作(zuò)家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资料是(shì)许地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔名落(luò)花(huā)生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父(fù)在广东(dōng)读书，中(zhōng)学饿(è)毕业因(yīn)家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文(wén)学身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的士学(xué)位后再入宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对(duì)宗教(jiào)史有(yǒu)精(jīng)深(shēn)研究，也下工夫钻(zuān)研(yán)过印度(dù)哲学(xué)、人(rén)类学、民(mín)俗(sú)学，掌握梵文、希(xī)腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱(ài)国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时(shí)期新文学运(yùn)动(dòng)先驱者(zhě)之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面(miàn)亦有(yǒu)研(yán)究硕果。

　　1917年考入(rù)北(běi)京大学文学院，1926年毕(bì)业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动，后转(zhuǎn)入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香(xiāng)港大(dà)学文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英文化协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作颇(pǒ)多，有(yǒu)《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作(zuò)品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主要著作(zuò)有《危(wē身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的i)巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中(zhōng)国现代作家(jiā)许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙(xù)事(shì)散文(wén)，全文围绕“种花生——收(shōu)花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了作者小时(shí)候的一(yī)次(cì)家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到(dào)的(de)教(jiào)育。

　　散文(wén)描(miáo)述了一(yī)家人收获(huò)花生的情景，通(tōng)过谈论花生(shēng)的好处(chù)，借物喻(yù)人，揭示了花(huā)生不图虚名、默默(mò)奉献(xiàn)的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人(rén)，不要做(zuò)只讲体面而对别人没(méi)有好处的人，表达了作者不为名利，只求(qiú)有益于社(shè)会(huì)的人(rén)生(shēng)理(lǐ)想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世前一年于《大公报》连载(zài)的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个(gè)领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教(jiào)之(zhī)间的关(guān)系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度(dù)等(děng)问题。

　　文物部分既有对(duì)器(qì)物、制度等的考证，对礼俗的(de)议(yì)论(lùn)，也有对香港考(kǎo)古工作(zuò)的(de)记(jì)述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹(cuì)与国(guó)学》这篇文章外(wài)，主要讨论的是(shì)汉字改革(gé)问题。

　　《国(guó)粹与国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的(de)价值和路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百(bǎi)度百科-许地山(shān)

　　作家(jiā)许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资料是(shì)许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名落花(huā)生的。

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作家许地山简介，许地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台(tái)湾(wān)台南(nán)，甲午之战后全家迁居福(fú)建(jiàn)龙溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在(zài)广东(dōng)读(dú)书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到(dào)漳州(zhōu)第二(èr)师范(fàn)教书(shū)，1913年(nián)赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入(rù)燕(yàn)京大学，得文学士学位后再(zài)入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴(fù)美入哥(gē)伦比亚大学，次年到英国牛(niú)津大学研习。

　　他(tā)对宗(zōng)教史有(yǒu)精深研究，也下工夫(fū)钻(zuān)研过(guò)印(yìn)度哲(zhé)学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是(shì)著名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以(yǐ)也叫(jiào)落(luò)花(huā)生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是中国现代著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期新文学(xué)运动先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面(miàn)亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北(běi)京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人(rén)联合主(zhǔ)办《新社会(huì)》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后转入英(yīng)国牛津大(dà)学曼斯(sī)菲尔学院研究(jiū)宗(zōng)教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大(dà)学(xué)文学(xué)院主任教授(shòu)，遂举家(jiā)迁往香港尘(chén)御。

　　在(zài)港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多(duō)，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度(dù)为背景，主要著作(zuò)有《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印度文学(xué)有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分代(dài)表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文(wén)是(shì)中国现代(dài)作家许(xǔ)地山(shān)的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全(quán)文围绕(rào)“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地记(jì)录(lù)了作者(zhě)小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到(dào)的教育。

　　散(sàn)文描述了一家(jiā)人收获花生的情(qíng)景，通过谈论花生的好处，借物喻人(rén)，揭示了花生不(bù)图虚名、默(mò)默(mò)奉献(xiàn)的品格。

　　说(shuō)明(míng)人要做有用的(de)人，不要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而对(duì)别人(rén)没有好处的(de)人，表(biǎo)达了作者不为名利，只求有(yǒu)益于社会(huì)的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世(shì)前(qián)一年于《大公报》连载的(de)13篇议论文(wén)章，涵盖宗教(jiào)、文物(wù)、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间(jiān)的关系(xì)；医(yī)学和道教的(de)关(guān)系；宗教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部分既有对器物、制度等(děng)的考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗的(de)议(yì)论，也(yě)有对香港(gǎng)考古(gǔ)工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章外(wài)，主要讨(tǎo)论的(de)是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学(xué)的价值和路(lù)向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

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