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念天地之悠悠(yōu)的下(xià)一句是什么，念天地之悠悠的下一(yī)句是什么诗(shī)句(jù)

　　原文(wén)

　　前不(bù)见(jiàn)古人，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二(èr)州之一(yī)，现今北(běi)京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故(gù)址在今北(běi)京市大(dà)兴，是燕昭(zhāo)王(wáng)为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前(qián)：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士(shì)的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者：后(hòu)世那(nà)些重(zhòng)视人才的贤明君(jūn)主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远(yuǎn)和(hé)空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的(de)样(yàng)子(zi)。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这首诗写(xiě)于武则(zé)天万岁(suì)通天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂(áng)是(shì)一个具有政治见识和政治才能的文人(rén)。

　　他直言敢(gǎn)谏(jiàn)，对(duì)武(wǔ)后朝的不少弊(bì)政，常常提出批评意见(jiàn)，不为武(wǔ)则天采纳，并(bìng)曾一度因(yīn)“逆党”株(zhū)连(lián)而下狱。

　　他的政治抱负不能(néng)实现，反而受到打击，这使他心情非(fēi)常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李(lǐ)尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷营(yíng)州。

　　武则天委派(pài)武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府(fǔ)担任参谋(móu)，随军(jūn)出(chū)征。

　　武攸宜为人(rén)轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧急，陈子昂请求(qiú)遣万(wàn)人(rén)作前驱以(yǐ)击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又向武(wǔ)进(jìn)言，不(bù)听，反把他降为(wèi)军曹。

　　诗人(rén)接连受到挫折，眼看报(bào)国宏愿成为(wèi)泡影(yǐng)，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登(dēng)幽州(zhōu)台歌》以及《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠卢居(jū)士藏(cáng)用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射(shè)洪（今属四川）人(rén)。

　　唐代(dài)文学家、诗人，初(chū)唐诗文革(gé)新(xīn)人物之一(yī)。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马(mǎ)承(chéng)祯、卢藏用(yòng)、宋之(zhī)问、王(wáng)适、毕构、李白、孟(mèng)浩然(rán)、王维、贺(hè)知章称(chēng)为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子(zi)昂青(qīng)少年时轻(qīng)财好施(shī)，慷慨任(rèn)侠，文明元年（684年）举进(jìn)士(shì)，以上书(shū)论政(zhèng)得到女皇(huáng)武则天(tiān)重视(shì)，授(shòu)麟台正字(zì)。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢谏，曾因(yīn)“逆党”反对武(wǔ)后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边(biān)防事(shì)务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈(chén)子昂居丧期间，权(quán)臣(chén)武三思指使射洪县令罗织罪名，加(jiā)以(yǐ)迫害，最终(zhōng)冤死(sǐ)狱中。

　　陈(chén)子昂存诗(shī)共100多首，其诗(shī)风骨峥(zhēng)嵘，寓意(yì)深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中(zhōng)最有代表性的有《登幽(yōu)州(zhōu)台歌(gē)》《登泽州城(chéng)北(běi)楼(lóu)宴》和(hé)组诗(shī)《感遇诗三十(shí)八首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士(shì)藏用七(qī)首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈(chén)子昂吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西(áng)集校(xiào)注》。

念(niàn)天地(dì)之悠(yōu)悠下(xià)一句是什么

　　念天地之悠悠下(xià)一句是(shì):独怆然而涕下(xià)。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见(jiàn)古人，后不(bù)见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不(bù)见(jiàn)古代招贤(xián)的(de)圣君(jūn)，向后不见(jiàn)后世求才的明君。

　　想到(dào)只有那苍吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西(cāng)茫天(tiān)地悠悠(yōu)无限，自己止(zhǐ)不(bù)住满怀悲(bēi)伤察(chá)庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州(zhōu)之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今北(běi)京(jīng)市大兴(xīng)，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古(gǔ)人(rén)：古代那些能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那(nà)些重(zhòng)视(shì)人才(cái)的(de)贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政治见(jiàn)识和政治(zhì)才(cái)能(néng)，他(tā)言敢谏，但(dàn)没有被(bèi)武则天采纳(nà)，屡(lǚ)受击(jī)，心情(qíng)郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽(yōu)州(zhōu)蓟北楼远(yuǎn)望，悲(bēi)从中来(lái)，并以“山河旧，人物不同”来抒发自(zì)己“生不(bù)逢时的哀叹(tàn)。

　　语言(yán)奔放，富有感染力(lì)。

　　　　“前(qián)不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　”这是一(yī)声人(rén)生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往(wǎng)今来，放眼于历史的长(zhǎng)河，不能不感到人(rén)生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短(duǎn)短的几十年真(zhēn)如白驹之(zhī)过隙(xì)，转瞬之间就消失(shī)了。

　　这种感叹既(jì)可(kě)以(yǐ)引出及(jí)时行乐的颓废思想，也可(kě)以(yǐ)引发加倍努力奋(fèn)斗的(de)志气。

　　自古以来有多少仁(rén)人志士并不(bù)因(yīn)感到人生短暂而消缺尺沉(chén)颓唐，反而(ér)更加(jiā)振作精(jīng)神，使(shǐ)自己有限的一(yī)生(shēng)取得接近无限的(de)意义。

　　正因为(wèi)陈(chén)子昂抱(bào)着(zhe)这种(zhǒng)积极(jí)态度，所以他才“怆(chuàng)然涕下(xià)”。

　　也正因为在悲怆的深层(céng)，蕴蓄着一(yī)股积(jī)极奋发欲有所作为的豪气，所以才能引(yǐn)起我们(men)的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深(shēn)感(gǎn)人(rén)生短暂，宇宙无(wú)限，不觉(jué)中流下热(rè)泪。

　　这是诗(shī)人空怀(huái)抱国为民之心(xīn)不得施展的呐喊(hǎn)。

　　细细(xì)读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不(bù)齐的句法，抑扬变化的(de)音节，更增添(tiān)了艺(yì)术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描写，而只是登台(tái)的感慨，却(què)成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐(táng)代诗歌的(de)先(xiān)驱之(zhī)作(zuò)，对扫除齐梁(liáng)浮艳(yàn)纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境(jìng)雄(xióng)浑(hún)，视(shì)野开阔，使(shǐ)得诗(shī)人的自我形象(xiàng)更加鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言(yán)奔放(fàng)，富有感染力，虽然只有短短四句(jù)，却在(zài)人(rén)们面前展现了(le)一幅境(jìng)界雄(xióng)浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗(shī)的前(qián)三句粗笔勾勒，以浩茫宽广(guǎng)的宇宙天地和沧桑易变的古(gǔ)今人事作为深(shēn)邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一(yī)笔(bǐ)，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主(zhǔ)位(wèi)上，画面顿时(shí)神韵飞动(dòng)，光彩照人。

　　从结构(gòu)脉(mài)络上(shàng)说，前(qián)两句是俯仰古今，写出时(shí)间的绵长(zhǎng)；第三句登楼(lóu)眺望(wàng)，写空间的(de)辽阔(kuò)无(wú)限(xiàn)；第四句(jù)写诗人孤(gū)单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样前后相互(hù)映照(zhào)，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞造(zào)语方面(miàn)，此诗(shī)深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地之(zhī)无穷兮，哀人生(shēng)之(zhī)长勤。

　　往者余弗及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化(huà)出，然(rán)而意境却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感(gǎn)伤(shāng)之作(zuò)是由自己在现实生活(huó)中的遭(zāo)遇触(chù)发的，但是其客观(guān)意义却远远(yuǎn)超越了他自身以至(zhì)他所处的时代(dài)的范(fàn)围，带有一定的广泛(fàn)性。

　　表现在这(zhè)首(shǒu)诗里的感伤情绪，和(hé)世(shì)俗的(de)忧生叹逝(shì)有明显的不同吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西。

　　这是一(yī)种在(zài)对事业和人生的执着(zhe)追求(qiú)中产生的喟叹

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