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这是牛顿(dùn)的(de)亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖会上被人以37万8千英(yīng)镑所拍(pāi)得，这份手稿总共有三(sān)张纸和(hé)六面的内容，而且(qiě)呢手稿(gǎo)的每条边都有烧毁的(de)痕迹。

这据说是(shì)当时牛顿(dùn)养了一(yī)条狗叫做钻石(shí)，狗(gǒu)狗不小(xiǎo)心撞倒了放在桌上的蜡(là)烛，结果房(fáng)子就烧了(le)起来，这份手稿就(jiù)是在火灾之(zhī)后(hòu)被救出来的文件。令人(rén)感兴趣的(de)地方是，这份手稿上面研究的不是物理或(huò)者数学，而是牛顿想通(tōng)过研(yán)究古埃及的金字塔(tǎ)，来一(yī)窥(kuī)圣经上(shàng)末世论的研究过程。

今(jīn)天我们就来聊一聊牛(niú)顿。牛顿(dùn)毋庸置疑(yí)是一位伟大(dà)的(de)科(kē)学家，提出了万有引力(lì)牛顿三(sān)大运动定律，还(hái)跟莱布尼兹几乎(hū)同时。其实牛(niú)顿除了是物(wù)理学家数(shù)学(xué)家以外，他(tā)也很热衷于天文(wén)学自(zì)然(rán)哲学还有炼金术(shù)，很多人觉得很奇怪(guài)为什么(me)如(rú)此(cǐ)伟大的科学家，在晚(wǎn)年的时候(hòu)为(wèi)什(shén)么会去钻研一些(xiē)与科学对(duì)立的玄学东西(xī)呢(ne)？比如说神学。

但是(shì)实际上牛顿一生都信仰上帝，他写了许多(duō)的(de)书(shū)，这些书中几乎(hū)有80%是写(xiě)关于(yú)神学的(de)。所以牛(niú)顿是一个完完全(quán)全有神论者，他做的一系列的科学研究也是(shì)为了更好地去证明上帝(dì)的(de)存在，所以他从(cóng)一开始就在研究(jiū)神学而并非后期(qī)转行。用(yòng)牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道这(zhè)不(bù)是自然形成的，而(ér)是出(chū)于智慧的设计和创造，更何(hé)况这(zhè)个规律有序的宇宙(zhòu)万物，万物非常精妙的规则证(zhèng)明了(le)上帝(dì)有多厉害(hài)。

著名的经济学(xué)家凯恩斯就曾经这(zhè)样形容牛顿。他说(shuō)牛顿(dù冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释n)不是理性时(shí)代(dài)的(de)第一人(rén)，他是最(zuì)后一位魔法师，所以我们(men)可(kě)以(yǐ)知道(dào)物理学(xué)成就只是(shì)牛顿毕生所研(yán)究的领域里面，其中一小(xiǎo)部分而已。

那在开头提到了牛顿亲笔(bǐ)的(de)手稿(gǎo)里(lǐ)面，牛顿到底在研究什(shén)么呢？他其实是想要(yào)了(le)解(jiě)古埃及人所使用的长度(dù)单位实际上到底是多长。那(nà)他(tā)为(wèi)什么要研究这个(gè)呢？其中最重要的(de)一个(gè)原(yuán)因是想用来(lái)在天文的尺(chǐ)度(dù)上面验证自己提出(chū)的(de)万有引力的定律，为了(le)做到这点(diǎn)他就必(bì)须知道地球的周长是多少(shǎo)，其实地球的周长(zhǎng)有多长，早在(zài)公元前200年左(zuǒ)右就有古希(xī)腊的(de)数学(xué)家(jiā)厄拉托西尼给(gěi)计算出来了。

但牛顿觉(jué)得厄拉托西尼这个数据不够准确，于(yú)是(shì)他又找(zhǎo)到了另一位古希腊的哲(zhé)学(xué)家阿纳科西曼德所提出的数据。这位阿纳(nà)科西曼(màn)德是世界上第一位绘制出世界(jiè)地图的人，牛顿就觉得他(tā)的数(shù)据会(huì)比较准确。但是(shì)这里出(chū)现了一个问题，阿(ā)纳(nà)科西(xī)曼德所(suǒ)使用的数(shù)据长度单位跟(gēn)牛顿所使(shǐ)用的(de)长度单位完全(quán)不同，古希腊人所使(shǐ)用(yòng)的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认(rèn)为古希(xī)腊人所使用的长度(dù)单位很(hěn)可能源(yuán)自于埃及人(rén)所(suǒ)使用(yòng)的单位。

于是(shì)，牛顿找(zhǎo)了在(zài)当时研究古(gǔ)希腊金(jīn)字塔的第一(yī)人(rén)约翰(hàn)格利(lì)弗(fú)的(de)著作(zuò)。试图去了解古希(xī)腊人在建筑金字塔的时候(hòu)，所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位到底有多长，所以只要了解(jiě)金(jīn)字塔所使用的长度单位到底有多长，他就可以(yǐ)反推出(chū)阿纳科(kē)西曼德所提出的(de)地球周长数据。从而尽可能地从天文学的程度上(shàng)去验证他的万有引力(lì)定律。所以统(tǒng)一度量衡这个东(dōng)西实(shí)在是太重要了。

除(chú)此之外，牛(niú)顿之(zhī)所以研(yán)究古埃及的长度单位还有另一个原因(yīn)，那就是他想要了解旧约圣经上所描述的(de)末世论的(de)奥(ào)秘。在圣(shèng)经中就描(miáo)述了以(yǐ)西结在异象(xiàng)中(zhōng)看到了一座宏伟的圣殿(diàn)，根据犹太教的末世论这很有可能就是所谓的那(nà)第三圣殿。第一(yī)圣殿指的就是(shì)所罗门王所(suǒ)建(jiàn)造(zào)的(de)所罗门圣殿，在公(gōng)元前960年(nián)建(jiàn)造完(wán)成，但是在公(gōng)元前(qián)587年被巴比伦王尼(ní)布贾尼撒二世给(gěi)摧(cuī)毁(huǐ)了。

后来圣殿在公元(yuán)前51冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释6年重建，这(zhè)就是(shì)第(dì)二圣殿。但是(shì)这第二圣殿在(zài)公元70年的(de)时候又被(bèi)罗马帝国镇压犹太人的(de)将军提(tí)图斯(sī)给摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名的哭墙。在犹太(tài)教(jiào)的(de)末世论之中，未来将会有(yǒu)一位(wèi)弥赛亚降临，并(bìng)且在圣殿山上(shàng)建立起第三圣殿复兴伟大古老的(de)以(yǐ)色(sè)列王国(guó)，然后人类(lèi)将会进入到一个(gè)幸福的时代。所以犹太(tài)教所谓(wèi)的(de)末世论其实指的(de)就是一个(gè)悲惨时代的结束，然后进入到(dào)一个幸福(fú)的新时(shí)代。

在(zài)圣经里就有很多完整的(de)对(duì)于第三圣殿外(wài)观的描述。记(jì)载(zài)了它有多宽、多高、多长(zhǎng)以及有哪些出入口，有什(shén)么(me)殿(diàn)、祭坛等等。牛(niú)顿认为圣经里所(suǒ)有的内容都有(yǒu)他的(de)奥秘在里面，不是可以随便(biàn)瞎写的，他之所以写(xiě)得这么详细(xì)一定(dìng)有(yǒu)他(tā)的原(yuán)因。所以只要(yào)了解了这个第三(sān)圣殿的实际尺度就可以(yǐ)知道末世论什么时(shí)候(hòu)会发(fā)生，弥(mí)赛亚什么时候会降临，这就是他(tā)为什么研究金字塔的原因。

有趣的(de)是，目前已(yǐ)经(jīng)有许多圣经(jīng)里描写的建(jiàn)筑都在现实考(kǎo)古中被一(yī)一发现，所以这也让很多人相信(xìn)圣经(jīng)里面的内容现(xiàn)实(shí)存在的(de)可(kě)信(xìn)度(dù)很(hěn)高，包括里(lǐ)面还(hái)蕴藏着一些(xiē)圣经密码，解读了一些对(duì)于未来世界(jiè)的预测，这个(gè)有机会再详(xiáng)细讲解(jiě)，当然这里不是为了宣扬一些宗教信仰，只是想让大家更加地了解牛(niú)顿到底做了什么，包括他为什(shén)么转行(xíng)研究(jiū)神学。

我们(men)也能从(cóng)这份手稿里感受到牛顿对于(yú)追求真理的较真，不惧怕(pà)麻烦的(de)研究(jiū)精神。仅(jǐn)仅(jǐn)是一个长度单位(wèi)，他就愿意花(huā)费这么多(duō)精力去(qù)研究(jiū)，这也(yě)是他站在科学角度上对(duì)待科(kē)学的严谨和尊重。

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