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  仲尼适(shì)楚cac2制取c2h2,cac2形成过程电子式,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也。

  仲尼曰:“子巧乎!有道邪?”曰:“我有道(dào)也。

  五(wǔ)六月累丸二而不坠,则失者(zhě)锱铢;

  累(lèi)三而(ér)不坠(zhuì),则失者(zhě)十一(yī);

  累五而(ér)不坠,犹(yóu)掇之也(yě)。

  吾处身也,若厥株(zhū)拘(jū);

  吾(wú)执(zhí)臂也,若槁木之枝;

  虽天(tiān)地(dì)之大,万物之(zhī)多,而(ér)唯蜩翼之(zhī)知。

  吾不反不侧,不以万物易(yì)蜩之翼(yì),何为而不!”孔子顾谓弟子曰:“用志(zhì)不分,乃凝于(yú)神,其痀偻(lóu)丈人之谓(wèi)乎(hū)!”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻译

  该文(wén)写驼背老(lǎo)人(rén)讲述自(zì)己苦练捕蝉(chán)本领之事,借此(cǐ)喻(yù)彼(bǐ),以(yǐ)小喻(yù)大。

  原文入下。

  仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承坦谈念蜩,犹(yóu)掇之也。

  仲(zhòng)尼曰,子巧乎(hū),有(yǒu)道(dào)邪。

  曰,我有道(dào)也(yě)。

  五六月累丸二而不坠,则(zé)失者(zhě)锱(zī)铢,累三而不坠,则失者(zhě)十一让困,累五而不坠,犹掇之(zhī)也。

  吾处身也,若厥株拘(jū),吾执臂也,若槁木之枝,虽天(tiān)地之大(dà),万物之多,而唯蜩翼之知。

  吾不反不侧,不以万物易蜩(tiáo)之翼,何为而不(bù)得。

  孔子顾谓弟(dì)子(zi)曰,用(yòng)志(zhì)不分(fēn),乃凝(níng)于神(shén),其_偻丈人之谓乎。

  1、翻(fān)译。

  孔子到楚国去,经过树(shù)林(lín),看见一个驼(tuó)背老人正用竿(gān)子粘蝉,就好像在地上拾(shí)取一样。

  孔子(zi)说(shuō):“先生真是巧啊,有门道吗(ma)。

  驼背老人(rén)说,我有(yǒu)我的办法。

  经过五六个月(yuè)的练习,在竿头累叠起(qǐ)两(liǎng)个(gè)丸子而(ér)不会坠落,那么失手的情况已经很少了,迭起三(sān)个丸子而不坠落,那么失手的情况十次不(bù)会超(chāo)过一次了(le),迭起五个(gè)丸子而(ér)不(bù)坠落,也就会像在地面上拾取一样容易。

  我(wǒ)立cac2制取c2h2,cac2形成过程电子式(lì)定(dìng)身(shēn)子(zi),犹如(rú)临近地面的(de)断木(mù),我(wǒ)举竿的手臂,就像枯木的树枝,虽然天地很大,万物品类很多(duō),我一心只注(zhù)意蝉的(de)翅膀,从不思(sī)前想后(hòu)左顾右盼,绝不因纷繁的万(wàn)物而改(gǎi)变对蝉(chán)翼的注意侍吵,为什么不能成功呢。

  孔子转身(shēn)对弟子(zi)们说:“运(yùn)用(yòng)心志不分散,就是高度凝(níng)聚精神,恐(kǒng)怕说的(de)就是这位驼背的老人(rén)吧。

  2、说明(míng)了凡事只要专心(xīn)致志(zhì),排(pái)除外界(jiè)的一(yī)切干扰,艰苦努力,集中精(jīng)力(lì),勤学苦练,并持之(zhī)以恒,就一(yī)定能有(yǒu)所成就,即使先天条件不足也(yě)不例外。

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