天可汗是什(shén)么意思指的是谁，天可汗(hàn)正(zhèng)确(què)读音是天(tiān)可汗，汉(hàn)语词语，拼音是tiān kè hán，是唐代西北各(gè)族君长(zhǎng)对唐太(tài)宗的尊(zūn)称的。

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天可(kě)汗是什么(me)意(yì)思指的(de)是谁(shuí)，天(tiān)可(kě)汗正(zhèng)确读音

　　天可汗，汉语词语，拼音是tiān kè hán，是唐代西北(běi)各族君(jūn)长对(duì)唐(táng)太宗(zōng)的尊称。

　　我(wǒ)国古代西北各(gè)族君长(zhǎng)称可汗，为对太宗表示拥(yōng)戴，故(gù)尊之(zhī)为“天(tiān)可汗”。

　　唐太宗，即李世民，唐朝的第二位皇帝，年(nián)号(hào)贞观。

　　李世民聪明(míng)果断善于用兵(bīng)，为唐朝的(de)统一立下赫赫战功。

　　武德九(jiǔ)年(nián)，发动“玄武门之变”，被(bèi)立为太子，登基后(hòu)对内以文治天(tiān)下(xià)，开创(chuàng)贞观之治；

　　对(duì)外开疆(jiāng)拓(tuò)土(tǔ)，为(wèi)唐朝(cháo)盛世奠定基础(chǔ)。

李(lǐ)世民统治的唐朝,被称为大(dà)唐盛世(shì),为什么有“天可汗”这个外号呢(ne)？

　　西(xī)域(yù)、北荒诸蕃君长(zhǎng)，在长(zhǎng)安尊唐(táng)太宗为(wèi)“天可汗”，意为(wèi)“天下总皇帝(dì)”为什么梅西的人缘远比c罗好。

　　“天可汗”除(chú)了(le)是一(yī)种对“唐朝皇帝”的荣衔，还(hái)是一(yī)种(zhǒng)有实质意义的国(guó)际组(zǔ)织体系，以维(wéi)持当(dāng)时各同盟(méng)国(guó)的集体安(ān)全(quán)。

　　在这(zhè)天可汗制度内(nèi)，各成员国均有独立主权，不得互相攻击，而作为(wèi)盟主的唐帝国(guó)，则有一定的权利和(hé)义务。

　　天可汗称(chēng)号并非单独称(chēng)呼，而是与皇帝连称。

　　唐朝降外的皇(huáng)帝诏书均署“皇帝天可(kě)汗”。

　　拓(tuò)展资料：

　　天可汗（汉语拼音：Tiān Kèhán；古突厥(jué)文(wén)：，拉丁转写：Tengri Qaghan），又译为天至尊、登(dēng)里可汗、登利可汗、腾格里汗，可(kě)汗的尊称之一。

　　是初唐时期(qī)中国皇帝在东、西突厥羡燃和葱岭以(yǐ)西(xī)外交(jiāo)上的一种称号。

　　其地位在游牧民族当中比隋宽(kuān)派(pài)老慎升文(wén)帝的圣人(rén)可汗还高(gāo)，“天”（Tengri，腾格里）在突厥语里具有很高尚(shàng)、有权力的含义(yì)，其后吐火(huǒ)罗叶护(hù)也称(chēng)唐太宗为“天可汗”，在安史之乱后(hòu)唐肃宗也被回纥人称(chēng)为“天(tiān)可汗”。

　　参考资料：

　　【1】 朱(zhū)振宏《唐代“皇帝·天可汗”释义》，《汉学研究(jiū)》第21卷第1期，2003年

　　天(tiān)可汗是什么意思指的是谁(shuí)，天可汗正确读(dú)音是天可汗，汉语词语，拼音是tiān kè hán，是唐代西北(běi)各(gè)族君长(zhǎng)对唐太宗的尊(zūn)称的。

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天可(kě)汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音

　　天(tiān)可汗，汉语(yǔ)词语，拼音是tiān kè hán，是(shì)唐代西(xī)北各族(zú)君长(zhǎng)对唐(táng)太宗(zōng)的(de)尊(zūn)称。

　　我国古代西北各(gè)族君长称可(kě)汗，为对(duì)太宗(zōng)表示(shì)拥戴，故尊之为(wèi)“天可(kě)汗(hàn)”。

　　唐太宗，即李世民，唐朝的第二位皇帝，年号贞观。

　　李世(shì)民(mín)聪明果(guǒ)断善(shàn)于用兵，为唐朝(cháo)的统一立下赫赫(hè)战功。

　　武(wǔ)德九年，发动“玄武门之变”，被立为太子，登基后对(duì)内以文治(zhì)天下(xià)，开(kāi)创贞观之治；

　　对外开疆拓土，为唐为什么梅西的人缘远比c罗好朝盛(shèng)世奠(diàn)定基(jī)础(chǔ)。

李(lǐ)世(shì)民统治的(de)唐朝,被称(chēng)为大(dà)唐盛世(shì),为什么有“天可汗”这个外号呢(ne)？

　　西域、北荒(huāng)诸(zhū)蕃君(jūn)长，在长安(ān)尊唐太(tài)宗为“天(tiān)可汗”，意为“天下总皇(huáng)帝”。

　　“天可汗”除(chú)了是一种对“唐朝皇帝”的荣衔，还是(shì)一种(zhǒng)有(yǒu)实质意义(yì)的国际组织体系，以维持当时(shí)各同盟国的集体安全。

　　在这天可汗制度(dù)内，各成员(yuán)国均有独立(lì)主权(quán)，不得互相攻击，而作(zuò)为盟(méng)主(zhǔ)的唐帝(dì)国(guó)，则有一定(dìng)的权利和义(yì)务。

　　天可汗称号并非单独(dú)称呼，而是与(yǔ)皇(huáng)帝连称。

　　唐朝降外的(de)皇帝诏书均署“皇帝天可汗(hàn)”。

　　拓展资料：

　　天可(kě)汗(hàn)（汉语拼音：Tiān Kèhán；古突厥(jué)文(wén)：，拉(lā)丁转写：Tengri Qaghan），又(yòu)译(yì)为天至尊、登里可汗、登利可(kě)汗、腾(téng)格里(lǐ)汗，可汗的尊称之一。

　　是初唐时期中国皇帝在东(dōng)、西突厥羡(xiàn)燃和葱(cōng)岭以(yǐ)西(xī)外(wài)交上的一种称号。

　　其地位(wèi)在游牧(mù)民族当(dāng)中比隋宽派老慎升文帝的圣人可汗还高，“天”（Tengri，腾格(gé)里）在突厥语里具有很高尚、有权力(lì)的含义(yì)，其后吐火罗(luó)叶护也称唐太宗为“天(tiān)可汗”，在安(ān)史之乱(luàn)后唐肃宗(zōng)也被回纥(gē)人(rén)称为“天可汗(hàn)”。

　　参考资料：

　　【1】 朱振宏《唐代“皇帝(dì)·天可汗(hàn)”释义》，《汉(hàn)学研究》第(dì)21卷(juǎn)第(dì)1期，2003年

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