抽象派和意象(xiàng)派的区别(bié)是什么，抽(chōu)象派和意象派的(de)区别在哪是(shì)概(gài)念不同：抽象派是就(jiù)多种事物抽出其共通之点，加以综(zōng)合而成一个新的概念；意象派是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝炼的意象形象(xiàng)地展现事物(wù)，并(bìng)将(jiāng)诗人瞬息(xī)间的思想(xiǎng)感情(qíng)溶化在诗行中的。

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抽象(xiàng)派和(hé)意象(xiàng)派(pài)的区别是什么，抽(chōu)象(xiàng)派和意象(xiàng)派的(de)区别在哪

　　意象派(pài)是要(yào)求诗人以准(zhǔn)确、鲜(xiān)明、含蓄(xù)和高(gāo)度凝(níng)炼(liàn)的(de)意象形象地(dì)展现(xiàn)事物(wù)，并将诗人瞬息间(jiān)的思(sī)想感情溶化在诗行(xíng)中。

　　代表画家不同：抽象派代表画家有康定斯基，抒情抽(chōu)象派(pài)代表画家(jiā)、蒙德里安，几何抽象派代(dài)表画家等；

　　意(yì)象派(pài)代表画家有埃(āi)兹拉·庞德。

抽象派和意象派什么区别

　　意(yì)象(xiàng)派是20世纪初最早出现的现代诗(shī)歌流派，1908~1909年(nián)形(xíng)成于英(yīng)国，后传入美苏。

　　代表人物有：休(xiū)姆、庞德、艾米和(hé)叶赛宁(níng)等。

　　 意象派的产生最初是(shì)对当时诗(shī)坛(tán)文风的一种反拨。

　　首(shǒu)先，在(zài)19世纪后期英国文坛，象征主义、唯(wéi)美主义与浪漫主(zhǔ)义结成一(yī)体，形(xíng)成(chéng)新浪漫主义。

　　意(yì)象派是在其(qí)基础上演变(biàn)而成(chéng)的。

　　到20世纪初(chū)，传统(tǒng)诗歌，尤(yóu)其是(shì)浪漫主义、维多利亚诗风蜕(tuì)化成无病呻吟、多愁善感和(hé)伦理(lǐ)说教，只(zhǐ)是“对济慈(cí)和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意(yì)象派提出“反常规”“革新”地进行诗歌(gē)创作的(de)主(zhǔ)张。

　　其次，20世纪(jì)初(chū)柏(bǎi)格(gé)森热流行，这(zhè)是自叔本华以来非理性主义哲学思(sī)想在文(wén)学界影响的延伸。

　　意象派(pài)的开创者休姆就直接受教(jiào)于柏格森。

　　柏格森的直觉(jué)主义、生命哲(zhé)学全盘为意象派(pài)所接受，成为其主要的(de)理论睁渣依据和哲学基础。

　　意象(xiàng)派(pài)诗特别强调意(yì)象和直(zhí)觉的功能。

　　同(tóng)时，象(xiàng)征主义(yì)诗(shī)歌流派为意象派(pài)开创了新诗创作新路，尤其是诗的通感、色彩及音乐(lè)性，给意象派以极大(dà)的(de)启(qǐ)发(fā)。

　　 由于(yú)意象(xiàng)派诗人大多经历(lì)了象征诗歌创作，所以理论界也(yě)有人(rén)将意象派看做(zuò)象征主义的分(fēn)支，实(shí)际上意(yì)象(xiàng)派和象征主义(yì)诗歌有极大的本质差异。

　　意象派(pài)不满意(yì)象征主义要通过猜谜形式去寻找(zhǎo)意象背后的隐喻暗(àn)示和象(xiàng)征意义，不满足(zú)于去寻(xún)找(zhǎo)表象与思想之间的(de)神秘关系，而(ér)要让诗意在表象的(de)描述(shù)中，一刹(shā)那间地体现出(chū)来(lái)。

　　主张(zhāng)用鲜明的形(xíng)象去(qù)约束(shù)感情，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因此意象派诗短(duǎn)小(xiǎo)、简练(liàn)、形(xíng)象鲜明(míng)。

　　往往一(yī)首(shǒu)诗只(zhǐ)有一个意象或几(jǐ)个意象(xiàng)。

　　虽然，象(xiàng)征主义也用(yòng)意象，两(liǎng)者都以(yǐ)意象(xiàng)为“客观对应物(wù)”，但象征主(zhǔ)义把(bǎ)意象当做符号，注重联想、暗示、隐喻，使(shǐ)意象(xiàng)成为一种有(yǒu)待翻译的(de)密码。

　　意象派则是(shì)“从(cóng)象征(zhēng)符号(hào)走向实(shí)在世界”，把重点放在(zài)诗的意象本(běn)身，即具象性上(shàng)。

　　让情感和思想融(róng)合在意象(xiàng)中，一瞬间中不假思索、自(zì)然而然地体现出来。

　　 另外，从(cóng)诗歌意象的内在形式看，意象派受(shòu)日本俳(pái)句和中国(guó)古诗(shī)的影响。

　　意象派诗歌革(gé)新，首(shǒu)先是从模仿学(xué)习日本俳句开始的。

　　日本“俳圣(shèng)”松尾芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗给他们以极大影响。

　　《古池(chí)塘》中“古池(chí)塘，青蛙跃入(rù)，水(shuǐ)清响”，青蛙暗示春天，古池塘象征永恒，青蛙跃入(rù)，悦耳的清响，又归于平静，具有宗教的空静哲(zhé)理，此地(dì)有声胜无声，声(shēng)响冲破(pò)了以前的凝固、寂静(jìng)，传(chuán)达出世界宇宙亘古不变的禅意(yì)。

　　俳(pái)句中一瞬(shùn)间对诗歌内涵的直觉读解令意(yì)象派(pài)诗人迷醉。

　　日本(běn)古典俳句(jù)的(de)最后一(yī)位诗人小林一茶，从小(xiǎo)失去父母，四处流浪，他的诗(shī)歌具有一种幽默感(gǎn)、同情心，写弱小者中有(yǒu)一丝自嘲(cháo)成分。

　　如(rú)《小麻雀(què)》中(zhōng)“到我这里来(lái)玩呀，没爹没(méi)娘的小麻(má)雀”，意象简洁而含(hán)义丰富(fù)。

　　麻雀(què)是小动物，不如有(yǒu)利爪的鹰，会自己觅食，也(yě)不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗(shī)中(zhōng)得(dé)不(bù)到(dào)人世(shì)温暖，同(tóng)病相怜之情(qíng)瞬间体现了出(chū)来。

　　他的仿(fǎng)陶渊(yuān)明(míng)佳句(jù)“青蛙悠然见南山”，是(shì)说青蛙才是(shì)真正(zhèng)超脱的，没理性的，而陶(táo)渊明的超脱是(shì)痛苦的，见南山后回(huí)来也未(wèi)必(bì)超脱。

　　诗(shī)人以青(qīng)蛙见南山来嘲讽(fěng)自(zì)己(jǐ)，感(gǎn)叹人(rén)生。

　　意象派诗人进一步发现日本俳句源于(yú)中国(guó)格律诗。

　　在(zài)他们看(kàn)来，中(zhōng)国诗是组合的图画。

　　中(zhōng)国的(de)古诗完全浸润在意象之(zhī)中，是纯粹的意象(xiàng)组合(hé)，如柳宗元《江雪(xuě)》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁(wēng)，独钓寒江雪。

　　”王(wáng)维《使至塞(sāi)上(shàng)》：“大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆(yuán)。

　　”马致远(yuǎn)《秋思》： “枯藤老(lǎo)树昏鸦，小桥流水人家，古(gǔ)道西风(fēng)瘦马。

　　夕阳西(xī)下，断肠(cháng)人在(zài)天(tiān)涯。

　　”中国诗歌完全由意象主导，贯穿全(quán)诗，犹(yóu)如(rú)一(yī)销伏幅挂于眼前(qián)的(de)图画，情景交融，物与神游(yóu)。

　　中(zhōng)国魏(wèi)晋唐代(dài)诗人的(de)这(zhè)种表现意象而不(bù)加评价的(de)诗风，正与意象(xiàng)派主张相吻合。

　　庞德从汉语文(wén)学(xué)的描写性特(tè)征中，看到了(le)一种语言与意象的(de)魔力，从(cóng)而产生对汉诗和(hé)汉(hàn)字的魔力崇拜，长(zhǎng)诗(shī)《诗章》中多(duō)处夹着汉(hàn)字，以示某(mǒu)种神(shén)秘意蕴，主张(zhāng)寻找出汉语中的意象，提出英文(wén)诗(shī)创作中(zhōng)也应该力图(tú)将全诗浸润在意(yì)象之中。

　　 …… 意(yì)象派诗歌在创作中表现出的鲜明的艺(yì)术特征主(zhǔ)要有三点。

　　 第(dì)一，意象派要(yào)求诗(shī)歌直接(jiē)呈现能传达情意的意(yì)象，以雕塑和绘画的手法表(biǎo)现意(yì)象，反对音乐性和神秘(mì)性的抒情(qíng)诗，提出(chū)“不要说(shuō)”“不(bù)要夹(jiā)叙夹议”亏早携(xié)，只展现而不加评论(lùn)。

　　庞德(dé)概括意象诗的定义为：“意(yì)象是在(zài)一瞬间呈现出(chū)的理性(xìng)和感情(qíng)的复合体(tǐ)。

　　”如(rú)中国著名的仅有一个(gè)字(zì)的现代小诗《生活》：“网。

　　”让(ràng)读者在一刹那间感悟到(dào)生活(huó)的全部内涵。

　　再如(rú)艾米(mǐ)的代表作《中(zhōng)年》：“仿佛是黑(hēi)冰，/被无知(zhī)的溜冰者，/划满了(le)不(bù)可解的漩涡纹，/这就是我的心被(bèi)磨(mó)钝了(le)的表面。

　　”诗(shī)歌在(zài) “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的(de)表(biǎo)面(miàn)”等意象的显示中(zhōng)，瞬间传递出(chū)只(zhǐ)可(kě)意(yì)会、不能(néng)言传的诗人对人到中(zhōng)年茫(máng)然(rán)无奈的内(nèi)心感受(shòu)。

　　 意象诗(shī)的构(gòu)成方式主(zhǔ)要有：1 意象层递(dì)：按照事(shì)物(wù)发展的客观规律(lǜ)，有条理，有层次地组合意(yì)象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼(lóng)盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风(fēng)吹草(cǎo)低见牛羊(yáng)。

　　”从远山到近草(cǎo)、从(cóng)天(tiān)空(kōng)到大地，意(yì)象鲜明(míng)，层次清晰。

　　庞德(dé)的《致敬》：“喂，你们这派头十足的(de)一代，/你们这极(jí)不自然(rán)的一派，/我见过(guò)渔民在太阳(yáng)下野餐，/我见过他们(men)和邋遢的家(jiā)属一(yī)起，/我见(jiàn)过他(tā)们微笑时露出满口牙，/听(tīng)过(guò)他们不文雅(yǎ)的大笑(xiào)。

　　/可我就是(shì)比你们有(yǒu)福，/ 他(tā)们就是比我有福，/岂不见鱼在湖里游，/压根(gēn)儿(ér)没(méi)有衣服(fú)。

　　”这(zhè)里(lǐ)，鱼是最(zuì)自由的，鱼在水中(zhōng)自由遨游，无拘(jū)无束，压(yā)根儿没有(yǒu)穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他们(men)在野外席地就餐，同邋遢(tà)的家(jiā)人(rén)一起，不文雅地大笑；看着自由生活的(de)渔(yú)民的(de)我又等而次之(zhī)，然而我却能看穿你(nǐ)们这“派头十足的一(yī)代”“极不(bù)自(zì)然的一派”。

　　诗人在(zài)层次(cì)分明的对比中，对那(nà)些自诩为高贵典(diǎn)雅、派头十足然而却是矫揉造作的文(wén)人，发起了挑战，主张(zhāng)现代诗人(rén)应当像在水中(zhōng)自(zì)由漫游的鱼一(yī)样，摆脱(tuō)诗歌的陈规旧律而自(zì)由创作。

　　2 意象叠加：将有相(xiāng)同本质涵义的(de)意象(xiàng)，巧妙地叠合在一起(qǐ)，意象与意象之间构成修饰、限定、比喻等关系。

　　如休(xiū)姆(mǔ)的《码头之(zhī)上》：“静静的码头之上，/半夜时分，/月亮在(zài)高高的桅杆和(hé)绳索(suǒ)间缠住了(le)身，/挂在那儿，/它望(wàng)上去不可企即，/其实(shí)只是个球，/孩子玩过后(hòu)忘(wàng)在(zài)那里。

　　”将(jiāng)月亮与被孩子遗弃的气(qì)球意象(xiàng)叠印起来，以月亮象(xiàng)征现代人和(hé)现代生(shēng)活(huó)，与带(dài)有修饰含(hán)义的气球(qiú)意象(xiàng)叠加以(yǐ)后，及其月亮(liàng)被缠绕在桅杆绳索之(zhī)间(jiān)，一(yī)刹那间(jiān)美受亵渎，高雅(yǎ)遭奚(xī)落，以(yǐ)及现代人的(de)忧郁(yù)惆怅、冷落孤寂的情感油然而生(shēng)。

　　再如(rú)庞德写给早年恋人的(de)《少(shǎo)女(nǚ)》：“树进入了我的双手，/树液(yè)升上(shàng)我的(de人民币大写怎么写0到10，汉字大写怎么写0到10)双臂(bì)。

　　/树生长在我的(de)胸中(zhōng)往下长，/树枝(zhī)从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树(shù)，/你是青苔，/你是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看来这全是蠢话(huà)。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的意象，叠(dié)加和修饰“我”，后又(yòu)以(yǐ)青苔、紫罗(luó)兰(lán)叠(dié)加和修饰(shì)“树”。

　　显然，树的(de)意象是少女和(hé)爱情的(de)象征，像青苔(tái)紫罗兰(lán)一样青春(chūn)美丽，像绿树一样充满(mǎn)生机，这一切滋润着“我(wǒ)”的成长和生命历程，尽管这些在世俗(sú)者看(kàn)来都(dōu)是些无稽的蠢话。

　　在(zài)意(yì)象的叠(dié)加(jiā)中，我们体味到了紫罗(luó)兰(lán)般少女的(de)美丽温柔、青苔(tái)绿树(shù)般的生(shēng)命(mìng)张力。

　　 3 意象并置：把不同时间，空间(jiān)的两个可见意象并列在(zài)一起，借以启(qǐ)发(fā)和引起别的感受。

　　休(xiū)姆说：“两个可见意象的组合，可以称为(wèi)一个视觉的(de)和(hé)弦。

　　它们的联合使人获(huò)得了一个与两者都不同的意象。

　　”不(bù)同意象(xiàng)并置，所(suǒ)引发的情感情绪已脱离(lí)了其(qí)中(zhōng)的某一意象含义(yì)，而具有一种全新(xīn)的感受。

　　如(rú)中(zhōng)国(guó)诗“无边落木萧萧下(xià)，不尽长江滚滚来”，落叶人民币大写怎么写0到10，汉字大写怎么写0到10与江水的意象(xiàng)已经转化(huà)为除旧布新(xīn)走(zǒu)向未来的含(hán)义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是表现孤独(dú)的游子(zi)远行(xíng)他乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌的里程碑(bēi)式作(zuò)品(pǐn)《在一个(gè)地铁车(chē)站(zhàn)》： 人(rén)群中这些(xiē)面孔(kǒng)幽灵般(bān)显现， 湿漉漉的黑色枝(zhī)条上的许多花瓣。

　　 诗中(zhōng)只有两(liǎng)个意象，人(rén)群中的脸和黑色枝(zhī)条上的花瓣并置在(zài)一(yī)起，这(zhè)完全是在(zài)匆忙的(de)行走的(de)人群中获得的(de)瞬间意象(xiàng)，写出(chū)了诗人一瞬间的视觉印象(xiàng)，一瞬间的内心(xīn)感(gǎn)受。

　　在地铁车站的密密(mì)麻麻的(de)人群中(zhōng)，诗人站立(lì)其间，过往的行人迎面(miàn)而(ér)来，匆(cōng)匆忙忙(máng)从身边(biān)走(zǒu)过(guò)，整个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍白美丽的(de)面(miàn)孔时隐时现，打破了这种冷清沉闷，给人一种愉快的(de)感觉，从而感受(shòu)到一些活力。

　　两个并置的意(yì)象映入(rù)大脑(nǎo)，构成俗陋与优美，潮闷与(yǔ)清新对比强烈(liè)的(de)画(huà)幅(fú)。

　　既表现了都市人(rén)繁忙庸碌的生活，给(gěi)人以一种(zhǒng)挤压感，描绘出现代(dài)人内心的焦虑不安、紧(jǐn)张动荡、繁忙而又(yòu)单调的生活现实，同(tóng)时又展示了心灵对自然美的依恋与(yǔ)向往。

　　 第二，意象派诗歌的(de)语言简洁明了(le)，不(bù)用没(méi)有意义的(de)形(xíng)容(róng)词、修(xiū)饰语，去掉装饰性(xìng)的花边，反(fǎn)对卖弄词藻，诗行(xíng)短(duǎn)小，意象之间具有跳跃性。

　　如庞德(dé)翻译李白《古风》中(zhōng)“惊沙(shā)乱海日”一句为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的(de)混乱。

　　大海的太阳。

　　”其(qí)中虽不免误(wù)译，但语言(yán)的简洁明快(kuài)也可见一斑。

　　再如美国(guó)著(zhù)名意(yì)象派诗人威廉斯的《红色(sè)手推(tuī)车》：“很多事(shì)情/全靠/一辆(liàng)红色/小车/被雨淋得晶亮/傍着几只(zhǐ)/白鸽(gē)。

　　”简洁清新的诗(shī)行，将美国(guó)普(pǔ)通人对中(zhōng)产阶(jiē)级生活的向往一(yī)目(mù)了然(rán)地传达了出来，以至诗歌被许多(duō)家(jiā)庭主(zhǔ)妇背唱吟诵。

　　 第(dì)三，意象派诗(shī)歌注重意象组合的(de)内(nèi)在(zài)韵律与节奏，将意(yì)象(xiàng)与所蕴(yùn)含的思想情感融(róng)成(chéng)一(yī)体。

　　主(zhǔ)张按(àn)语(yǔ)言的音乐性(xìng)写诗，反对按固定音步写诗，认为均匀的格律诗是(shì)等时性的、起催(cuī)眠作(zuò)用的“节拍(pāi)器(qì)”。

　　意(yì)象派发现(xiàn)日本诗不押(yā)韵(yùn)，中国诗通(tōng)过汉学(xué)家逐字注(zhù)释稿翻译，也就成了(le)自由体诗。

　　所以，意象(xiàng)派诗不讲(jiǎng)规(guī)则，接近自由体诗。

　　他(tā)们(men)主(zhǔ)张诗歌音(yīn)乐性要自然(rán)，要注重事物内在的韵律、节奏。

　　这(zhè)在英(yīng)语国家中(zhōng)起了推广自由诗的作用。

　　 意象的生成可分(fēn)为两种形式：其一是主(zhǔ)观意象；其二是客观(guān)意(yì)象。

　　意(yì)象的表(biǎo)现形态可分为(wèi)两种(zhǒng)创作(zuò)倾向：其一为静(jìng)态意象派(pài)，以(yǐ)艾(ài)米、奥尔(ěr)丁顿、杜立特尔为代(dài)表，崇尚古典美，有浪漫派风(fēng)格(gé)，创(chuàng)作(zuò)了许多雕塑诗、风景画(huà)诗。

　　如(rú)艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪(shǎn)闪发红，/而(ér)在莲花中，/它(tā)却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只蜻蜓还(hái)是(shì)一片枫叶，/轻轻地落在水(shuǐ)面？”意(yì)象宁静美丽，犹如(rú)一幅美丽的(de)风(fēng)景画(huà)幅。

　　其二(èr)是动态意(yì)象派，以(yǐ)庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年(nián)庞(páng)德发表(biǎo)了(le)《漩涡》诗札，标志新创立的“漩涡派”的诞生(shēng)。

　　庞德主张在(zài)意象诗(shī)歌原则下(xià)，更强调诗歌的动(dòng)感和活力，认为(wèi)：“意象(xiàng)不是观点，而是放亮的(de)一个节或一个团，它是我(wǒ)能(néng)够而且可能必须称(chēng)之为漩涡的东西(xī)，通过它(tā)，思想不断地涌进(jìn)涌出(chū)。

　　”追求意(yì)向(xiàng)的流(liú)动性，创作上追求多意(yì)象跳跃的复杂效果。

　　 意象派作家的(de)美学观念和艺(yì)术(shù)风(fēng)格(gé)虽然各有差异，但他们在创(chuàng)作上(shàng)却形成(chéng)了某些一致的倾向(xiàng)。

　　无论是庞德、艾米(mǐ)，还是叶赛宁(níng)，意(yì)象派(pài)诗都表(biǎo)现(xiàn)一种感伤、苦闷和充(chōng)满(mǎn)希望的情调。

　　意象派诗短(duǎn)小(xiǎo)、清新、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽象(xiàng)」是「具象」的相(xiāng)对概念(niàn)，是(shì)就多(duō)种(zhǒng)事物抽(chōu)出其(qí)共通之点(diǎn)，加以综合而成一个新的概念，此(cǐ)一概念就叫做(zuò)「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指(zhǐ)二(èr)十(shí)世纪(jì)想(xiǎng)脱离「模仿自然」的绘画风格而言(yán)，包含多种流派，并(bìng)非某一个派别的名称：它的形成是经过长(zhǎng)期持(chí)续演(yǎn)进而来的。

　　但无论其派别如何，其共(gòng)同的特质都在(zài)于尝试打破绘画(huà)必须模仿(fǎng)自然的传统观念。

　　1930年代和二次(cì)大战以后，由抽象(xiàng)观(guān)念衍(yǎn)生的各(gè)种形式，成为(wèi)二十世(shì)纪最流行(xíng)、最具特(tè)色的艺术风格。

　　 抽(chōu)象绘画是以直(zhí)觉和想象力为创作的出发点，排(pái)斥任(rèn)何具有(yǒu)象征(zhēng)性、文(wén)学性、说明性(xìng)的(de)表现(xiàn)手(shǒu)法，仅将造形和色彩(cǎi)加以(yǐ)综合(hé)、组(zǔ)织(zhī)在画面上。

　　因此抽(chōu)象绘画(huà)呈现出(chū)来的(de)纯粹(cuì)形色(sè)，有类似于音乐(lè)之处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致可分(fēn)为：﹝一(yī)﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论(lùn)为出发(fā)点，经立体主义、构成主义、新造(zào)形主义....，而(ér)发展出来。

　　其特色为带有几何学的倾向。

　　这个画派可以蒙(méng)德里(lǐ)安(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称(chēng)热的抽象﹞。

　　这是(shì)以高(gāo)更的艺术(shù)理念(niàn)为出发点，经野兽(shòu)派、表现主(zhǔ)义发展出(chū)来，带有(yǒu)浪漫的(de)倾向(xiàng)。

　　这个画派可以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象(xiàng)派代表(biǎo)画家，“抽象绘画之(zhī)父”，曾是德国(guó)表现主义(yì)团体(tǐ)「蓝骑士(shì)」的领(lǐng)导者。

　　代表作《构成第四(sì)号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发(fā)里(lǐ)亚(yà)艺品收藏室）、《构成(chéng)第七号习(xí)作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派代(dài)表画家(jiā)，在平面上(shàng)把(bǎ)横线(xiàn)和竖线加以结合(hé)，形成(chéng)直(zhí)角或长方形，并在(zài)其(qí)中安排(pái)红(hóng)、黄、蓝三原色，但有(yǒu)时也用(yòng)灰色，是荷兰(lán)风格派（deStijl）的主将，代(dài)表作《黄与蓝的构(gòu)成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵士乐(lè)》（1942～43，纽约(yuē)现代美(měi)术(shù)馆）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主义倡导者，也是几何抽象派画家，代表作《飞(fēi)机起(qǐ)飞(fēi)》（1915，纽(niǔ)约现代美术馆）、《青色三角形与黑色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库(kù)波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运用色彩理论和(hé)音乐式和(hé)谐造成独特的(de)几何风格(gé)，例(lì)如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家(jiā)画廊(láng)）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画(huà)家。

　　运用色彩调(diào)和及抽象的手法，创作了许多含(hán)有哲(zhé)理性和(hé)富稚(zhì)拙趣(qù)味(wèi)的作品，例如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩(cǎi)加水(shuǐ)彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干道与(yǔ)支道(dào)》（1929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔兹(zī)美术馆(guǎn)）、《死与(yǔ)火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔兹(zī)美术馆)

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