯粹形色(sè)，有类似于音乐之(zhī)处。

　　 抽象绘画(huà)的发展趋(qū)势，大致(zhì)可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽(chōu)象﹞。

　　这是(shì)以塞尚的理论为出发点(diǎn)，经立体主义、构成主(zhǔ)义、新造形(xíng)主义....，而发(fā)展出来。

　　其特色为带有(yǒu)几何学(xué)的倾(qīng)向。

　　这个(gè)画(huà)派可以蒙德(dé)里安(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情空调匹数越大越费电吗，30平米客厅2匹空调够用吗抽象﹝或称热的(de)抽象﹞。

　　这是以(yǐ)高(gāo)更(gèng)的(de)艺术理念为出(chū)发点，经野兽派、表现主义发展出来，带有(yǒu)浪漫的倾向。

　　这个画派(pài)可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表画家 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象派代表画家(jiā)，“抽象(xiàng)绘画之父”，曾是德国表(biǎo)现主(zhǔ)义(yì)团体「蓝骑(qí)士」的领导者。

　　代表作《构(gòu)成第(dì)四号（战争）》（1911，杜(dù)塞尔夫(fū)莱茵河(hé)西发里亚艺品收藏室）、《构成(chéng)第七(qī)号(hào)习(xí)作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平面上把横线和竖线(xiàn)加以结合，形(xíng)成直角或长方形，并在其中安(ān)排(pái)红、黄(huáng)、蓝三原色，但有时也用灰色，是荷(hé)兰风格(gé)派（deStijl）的主将，代表(biǎo)作(zuò)《黄与蓝的(de)构成》（1929）、《百(bǎi)老(lǎo)汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆(guǎn)）。

　　 马列(liè)维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是(shì)几何抽象派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美(měi)术馆）、《青(qīng)色三角形与黑(hēi)色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运(yùn)用色彩理(lǐ)论和音乐式和谐造成(chéng)独特(tè)的几何风格，例如《绘图构成主题二(èr)》（1911～12，华盛顿国家(jiā)画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家。

　　运用色彩调和(hé)及抽象(xiàng)的(de)手(shǒu)法，创作了许多含有(yǒu)哲理性(xìng)和富稚拙趣味的作品，例(lì)如(rú)：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术(shù)馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆，里伯尔兹美(měi)术馆(guǎn))

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 空调匹数越大越费电吗，30平米客厅2匹空调够用吗