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　　“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”这(zhè)句话的意思是：脑力劳(láo)动(dòng)者(zhě)统治人(rén)，体力劳动者被人(rén)统治。

　　“劳心(xīn)者治人，劳力者(zhě)治于人”出自《孟子》的《滕文(wén)公章句上》。

　　这句话中的劳(láo)心(xīn)者就是指(zhǐ)领(lǐng)导者(zhě)，劳力者指的是被管理者了。

　　人(rén)都想当领导，但是成(chéng)为一(yī)个领导者真的不容易，成功领导的关键是(shì)成功管理(lǐ)他人的能力。

　　“遇横逆(nì)之(zhī)来而不怒(nù)，遇变故(gù)之起而不惊，当非常之谤而不辨”，可以做(zuò)领导者；

　　有胆识，有立场(chǎng)，有广泛的交际能力，能独当一面(miàn)，可以做中级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面的所有的特质，才能做一(yī)个(gè)高级(jí)领(lǐng)导；

　　如果(guǒ)个中能(néng)力运用(yòng)自(zì)如，做一个(gè)顶级领(lǐng)导就(jiù)没有问题了(le)。

　　内(nèi)在素(sù)质(zhì)越(yuè)高(gāo)，成为领导者(zhě)的级别也越高。

　　比(bǐ)如，识人(rén)是内(nèi)功，也是成为领(lǐng)导必修的(de)基础课。

　　千(qiān)军(jūn)易(yì)得，一将难求；

　　组(zǔ)织的成功得力于20%的人的努力(lì)，成功的领(lǐng)导都(dōu)具(jù)有一双识人(rén)慧眼。

　　用(yòng)人是(shì)内功的(de)体现，一(yī)匹狼领导的羊(yáng)群能够(gòu)打败一只羊领(lǐng)导(dǎo)的狼群。

　　没(méi)有(yǒu)无用的人，只有错误的位置。

　　把正确的人放(fàng)在(zài)正(zhèng)确的位(wèi)置，这是高明的(de)用人方法。

　　能识(shí)人(rén)、会用人，更具有领导素(sù)质，就可以考虑做领导了。

劳心者治人，劳力者(zhě)治于人。是什(shén)么意思？

　　意思是：下等的做体力劳动(dòng)，中等(děng)的橘羡做脑力劳动，上等(děng)的统治者别人(rén)，该句(jù)引申于孟(mèng)子(zi)的(de)《孟(mèng)子(zi)·滕(téng)文公上(shàng)》，原文如下：

　　原文(wén)：故(gù)曰(yuē)：或劳心，或劳力(lì)；劳心者治人，劳力(lì)者治(zhì)于人(rén)；治于人者食人(rén)，治人者(zhě)食于人：天下之通(tōng)义(yì)。

　　释义：所以说(shuō)有的(de)人做脑(nǎo)力劳动，有的人做(zuò)体力劳动；脑力(lì)劳动者(zhě)统治人(rén)，体力劳动者(zhě)受人统治；被统治者供(gōng)养别人(rén)，统圆伏拍治(zhì)者被人供养，这(zhè)是普天之下通行(xíng)的原则。

　　扩展资(zī)料：

　　战国中(zhōng)期孟子及(jí)其弟子万章、公(gōng)孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟(mèng)子题(tí)辞》：“此书，孟子(zi)之所作也，故总谓(wèi)之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺(yì)文(wén)志》著录《孟(mèng)子》十(shí)一篇，现存七(qī)篇十四卷。

　　总字(zì)数三万五(wǔ)千余字，260章。

　　相传另有《孟(mèng)子(zi)外(wài)书》四篇，已佚（今本(běn)《孟子外书(shū)》系明姚士粦(lín)伪(wěi)作）。

　　书中记载有孟子及(jí)其弟(dì)子的政治(zhì)、教厅裤育、哲学、伦理等(děng)思想(xiǎng)观点和政(zhèng)治活动(dòng)。

　　古(gǔ)代考试主(zhǔ)要考《四书》与《五经》。

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　　人都想当(dāng)领导，但是成(chéng)为一个领(lǐng)导(dǎo)者真的不容易(yì)，成功领(lǐng)导(dǎo)的关键是成功管(guǎn)理(lǐ)他人的(de)能力。

　　“遇(yù)横逆之(zhī)来而(ér)不怒，遇变故(gù)之起而不惊，当非(fēi)常之谤而不(bù)辨”，可(kě)以(yǐ)做领导者；

　　有(yǒu)胆识，有立场，有广(guǎng)泛的(de)交(jiāo)际能(néng)力，能独当一面，可以做中级(jí)领导；

　　识人不(bù)爽，用(yòng)人不刻，加上上(shàng)面的(de)所(suǒ)有的(de)特(tè)质，才能做一个高级(jí)领导；

　　如果(guǒ)个(gè)中能力(lì)运(yùn)用自如，做(zuò)一个顶(dǐng)级领导就没有问题了。

　　内在素质越高，成为(wèi)领导者的级别也越高。

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　　千军易得，一将难求；

　　组(zǔ)织的成(chéng)功得(dé)力于(yú)20%的人(rén)的(de)努力(lì)，成功的领导(dǎo)都(dōu)具有一双识人慧眼。

　　用人是内功(gōng)的(de)体(tǐ)现，一(yī)匹狼领(lǐng)导的羊群(qún)能够打败一只(zhǐ)羊领导的狼群(qún)。

　　没(méi)有无用(yòng)的人，只有(yǒu)错误的位置。

　　把正确的(de)人(rén)放在(zài)正确的(de)位置，这是高明的用人方法(fǎ)。

　　能识人、会用人(rén)，更具有领导(dǎo)素质，就(jiù)可(kě)以考虑(lǜ)做(zuò)领导了。

劳心者治(zhì)人，劳力者治于(yú)人。是什么(me)意(yì)思？

　　意思是：下等的做体力劳动(dòng)，中等的橘羡做(zuò)脑(nǎo)力劳动，上(shàng)等的统治者别人，该(gāi)句引申(shēn)于孟子的《孟子·滕文(wén)公上》，原文如下：

　　原文：故(gù)曰：或劳心(xīn)，或劳(láo)力；劳心者治人，劳(láo)力者治于人(rén)；治(zhì)于人者食人，治人者食于人：天下之(zhī)通(tōng)义(yì)。

　　释(shì)义：所以说有(yǒu)的人做脑力(lì)劳动，有(yǒu)的人做体力劳动；脑力劳动者统治人，体力(lì)劳动(dòng)者(zhě)受(shòu)人统治；被统治者(zhě)供(gōng)养别人，统圆(yuán)伏拍治者被人(rén)供养，这是普天之(zhī)下通行的(de)原(yuán)则(zé)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　战国中期孟子及(jí)其弟子万章(zhāng)、公(gōng)孙丑等著。

　　最(zuì)早见(jiàn)于赵岐《孟(mèng)子题(tí)辞(cí)》：“此(cǐ)书，孟子(zi)之所(suǒ)作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著录《孟子》十一(yī)篇，现存七篇十四卷(juǎn)。

　　总字(zì)数(shù)三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外(wài)书》四篇，已(yǐ)佚(yì)（今本(běn)《孟子(zi)外(wài)书》系明(míng)姚士粦(lín)伪作）。

　　书中记载(zài)有孟子及(jí)其弟(dì)子(zi)的政(zhèng)治(zhì)、教(jiào)厅裤育、哲学、伦理等(děng)思想观点和政(zhèng)治活动(dòng)。

　　古代考(kǎo)试(shì)主(zhǔ)要考《四书(shū)》与《五经(jīng)》。

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