还记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年已经下过好几(jǐ)场(chǎng)雪(xuě)了，但在这个特殊的夏(xià)日(rì)却突然(rán)响起了(le)惊(jīng)雷(léi)。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十(shí)年(nián)磨一剑，虽(suī)然(rán)转眼(yǎn)十几年(nián)过去了，可(kě)这位大漠歌(gē)手再一(yī)次火(huǒ)了。

最(zuì)近刀(dāo)郎新专(zhuān)辑《山歌(gē)廖哉》上(shàng)线，其中一首叫(jiào)做《罗(luó)刹海市》的歌，在(zài)网络(luò)圈引起了(le)巨大反响和争(zhēng)议。

因为在这(zhè)首(shǒu)歌(gē)里的(de)一(yī)些歌词，比如“那马户不(bù)知道(dào)他是一(yī)头驴，那又鸟不知(zhī)道他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自(zì)古公公(gōng)号(hào)威名(míng)”等等，被(bèi)听众们认(rèn)为是在暗讽当(dāng)年打压过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网友(yǒu)看到这样的词汇，更(gèng)是认为这(zhè)是一首“不带脏字”的(de)骂人(rén)歌。

也是刀(dāo)郎在(zài)二十年(nián)前(qián)抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二(èr)十(shí)年不(bù)晚，让网(wǎng)友们十分爽(shuǎng)快的同(tóng)时，带着这样重的(de)普遍情绪，这首歌曲才能(néng)大火(huǒ)于网络。

于是乎网友们(men)纷纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的视(shì)频下留言，其留(liú)言热(rè)度堪(kān)比人家本身，那(nà)英评论区更是(shì)成了(le)重灾区，短短几天留言更(gèng)是(shì)突破四(sì)百(bǎi)万。

看着网友们自(zì)导(dǎo)自演的言论，好像在揭(jiē)露一个很爽的(de)现实：

刀(dāo)郎(láng)新歌(gē)发行，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整(zhěng)地听完这首歌，或(huò)许会有不一(yī)样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只(zhǐ)是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来(lái)了解一(yī)下这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹(shā)海市》其(qí)实是(shì)取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里(lǐ)头的(de)一个(gè)故事，是其(qí)笔下(xià)虚构的一(yī)个世界。

美少年马骥(jì)误入到一个叫做罗(luó)刹国的地方，这(zhè)里的人有(yǒu)一个很奇怪的特(tè)点，那(nà)就是以丑为美，各种观点均完全(quán)和正(zhèng)常世(shì)界(jiè)颠倒。

原(yuán)本(běn)俊朗阳光的少(shǎo)年(nián)在这里，却被当做(zuò)成了(le)“奇丑无比”的异类。

无可奈(nài)何之下(xià)，马(mǎ)骥只能戴着(zhe)面(miàn)具讨生活。

经年累月带着(zhe)面具生(shēng)活(huó)的马骥再也受不了良心的谴责(zé)，为了不被这里的人彻(chè)底污染，他想(xiǎng)方设法逃出(chū)去，回(huí)到正常人的世界里。

至此日日夜夜(yè)折磨他(tā)的那(nà)些(xiē)颠倒(dào)三观，让(ràng)他实在(zài)难(nán)以苟同下去(qù)。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠(diān)倒(dào)的体(tǐ)现。

据说(shuō)罗(luó)刹国又一条小(xiǎo)河，小河边上有一(yī)头叫“马(mǎ)户”的(de)傻驴，却总是自(zì)以为(wèi)是自(zì)己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为是(shì)自己是只鸡。

正是因为(wèi)他们(men)不知道自己(jǐ)究(jiū)竟是个(gè)什(shén)么东西，所以才会一直(zhí)自视清(qīng)高认(rèn)不(bù)清自(zì)己。

正(zhèng)如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画(huà)皮，绿绣(xiù)红冠金(jīn)镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据(jù)这些歌词(cí)，便断然判断刀郎写这首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的(de)那些人。

可我(wǒ)想说的是(shì)，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不是为(wèi)了讽(fěng)刺某(mǒu)一(yī)个人或(huò)者(zhě)几个人，甚至可以说这几(jǐ)个人(rén)根本不(bù)值得刀(dāo)郎如(rú)此讽刺。95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通p>

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的了解，不是这么回事，他没这么(me)小气。”?南大文(wén)学院的苗怀明教授也(yě)评价(jià)道：

“我愿意(yì)解读为刀(dāo)郎对社会丑(chǒu)恶(è)现象的嘲(cháo)讽、不(bù)是具体针对哪个人。作为一个古代小说(shuō)研究者，我支持刀郎的(de)这种创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那(nà)样“那马(mǎ)户又鸟，是(shì)我们人类根本的问题”。

从(cóng)对个(gè)别人(rén)的讽刺(cì)，最终升华(huá)向现实社会(huì)的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是(shì)一种社会(huì)现(xiàn)象，是人类自我的问(wèn)题(tí)。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思。

反(fǎn)观现(xiàn)下的(de)社(shè)会，越来越多“以(yǐ)丑为美”的(de)现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段(duàn)时(shí)间刚刚发生的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一(yī)个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面向(xiàng)全世(shì)界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一(yī)个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉的我却(què)要(yào)负起重整乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎(láng)这(zhè)首歌一出(chū)，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的(de)最根(gēn)本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通(tōng)透的(de)灵魂。

刀郎(láng)这个人不(bù)管什(shén)么时候出面，都是头(tóu)戴(dài)一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世界(jiè)看(kàn)清(qīng)他的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子就(jiù)是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年(nián)6月22日出生于四川省内(nèi)江市的一个(gè)小镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗家却是文艺世家。

父(fù)亲是一名舞美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常年(nián)跟团(tuán)在外地演出，故而小罗林(lín)和哥(gē)哥奶奶一起生(shēng)活。

哥(gē)哥虽然(rán)比他大五(wǔ)岁，但也(yě)是小男孩一个(gè)，所以对(duì)于调皮的弟弟，平日里不(bù)是打就是骂。

所以罗林小时候就非(fēi)常记恨哥哥，对(duì)他更是动(dòng)不动就(jiù)挑衅，总而言(yán)之(zhī)是既爱又(yòu)怕的(de)感(gǎn)受。

15岁那(nà)一年，因为(wèi)自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾经谈过(guò)恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥(gē)大喊(hǎn)“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于是大打(dǎ)了(le)他一顿，母亲赶过(guò)来(lái)劝架，出于(yú)偏(piān)袒小儿子于是大(dà)骂(mà)了大儿(ér)子(zi)。

罗(luó)大哥(gē)一(yī)气之下离家出走，谁料(liào)路上遭遇(yù)车祸(huò)不(bù)幸去世。

从那之后，罗林的(de)内心再也无(wú)法安(ān)宁(níng)，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的十(shí)块钱，他在城里歌舞厅里当起(qǐ)了服务员(yuán)，业(yè)余有空之际(jì)跟着老师学习(xí)音乐。

可能是因为出身(shēn)于书香世(shì)家，学了音(yīn)乐的罗林那(nà)是(shì)青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗(luó)林和另一个主唱廖健，自(zì)发组成(chéng)了一个叫做(zuò)“手术刀”的(de)乐队。

或(huò)许正是因为(wèi)少年天真热情(qíng)，所以(yǐ)自己希望音乐(lè)能像手术刀一样，能(néng)够犀利地(dì)解剖这个社会(huì)。

只是让(ràng)他(tā)万(wàn)万没想到的，现(xiàn)实(shí)却比手术刀(dāo)坚硬多了(le)，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃饭都成了问题(tí)。

而这时(shí)，正缝罗林与第一任(rèn)妻子(zi)杨娜(nà)生女，可在(zài)养孩子这件事上，没钱(qián)更(gèng)是难上加难。

于是(shì)妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了(le)罗(luó)林，只(zhǐ)留下一张(zhāng)字条“你给不了我(wǒ)想要的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于(yú)是(shì)把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨大，你(nǐ)回(huí)来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜(xī)孩子妈(mā)始(shǐ)终没有回来(lái)，于是罗林把孩子送到父母家，自(zì)己则(zé)继续(xù)跟着(zhe)乐队四处流浪(làng)。

随着乐队的(de)不(bù)断演出，罗林(lín)的收入很可(kě)观，月入过万也是常有的(de)事儿，但(dàn)他却觉得这(zhè)样十分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识(shí)的新(xīn)疆(jiāng)女孩(hái)朱(zhū)梅(méi)回(huí)了新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的(de)风土人情以及特色的民族(zú)音(yīn)乐，让(ràng)罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心找到了方(fāng)向。

就(jiù)是在这个时候，他(tā)还根(gēn)据当地刀(dāo)郎部落文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩子生(shēng)活(huó)过得更好，于(yú)是和新(xīn)疆(jiāng)音(yīn)乐公司合(hé)作，陆续(xù)推出了专(zhuān)辑(jí)《西域情歌(gē)》，没想到这张专辑一出就销(xiāo)量(liàng)高达30万张。

就(jiù)在这(zhè)一年(nián)刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就(jiù)此出世。

一曲(qū)神曲红了，人(rén)也红了，可是是非(fēi)也跟着来了。

最红的时候，他每天(tiān)都会收(shōu)到(dào)无(wú)数记者和朋友的(de)来电，可那时候他的心(xīn)里只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没人(rén)认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红不知(zhī)道，怎么不红还(hái)是可以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而是转到了幕(mù)后，跟着妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐渐过(guò)去，可(kě)剩下的声(shēng)音也(yě)越显浮(fú)躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎的(de)常态(tài)，他就(jiù)那么安安静静地采(cǎi)风生活，听众也越(yuè)来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他有举办过演唱(chàng)会，也发过(guò)专辑(jí)，但都没有什么水花，甚至(zhì)后来还给电视剧(jù)《我(wǒ)是(shì)特种兵(bīng)》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚礼上(shàng)看(kàn)到了身体发福，头发也不见了的刀郎(láng)..95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通.

似乎这个当(dāng)年放荡不羁的(de)流浪歌手(shǒu)，终(zhōng)究难逃(táo)发福油腻的(de)命(mìng)运，但这就是他发自内心想要(yào)的，做一个(gè)单纯音乐的音乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛(tán)早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲(qū)却成了大家追捧(pěng)的标榜。

以至于(yú)当刀郎以新(xīn)的(de)姿(zī)态闯入这个时(shí)代(dài)的时候，我(wǒ)们才突然惊醒(xǐng)：原来他的(de)土已然(rán)成(chéng)为(wèi)了一种经典。

正所谓(wèi)时(shí)代造英雄(xióng)，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们激(jī)发了对信仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意为(wèi)他不平、为他封神、更(gèng)为(wèi)他洗(xǐ)尘。

宛如那年(nián)的那场如期(qī)而至的大雪，簌(sù)簌落在每个(gè)人(rén)的(de)心中，掩(yǎn)盖了过去的(de)不平(píng)和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未(wèi)停留在那个寒风(fēng)凛冽的(de)冬天。

这(zhè)么多年(nián)刀郎一直在用心作(zuò)音乐，所以有(yǒu)人在听完(wán)《罗刹海市》的(de)时候，更(gèng)是(shì)有(yǒu)了(le)重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或(huò)许这就是文化的润物细无声的力量(liàng)所在吧。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎(láng)这个名字似乎也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀(dāo)郎就(jiù)以一首《罗(luó)刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这么(me)久，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛(tán)一(yī)重击。

所以如果将这(zhè)些苦心孤诣(yì)的创作(zuò)，看做只是为(wèi)了报(bào)复那几个人(rén)，只(zhǐ)能说(shuō)过度解读罢了(le)，更是对刀郎格局的莫(mò)大(dà)低视(shì)。

要知道(dào)一个真正(zhèng)的创(chuàng)作人，眼里不止有对(duì)手，还有(yǒu)整个世界。

如果你(nǐ)有认(rèn)真(zhēn)听完整首歌，你就会(huì)发现刀(dāo)郎(láng)笑骂的不是(shì)某(mǒu)些(xiē)道(dào)貌(mào)岸然的鼠(shǔ)辈(bèi)，而(ér)是(shì)纵容(róng)鼠辈(bèi)猖狂(kuáng)的整个圈(quān)子。

为什么现在还有(yǒu)那么多的(de)人喜(xǐ)欢刀(dāo)郎？

真有那么(me)多的粉(fěn)丝和歌迷(mí)吗？不(bù)然。

有人压(yā)根就没听过几(jǐ)首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的(de)是对刀郎的(de)印象。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹(shā)海市》给(gěi)人的(de)印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两者看似相(xiāng)当对立的品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁的社会(huì)所缺(quē)少的。

就像(xiàng)作(zuò)家(jiā)张丰说的(de)那样：

“流行音乐(lè)需要像刀郎这样的(de)声音(yīn)，需要(yào)一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为(wèi)人们(men)对以丑为美的风气(qì)已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动(dòng)画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实意义！

现在这个时代(dài)公众心(xīn)智已(yǐ)经开启，是(shì)一个反权威(wēi)、反(fǎn)主流、反虚(xū)伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙的时代，奉劝各(gè)行(xíng)各业(yè)、各(gè)道(dào)各路(lù)牛鬼(guǐ)蛇(shé)神多一些真诚、少玩些套(tào)路和圈子(zi)......

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