每次大家一(yī)听(tīng)到养小鬼的时候心里面都会莫(mò)名(míng)的很怵，只是(shì)养小鬼(guǐ)是什么意思，对于这方面的知(zhī)识(shí)我们(men)该了解的该是要(yào)做一下了解(jiě)的，有些一知半解的(de)人会(huì)以为古曼童就是养小鬼，泰国古(gǔ)曼(màn)童(tóng)和小鬼的区别是什么？实际上古曼童跟养小鬼(guǐ)是(shì)不同(tóng)的概念，听名(míng)字就知道了，养小鬼养的(de)就是小鬼，而古曼童在(zài)东南亚(yà)那边可是被(bèi)称为(wèi)是(shì)金童子、佛(fú)童子(zi)的，他们俩(liǎ)有着本(běn)质上的(de)区(qū)别，这种区别如果不好好分辨的话(huà)很容(róng)易(yì)弄混淆，最起码(mǎ)对(duì)外行(xíng)来(lái)说就分(fēn)不(bù)太(tài)清楚养小鬼和古曼童到底有什么差别。

养小(xiǎo)鬼就是在(zài)泰国流行的一(yī)种(zhǒng)巫术，可(kě)能(néng)比较关注明星动态的网(wǎng)友(yǒu)听说(shuō)过(guò)这种(zhǒng)东西(xī)，据说(shuō)好多明星(xīng)为(wèi)了让(ràng)自(zì)己事(shì)业发展更(gèng)好，都(dōu)会在身边养上一只(zhǐ)小鬼想要借此改运，只(zhǐ)是养的小鬼说出来可能(néng)会(huì)有些让(ràng)人害怕(pà)，这是用2个月(yuè)到7个月大的婴儿尸体做成(chéng)的，把(bǎ)婴儿尸体(tǐ)制作成干尸(shī)以后用金(jīn)箔包裹，然后出(chū)售(shòu)在各个地方，说(shuō)白(bái)了这是一种非常残忍的迷信愚(yú)昧行为，而(ér)且并不见得一定(dìng)就有效果。

和养小(xiǎo)鬼同时被大(dà)家关(guān)注的还有古曼童，对这(zhè)些不太了解的人可能会觉得(dé)古曼童和养小(xiǎo)鬼是一种(zhǒng)东西，其(qí)实(shí)两(liǎng)者有(yǒu)很大的区(qū)别。古曼(màn)童在泰国流传(chuán)了数百年，是当地广为(wèi)人知的法宝圣物，他们经(jīng)常供(gōng)养古曼童来达到消灾解难，增加好运的效(xiào)果，甚至还有做生(shēng)意的泰国人专(zhuān)门供养古(gǔ)曼童，因为他(tā)们会(huì)觉得这(zhè)样就(jiù)可(kě)以让(ràng)自己发大财，生(shēng)意兴隆，从这方面来对比的话，古曼(màn)童和养小(xiǎo)鬼还(hái)是有(yǒu)一点相似的。

古曼童(tóng)以香火(huǒ)为主食，生性善良，与养小(xiǎo)鬼有着本质上的差别，养小鬼就是用婴(yīng)儿的尸体制作而(ér)成，但是古曼童的制作需要拥有严谨的态度(dù)，制作师父静坐止观的高深功力恳请(qǐng)飘泊于四(sì)次元空间(jiān)将孩童的灵(líng)魂进驻古(gǔ)曼童(tóng)造型之(zhī)中，供养人也需在(zài)不(bù)违悖佛律(lǜ)及法律的前提下(xià)供养(yǎng)古曼童，古曼童也必(bì)须要(yào)善用自己(jǐ)的法力来造福人类、累积功德(dé)，以期在下一次能(néng)够轮回再生(shēng)为人或成仙成神(shén)。

养小鬼和古曼童最大的区(qū)别就在于此，养小鬼(guǐ)现在已经成为了很多无良商家(jiā)为(wèi)了骗(piàn)钱(qián)弄虚作假的一种手段(duàn)，而古曼童则是(shì)需要泰国的高僧出手(shǒu)，古曼童的灵魂(hún)是自(zì)愿的(de)，他们必须要自愿(yuàn)成为古(gǔ)曼(màn)童才行(xíng)，并且(qiě)还要以慈悲心(xīn)作为出(chū)发(fā)点(diǎn)，这和养小鬼用的(de)禁(jìn)锢灵魂天壤之别，从(cóng)根(gēn)本(běn)就不一样(yàng)，使(shǐ)用它们(men)来达(dá)到的目的也会截然想法，既然如此古(gǔ)曼童和养小(xiǎo)鬼又(yòu)怎么可能会是一种东西呢(ne)。

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