九方皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文及译文(wén)及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译文(wén)启示是九(jiǔ)方皋(gāo)相马出(chū)自《列子(zi)·说符》，指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物的时(shí)候，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译(yì)文及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋(jīn)骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马者(zhě)，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可告以良(liáng)马，不(bù)可告以天下之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆(mò)薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说。

　　召(zhào)伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知(zhī)，又(yòu)何马(mǎ)之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯乐(lè)喟然(rán)太息(xī)曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘其(qí)粗，在(zài)其内而(ér)忘其(qí)外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其所(suǒ)不(bù)见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下(xià)之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您的(de)子(zi)侄中间有没(méi)有(yǒu)可以派去(qù)寻找好马(mǎ)的(de)呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的(de)良马是可以从(cóng)外形(xíng)容貌筋(jīn)骨上观察出来(lái)的(de)同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好(hǎo)像(xiàng)没(méi)有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而(ér)且尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的(de)子侄们都是(shì)些才智(zhì)低下(xià)的(de)人，可以(yǐ)告诉他们识别一(yī)般的良马(mǎ)的方(fāng)法，不能告诉他们(men)识别(bié)天下难得的(de)好马的方法(fǎ)。

　　有(yǒu)个曾经和我(wǒ)一(yī)起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天(tiān)下难得的好马的本领(lǐng)绝不在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过(guò)了(le)三(sān)个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的(de)马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去(qù)把那匹马(mǎ)牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆(mù)公很(hěn)不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了(le)!您所推荐的那个(gè)找(zhǎo)好马的(de)人，毛色公(gōng)母都不知道，他怎么能懂得(dé)什么(me)是(shì)好马，什(shén)么(me)不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐(lè)长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相马竟然(rán)达到(dào)了(le)这样的境界吗?这(zhè)正是他胜(shèng)过我千万(wàn)倍乃至(zhì)无(wú)数(shù)倍的地方！九方皋(gāo)他(tā)所观察地是马的天赋的内在素质，深得(dé)它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他(tā)所不需(xū)要看见的(de)；

　　只观察他所需要观察(chá)的(de)，而遗(yí)漏了(le)他所(suǒ)不需要(yào)观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的相马，包含着比相马本(běn)身价值(zhí)更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实证明，它果(guǒ)然是一(yī)匹天下难得的好马(mǎ)。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文(wén)告诉我们(men)看(kàn)问题(tí)要抓住事(shì)物(wù)本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文(wén)言(yán)文翻译(yì)和(hé)寓意，供大家参(cān)考。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆(mù)公(gōng)召(zhào)见伯乐说：“您的(de)年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其(qí)外(wài)表上、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而(ér)那天(tiān)下难得的千里马(mǎ)，好像是若(ruò)有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔(bēn)跑起来，让人看不(bù)到(dào)飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们(men)都是才能(néng)低(dī)下的(de)人，对于(yú)好马的特(tè)征，我可以告诉他(tā)们，对于千里马的(de)特征，那只能意会，不可言传，仅凭(píng)自己相马的经验来判断(duàn)，他们是无(wú)法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同我一(yī)起挑过菜(cài)、担过(guò)柴的(de)人当中，有一个名同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗叫九(jiǔ)方皋的人，他的(de)相(xiāng)马技(jì)术不(bù)在我(wǒ)之(zhī)下(xià)，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三个月后(hòu)，回来报(bào)告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什(shén)么样的马(mǎ)呢？”九方(fāng)皋(gāo)回(huí)答：“那是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这(zhè)时(shí)候秦穆公(gōng)很不(bù)高兴，就把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您(nín)推(tuī)荐的人(rén)连马(mǎ)的毛色与公母都分埋(mái)宴昌辨(biàn)不出(chū)来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说(shuō)道：“九方皋相马竟然达(dá)到(dào)了(le)这样(yàng)的(de)境界(jiè)！他真是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是(shì)马的(de)天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它(tā)的精妙，而忘记了它(tā)的(de)粗糙(cāo)之(zhī)处；明悉它(tā)的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见(jiàn)所需(xū)要看见的，看不见(jiàn)他所不(bù)需要(yào)看见的；只视察他所需(xū)要视察的(de)，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马的价值，远远(yuǎn)高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来后(hòu)，果然是名(míng)不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣，子(zi)姓有可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形容(róng)筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不(bù)可告以天下之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知，又何(hé)马之能(néng)知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其所不见；视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住(zhù)本(běn)质(zhì)特(tè)征，不能为表(biǎo)面现象所迷(mí)惑，要(yào)能透(tòu)过现(xiàn)象(xiàng)看(kàn)到本(běn)质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代(dài)思想文化史上著名(míng)的典籍，属(shǔ)于诸(zhū)家学派著作，是(shì)一部(bù)智慧之书(shū)，它能开(kāi)启(qǐ)人们心智，给人以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子(zi)》是(shì)列子、列子弟子(zi)以(yǐ)及列子后学著作的汇(huì)编。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由(yóu)哲理散文、寓(yù)言故事、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形(xíng)式来表达精(jīng)微(wēi)的哲理。

　　共有神(shén)话(huà)、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有(yǒu)十(shí)九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三十(shí)个。

　　这些神(shén)话(huà)、寓(yù)言故(gù)事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

　　九方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文译文启示是九方皋相马出自《列(liè)子·说符》，指(zhǐ)在(zài)对待人(rén)、事、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能(néng)为表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质的(de)。

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九方皋相马(mǎ)原文(wén)及译文(wén)及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若(ruò)没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也(yě)，可(kě)告以良马，不(bù)可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者(zhě)，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗(fú)能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣(chén)而无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；

　　视其所(suǒ)视(shì)，而(ér)遗(yí)其(qí)所不视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄(zhí)中间有没有(yǒu)可以派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯(bó)乐回答(dá)说(shuō)：“一般的良马是(shì)可以从外形容貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又(yòu)好像没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来像(xiàng)飞一(yī)样地(dì)快，而(ér)且尘(chén)土不扬，不留足(zú)迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们(men)识别(bié)一般的良马的(de)方法(fǎ)，不能告诉(sù)他们识(shí)别天(tiān)下难得(dé)的好马的方(fāng)法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难得的好马的(de)本领(lǐng)绝不在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过了三(sān)个月(yuè)，九方皋回来(lái)报告说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么(me)样(yàng)的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您(nín)所(suǒ)推(tuī)荐的那个找好马(mǎ)的人，毛色公母都不知道，他怎(zěn)么能懂(dǒng)得什(shén)么是好马，什(shén)么(me)不(bù)是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的境界(jiè)吗?这正(zhèng)是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所(suǒ)观察地是马的天赋的(de)内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见他所不需(xū)要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需(xū)要(yào)观察(chá)的(de)，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这(zhè)样的相马，包含着(zhe)比相马本(běn)身价(jià)值更高(gāo)的(de)道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯养(yǎng)使(shǐ)用，事实(shí)证明，它果然是(shì)一(yī)匹天下难得的(de)好马。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文告诉我们看问(wèn)题要抓住事(shì)物本(běn)质，不能为表面现弯扒象所迷(mí)惑(huò)。

　　下面(miàn)为大家整理了九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马文言(yán)文(wén)翻译和寓意，供大(dà)家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您的(de)年纪大了！您的家(jiā)族中有谁(shuí)能够(gòu)继承您寻(xún)找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一(yī)般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天(tiān)下难(nán)得的(de)千(qiān)里马(mǎ)，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让人(rén)看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我(wǒ)的(de)孩子们都是才能低下的(de)人(rén)，对(duì)于(yú)好马的(de)特征，我可以告诉他们，对(duì)于千里马(mǎ)的(de)特征，那只能意会，不可言传，仅凭(píng)自己相马的经验(yàn)来判断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过(guò)去(qù)同(tóng)我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中，有一个名(míng)叫九方皋(gāo)的人，他的(de)相(xiāng)马(mǎ)技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九方皋，叫他到各(gè)地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找了三个月(yuè)后，回来报告说(shuō)：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样(yàng)的(de)马(mǎ)呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却是一(yī)匹黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆(mù)公很不(bù)高兴(xīng)，就把(bǎ)伯乐叫(jiào)来，对他说(shuō)：“坏了(le)！您推荐的人连(lián)马的毛(máo)色与公(gōng)母都分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么能认识出(chū)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟(jìng)然达到了这样的境界(jiè)！他(tā)真是高出(chū)我千万(wàn)倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是(shì)马的天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的(de)内部，而忘记(jì)了它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)只看(kàn)见所需要看见的，看不见(jiàn)他(tā)所不需要看见的；只视察他所(suǒ)需要视(shì)察的，而遗漏了他所(suǒ)不需(xū)要观察的。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)的价值(zhí)，远远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取(qǔ)回来后，果然是名不虚传的、天下少有(yǒu)的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可告以(yǐ)良马，不(bù)可(kě)告(gào)以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精(jīng)而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不(bù)见(jiàn)其(qí)所不(bù)见(jiàn)；视其所视(shì)，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之(zhī)马也。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在(zài)对待人(rén)、事、物(wù)的时(shí)候，要抓(zhuā)住本质(zhì)特(tè)征，不(bù)能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象(xiàng)看(kàn)到本质。

　　出自(zì)《列子·说符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是中(zhōng)国古代(dài)思想(xiǎng)文化史上(shàng)著(zhù)名的典籍，属于诸(zhū)家学派著作，是一部智慧之书，它能(néng)开启人们心智，给人以启示，给(gěi)人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学(xué)著作的(de)汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十(shí)章(zhāng)，由(yóu)哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗言形式来表(biǎo)达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百零(líng)二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲(zhé)理(lǐ)散文，篇篇(piān)闪烁着智慧(huì)的光芒。

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