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　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽(yōu)州：古十二州(zhōu)之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台(tái)：即(jí)黄(huáng)金台(tái)，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北(běi)京(jīng)市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士(shì)而(ér)建(jiàn)。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形容(róng)时间的久(jiǔ)远(yuǎn)和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕(tì)：古时(shí)指眼(yǎn)泪。

　　这首诗(shī)写(xiě)于武则天万岁通天元(yuán)年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一(yī)个具有政治见识和政治才(cái)能的(de)文人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对(duì)武(wǔ)后(hòu)朝的(de)不(bù)少弊政，常常提出批评意见，不(bù)为(wèi)武则天采纳，并曾一度(dù)因“逆党”株连而下狱。

　　他的(de)政治抱负不能实现，反而受到打击，这(zhè)使他(tā)心情非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元(yuán)年(nián)，契丹李尽忠、孙万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武(wǔ)则天委派武攸宜率(lǜ)军征讨，陈子昂在(zài)武攸宜(yí)幕府(fǔ)担任参谋，随(suí)军出(chū)征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧(jǐn)急，陈(chén)子昂请求遣万人(rén)作前驱以击(jī)敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈子昂(áng)又向武(wǔ)进言，不听，反把(bǎ)他降为(wèi)军曹。

　　诗人接(jiē)连受到挫折，眼看(kàn)报国(guó)宏(hóng)愿成为泡影，因(yīn)此(cǐ)登上蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写下(xià)了《登幽州台歌》以(yǐ)及(jí)《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字(zì)伯玉(yù)，梓州射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗(yí)。

　　与司(sī)马承祯、卢藏(cáng)用、宋之(zhī)问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺(hè)知章称(chēng)为仙(xiān)宗(zōng)十友。

　　陈子(zi)昂(áng)青少年时轻财(cái)好施，慷慨任(rèn)侠，文(wén)明元(yuán)年（684年）举进士，以上书(shū)论政(zhèng)得到女皇武(wǔ)则天重视，授(shòu)麟(lín)台正(zhèng)字。

　　后升右拾遗，直言(yán)敢(gǎn)谏，曾(céng)因“逆(nì)党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防(fáng)事务颇有远见。

　　圣历(lì)元年（698年(nián)），因父老(lǎo)解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权(quán)臣武三思指使射(shè)洪县令罗织罪名(míng)，加以迫害(hài)，最终(zhōng)冤死(sǐ)狱中(zhōng)。

　　陈子昂(áng)存诗(shī)共100多首(shǒu)，其诗风骨(gǔ)峥嵘(róng)，寓意(yì)深远，苍劲有力。

　　其(qí)中(zhōng)最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘(qiū)览古赠卢居士藏(cáng)用(yòng)七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书(shū)局出(chū)版《陈子昂集校(xiào)注》。

念天地(dì)之(zhī)悠悠下一句是什(shén)么

　　念天地(dì)之悠悠下一句(jù)是:独(dú)怆然(rán)而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不(bù)见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前(qián)不见(jiàn)古代招贤的(de)圣君，向后不(bù)见(jiàn)后世求(qiú)才的明君。

　　想到只有那(nà)苍茫天地悠悠无限(xiàn)，自(zì)己止不(bù)住满怀悲(bēi)伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄(huáng)金台，又称蓟北(běi)楼，故址(zhǐ)在(zài)今北京(jīng)市大兴(xīng)，是燕昭王(wáng)为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前伏没(méi)高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠(yōu)悠：形容时间(jiān)的久(jiǔ)远和空间(jiān)的广大杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治(zhì)见识(shí)和政治才能，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心(xīn)情(qíng)郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写(xiě)登上(shàng)幽州蓟北楼远望，悲从中来，并(bìng)以(yǐ)“山(shān)河旧，人(rén)物不(bù)同”来抒(shū)发自己(jǐ)“生不逢(féng)时的哀(āi)叹。

　　语言奔(bēn)放(fàng)，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后(hòu)不见来者。

　　”这是一(yī)声人生短暂的感喟。

　　诗人纵(zòng)观古往(wǎng)今来，放眼于历史的(de)长河，不能不感(gǎn)到人生的(de)短促。

　　天地悠悠，人生匆匆(cōng)，短短(duǎn)的几十(shí)年(nián)真如白驹之过隙，转瞬之间就消失(shī)了。

　　这种(zhǒng)感(gǎn)叹既可以引出及时行乐的颓废思想，也(yě)可以引发加倍努力(lì)奋斗(dòu)的志气。

　　自古以来有多少仁人志士并不因感到人生短暂而(ér)消缺尺沉颓唐，杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪反(fǎn)而更(gèng)加振作精(jīng)神，使自己有限的一生取得接近无限的意义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着(zhe)这种积极态(tài)度，所以他(tā)才(cái)“怆(chuàng)然(rán)涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层(céng)，蕴蓄着(zhe)一股积极(jí)奋发欲有所作为的豪气(qì)，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今(jīn)，深感人(rén)生(shēng)短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉(jué)中流下热泪。

　　这是诗人(rén)空(kōng)怀(huái)抱(bào)国为民之心不得(dé)施展的(de)呐喊。

　　细细读(dú)来，悲壮苍凉之(zhī)气油然而生(shēng)，而长(zhǎng)短(duǎn)不齐的(de)句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽州台作一(yī)字描写，而只是登台的感(gǎn)慨，却(què)成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健，是具有“汉(hàn)魏风(fēng)骨”的唐(táng)代诗歌(gē)的(de)先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱(ruò)的形(xíng)式主义诗风具有拓(tuò)疆开(kāi)路之功。

　　在艺术上，其(qí)意境雄浑，视野开(kāi)阔(kuò)，使(shǐ)得(dé)诗人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放(fàng)，富有感染力，虽(suī)然(rán)只有短短四句(jù)，却在人们面前展现了一幅境(jìng)界雄浑(hún)，浩瀚空(kōng)旷的艺术画(huà)面。

　　诗的前三句(jù)粗(cū)笔(bǐ)勾勒，以(yǐ)浩(hào)茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深(shēn)邃、壮美的(de)背景加(jiā)以(yǐ)衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空(kōng)一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站(zhàn)到了(le)画面的主(zhǔ)位上，画(huà)面(miàn)顿时神韵(yùn)飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉(mài)络上(shàng)说，前两(liǎng)句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺(tiào)望，写空间的辽阔无(wú)限(xiàn)；第四句写诗人孤(gū)单(dān)悲苦的心绪。

　　这(zhè)样前后(hòu)相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造(zào)语方面(miàn)，此诗(shī)深(shēn)受(shòu)《楚辞》特别是(shì)其中《远游》篇(piān)的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀(āi)人生(shēng)之长勤。

　　往者余(yú)弗及兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此(cǐ)诗(shī)语(yǔ)句即从此化出，然(rán)而意境(jìng)却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈(chén)子昂(áng)这首感伤之作是由自(zì)己(jǐ)在现实生活中的(de)遭遇触发的(de)，但是其客观意义却远远超越了他自身以至他所处的(de)时(shí)代的范围，带(dài)有一定的广泛性。

　　表现在这(zhè)首诗里的(de)感伤情绪(xù)，和世(shì)俗的忧生叹逝有明显的不(bù)同。

　　这是一种(zhǒng)在对(duì)事业和(hé)人生的执着追求中产生(shēng)的喟叹

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