三十六洞天七十二福地(dì)分(fēn)别是哪里，福地洞天啥意思是“福(fú)地洞天”的意思：原(yuán)为道家语，指(zhǐ)神(shén)道居住的名山胜地的。

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三十(shí)六洞天七十二福地分别是哪里(lǐ)，福地洞天(tiān)啥(shá)意(yì)思

　　“福地洞天”的意思：原为(wèi)道家语，指神道居(jū)住(zhù)的名山胜地。

　　后多(duō)比喻风景优美(měi)的地方(fāng)。

　　出自(zì)《洞(dòng)天福(fú)地记》：“列出十大洞(dòng)天、三十(shí)六(liù)小(xiǎo)洞(dòng)天、七十(shí)二福地的名称。

　　”《洞(dòng)天福地记》内(nèi)容简介：序按道教经典《龟山白玉上经(jīng)》具列神仙(xiān)所居名山胜境。

　　首列太上“十大(dà)洞(dòng)天”，次列“三十六小洞天(tiān)”，后列“七十(shí)二福(fú)地”。

　　所谓神(shén)仙(xiān)所居，洞天福地，皆位山岩，并注方阔，所属(shǔ)州县境域，可资地理考索。

　　例(lì)句：明·吴承恩《西(xī)游(yóu)记》第四回：大王(wáng)在(zài)这福地洞(dòng)天之处为王，多少尊重快(kuài)乐，怎么肯(kěn)去与他做马(mǎ)夫(fū)。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第三出》：这般样福地洞天，可知有(yǒu)仙姝玉女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽海花》第七回(huí)：一(yī)到南边，果然山明川丽(lì)，如登福地洞天。

道(dào)教所(suǒ)向往(wǎng)的十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天(tiān)、七十二福地在哪(nǎ)里？

　　道(dào)教所向往的十大洞天、三十六小咐梁洞天、七十二福地其实指的就是一些具有名山(shān)大川的地方，或者是一些人迹罕至(zhì广西属于南方还是北方)，但(dàn)是风景优美(měi)的(de)地方，因为环境(jìng)好，又没有人打扰是(shì)非常适合修(xiū)炼，因此道教把这(zhè)些地方称为是(shì)“福地洞天”，而十(shí)大洞天(tiān)、三十(shí)六小洞天(tiān)、七十二福地遍布衡谈运了中国的很多省(shěng)市(shì)，但是有些(xiē)地方(fāng)现在已经衰败了，也(yě)找(zhǎo)不到具体的位置了(le)。

　　十大洞天包括：王屋山洞、委羽山侍(shì)档洞、西城山洞、西(xī)玄山洞(dòng)、青城山洞、赤城(chéng)山洞、罗(luó)浮(fú)山洞、句曲(qū)山(shān)洞、林屋山洞、括苍山洞，由于十大(dà)洞(dòng)天历史比较久，而且没说(shuō)过具体(tǐ)的地理位(wèi)置(zhì)，所(suǒ)以很多(duō)现(xiàn)在都是找不(bù)到的，而(ér)三(sān)十六(liù)小洞天(tiān)就比较好找了，因为里面涉及(jí)了州县，比如(rú)霍林洞天(tiān)在福州长溪县 ，蓬玄(xuán)洞(dòng)天(tiān)在(zài)衮州(zhōu)乾封县 ，朱陵洞天(tiān)在衡州衡山县等等(děng)，这里就是举两个例子，就不和大家一一(yī)细说了。

　　这里的(de)很多现在已经成为了(le)旅(lǚ)游胜地，而七(qī)十二福地就更好(hǎo)找，因为记载更加详细，比如在江宁府句容县界的地肺山、潭州长沙县的洞真墟、玉(yù)笋山南的郁木洞等等，这里都曾是(shì)得道真(zhēn)人(rén)隐居过的地方，因为真(zhēn)人(rén)曾在这里修行过，所以这(zhè)些地方或多或(huò)少都是有一些传说的，久(jiǔ)而(ér)久之就被大家(jiā)传(chuán)得越来越(yuè)神奇，所以就(jiù)被称为了“福地洞(dòng)天”。

　　不过也是(shì)有一些和(hé)道(dào)教有联系但是么(me)有被(bèi)列入“福(fú)地(dì)洞天”的名山，比如武当山和崂山，现(xiàn)在(zài)很多(duō)山上的建筑(zhù)都被列入(rù)了世(shì)界遗产，为(wèi)了保护这些“福地洞天(tiān)”还(hái)成立了“爱山(shān)基金(jīn)会(huì)”。

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