不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步(bù)以至千里(lǐ)是啥(shá)意(yì)思是每天半步半步的积累(lèi)起来(lái)，一(yī)段时间(jiān)后就是一千里路的(de)。

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凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则不积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里(lǐ)是啥意思(sī)

　　比喻学习应(yīng)该有恒心，要坚持下(xià)去，不要半途(tú)而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积(jī)小流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神(shén)明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步(bù)；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍(shě)，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利，筋(jīn)骨(gǔ)之(zhī)强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪而二螯(áo)，非(fēi)蛇鳝之穴无可寄(jì)托者，用(yòng)心躁(zào)也。

　　堆(duī)积土石(shí)成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇(huì)积水(shuǐ)流成为深渊(yuān)，蛟龙(lóng)从(cóng)这儿产生(shēng)；

　　积累善行养成高尚的道德，精神(shén)得到提(tí)升，圣人的心境(jìng)由此具备。

　　所以(yǐ)不积累一(yī)步半(bàn)步的(de)行程，就(jiù)没(méi)有(yǒu)办法(fǎ)达到千里之远(yuǎn)；

　　不积累(lèi)细(xì)小(xiǎo)的流(liú)水，就(jiù)没有(yǒu)办法汇(huì)成江河大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃(yuè)，也不足十步(bù)远；

　　劣马连走十(shí)天(tiān)，它的成功(gōng)在于不停止。

　　如果刻几(jǐ)下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果(guǒ)不停地(dì)刻(kè)下(xià)去，那(nà)么(me)金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙(yá)齿(chǐ)，强健的筋骨，却能向上吃到泥(ní)土，向下喝到地下的泉水，这是由(yóu)于它用心(xīn)专一。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两个(gè)蟹钳，但是(shì)没有(yǒu)蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无处藏身(shēn)，这是因为(wèi)它用心浮(fú)躁。

不积(jī)跬(kuǐ)步读(dú)音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则步(bù)绝旅，是一个汉语成语(yǔ)。

　　跬(kuǐ)步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后句“无以至千里”连用(yòng)，意为(wèi)做(zuò)事(shì)情不(bù)一点一点积累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里；不积(jī)小流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　意义

　　全句(jù)液咐的意思是：没有一(yī)步半(bàn)步的(de)累计(jì)，就没有办法到达千里的地方(fāng)；不积累小(xiǎo)河流，就没有办法(fǎ)汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累的(de)作用(yòng)，可以充(chōng)实、丰富、完善(shàn)自己。

　　可用来论说学(xué)习工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约公(gōng)元前313－前238），名况，字卿，汉族，因(yīn)避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝(cháo)战国末期赵国人。

　　著名(míng)思想家、文学(xué)家、政治(zhì)家，儒家代(dài)表人物之一(yī)，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋(mái)凳三次出齐国稷下(xià)学宫(gōng)的祭酒(jiǔ)，后为(wèi)楚兰(lán)陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思想(xiǎng)有所发展，提倡性恶(凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则è)论，常(cháng)被(bèi)与(yǔ)孟子的(de)性(xìng)善论比较。

　　对(duì)重整儒家典(diǎn)籍也有相当的贡献(xiàn)。

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